Wednesday, December 28, 2011

Конец американской мечте



UPDATE:
См. также
Конец американской мечте (конец 2 серии)
Кризис — это еще полбеды. Настоящая беда – выход из кризиса (3 серия)
Большая Американская Дырка-3 (4 серия)
END OF UPDATE

Кризис — это еще полбеды. Настоящая беда – выход из кризиса




Окончание следует.

См. также
Конец американской мечте (конец 2 серии)
Большая Американская Дырка-3 (4 серия)


UPDATE 29-12-2012:

Большая Американская Дырка-3 - 3 серия...

...Третья и четвертая серии на основании теории смены экономических укладов [Кондратьевские циклы] демонстрируют, что нынешний кризис системный и преодолевается сменой экономических и технологических эпох. Для того, чтобы понять, куда все это движется, нужно смотреть, как одна система: уклад, цивилизация сменяет другую. Нынешний экономический уклад - американская эпоха - заканчивается. И заканчивается катастрофически. В этом, собственно, главное несчастье, если говорить о смене экономических эпох. Прогресс не обязательно благо. А если благо, то уж точно не для всех. Плодами прогресса пользоваться приятно. Всем, кроме тех, кто оплатил эти плоды.

Кризис -- это еще полбеды. Настоящая беда -- выход из кризиса.

Год выпуска: 2011
Страна: Россия
Жанр: Документальный
Режиссер: Михаил Леонтьев

http://www.youtube.com/watch?v=ufZ5yuq0CVw
END OF UPDATE

UK prepares emergency measures for euro collapse to prevent an influx of people and money (English, Russian)


* Value of the Pound could surge if euro fails
* Britain's borders could be temporarily sealed against economic refugees
* Many experts believe the 17-member currency cannot survive the coming year
* Rich individuals from Greece and Portugal are already moving money into UK
* Italian bond auctions ease fears about eurozone debt crisis and help FTSE 100 to make cautious gains

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2079184/UK-prepares-emergency-measures-euro-collapse.html

UPDATE 29-12-2011:

Правительство Великобритании готовит планы введения ограничений на вывоз из страны и ввоз в нее капитала на случай развала зоны евро ЕС. Об этом сообщает сегодня лондонская газета "Дейли телеграф".

"Министерство финансов работает сейчас над кризисным планом по введению контроля за перемещением капитала в условиях возможного краха еврозоны", - отмечает издание. По его данным, ограничения на вывоз и ввоз капитала в Великобританию будут введены "в самом крайнем случае и соответствовать аналогичным шагам в других странах Евросоюза".

Специалисты британского минфина исходят из сценария, когда распад еврозоны или выход из нее одной страны приведет к притоку финансов в Великобританию, что способно вызвать опасный для национальной экономики рост обменного курса английского фунта стерлингов.

Существующие сейчас в Евросоюзе правила позволяют вводить отдельным странам контроль за притоком финансового капитала, но только на предельный период в шесть месяцев и с согласия других государств ЕС.

Одновременно "Дейли телеграф" сообщает, что британский МИД разработал собственный план на случай краха еврозоны, который, в том числе, предусматривает закрытие внешних границ Соединенного Королевства.

http://www.itar-tass.com/c12/307335.html
END OF UPDATE

Палестинские террористы выпустили 2 ракеты "касам" по Западному Негеву


Палестинские террористы продолжают ракетные обстрелы территории Израиля.

Поздно вечером в среду, 28 декабря, 2 ракеты "касам", выпущенные из северной части сектора Газы, разорвались на территории регионального совета Шаар а-Негев.

Взрывы произошли на открытой местности. Пострадавших нет, материальный ущерб причинен не был. Падению ракет предшествовало срабатывание системы оповещения о ракетных обстрелах "Цева Адом".


2011-й год: Декабрь. 19 обстрелов, 31 ракета, 1 ракета сбита системой ПРО. Пострадавших нет (по состоянию на 28 декабря).

http://txt.newsru.co.il/mideast/28dec2011/obstrel_601.html

Гордон - Диалоги: Смерть автора (21.01.2002)





Ниже есть материалы к программе.
Ниже есть продолжение.

Форматирование не сохранено.


Существуют ли ещё великие авторы? Возможно ли творчество в сегодняшнем мире? Об этом — доктор филологических наук Алексей Зверев и писатель Дмитрий Липскеров.

Материалы к программе:

Понятие «смерть автора» ввел Ролан Барт в одноименной статье. Что он имел в виду? Это было время осознания того, что с традиционным пониманием литературы что-то не так. Особенно сильно на французских мыслителей повлияла практика так называемого «нового романа», (прежде всего Алена Роб-Грийе), которая показала, что традиционный образ писателя — властителя дум и традиционный образ письма как чего-то, результатом чего должно быть эстетическое наслаждение, что все это в прошлом. Главная черта здесь состоит в том, что сознание традиционного повествователя и героя раздваивается, растраивается и т. д. и наконец почти полностью редуцируется. Происходит своеобразная нарративная dementia. На уровне стилистического означающего налицо полнейший бред, но поиски субъекта этого бреда не приводят ни к чему. «В результате мы так и не знаем, сколько рассказчиков в „Проекте революции в Нью-Йорке“, сколько мальчиков, тумб с готическими завитушками и трактиров в романе „В лабиринте“, сколько временных пластов в „Мариенбаде“. Более того, чем больше солдат из „Лабиринта“ передвигается по городу под непрерывно падающим снегом и ищет хозяина переданного ему свертка, тем менее мы уверены, что это тот же самый солдат, тот же самый город, тот же самый сверток» (М. Рыклин).

Как мы дошли до такой жизни? Культуру ХХ века можно условно поделить на два больших супернаправления — модернизм и авангард. Они развивались одновременно. Различие между ними в том, что в модернистском проекте главные инновации происходят в сфере стиля и семантики, а в авангардистском — в сфере прагматики. После второй мировой войны аванград и модернизм слились — это дало так называемый постмодернизм. Именно это положение вещей и было зафиксировано Бартом в статьях «Смерть автора» и «Нулевая степень письма». Здесь очень большую роль сыграла вторая мировая войная и ее результат. Основной политический результат это уничтожение традиционных тоталитарных режимов. Основной культурный результат — это понимание того, что информация важнее кулаков, то есть понимание важности коммуникакции — отсюда все послевоенные науки: кибернетика, теория информации, семиотика, коммуникативные модели в лингвистике и т. д.

Дело в том, что тоталитаризм — это тоже модернистский проект — тоталитарный правитель, будь то Ленин, Гитлер или Сталин — это такой же модернисткий Автор с большой буквы, как Фолкнер, Томас Манн и Кафка, создатели больших виртуальных миров и их хозяева. (отсюда писательские амбиции всех тоталитарных правителей — вспомним передачу «Писатель Сталин»).

При этом политическое завершение модернистского проекта отставало от эстетического. Еще Лотман сформулировал идею, что литература сначала на бумаге моделирует то, что потом воплощается в реальности. Так и было на самом деле. Литература Большого стиля началась до Большого Террора и кончилась после него. Она его обрамляла.

Но вот где-то в разгар холодной войны французские философы поняли, что Литература с большой бкувы кончилась (не случайно это совпало с политическими событиями — с Парижской весной 1968 года). В литературе кончилась эпоха тоталитаризма и началась эпоха «демократических реформ». А что такое демократия в культуре? Очень просто — это засилье массовой культуры. Массовая культура вызревала в недрах тоталитарного модернистского проекта, но знала свое место. Теперь она вышла на первый план. И смешалась с фундаментальной культурой. В сущности, постмодернизм это такое положение вещей, когда между массовой и традиционной большой литературой нельзя провести четких границ.

Массовая культура — семиотический образ порождающей ее реальности, но образ глубоко вторичный. Массовое искусство традиционно антимодернистично, оперирует предельно простой отработанной культурной техникой. Но во второй пловине ХХ века изменился сам образ фундаментальной культуры, на фоне которой существует массовая. Массовое искусство последних 10летий отличается от предшествующего тем, что если первое существовало на фоне серьезного модернизма и противопоставляло себя ему, то сегодняшнее существует на фоне постмодернистской традиции, которой не был присущ снобизм серьезного модернизма, который, так сказать, первым пошел на встречу массовой культуре, включив ее в свое текстуальное тело на правах одного из возможных каналов смыслообразования. Как демократический президент идет на встречу с народом, так большой Автор идет на встречу с читателм и превращается в постмодернисткого автора с маленькой буквы — он ничего больше не пропагандирует, ни к чему не принуждает.

Сегодня массовая культура делает ответный жест в сторону фундаментальной элитарной культуры. В этом смысле можно говорить о пост-массовой культуре последнего десятилетия, то есть такой культуре, которая существует не на фоне серьезной модернистской культуры, но на фоне культуры постмодернизма. Основное отличие пост-массовой культуры от традиционной массовой культуры примерно то же самое, что и отличие постмодернизма от серьезного модернизма: толерантность по отношению к своему контр-агенту, то есть в данном случае к фундаментальной культуре.

В результате создается достаточно уникальная для ХХ века ситуация, когда у фундаментальной культуры и массовой (пост-массовой) имеется общее множество паттернов, приемов и ценностных ориентаций. Такими общими культурными паттернами являются, например, психоанализ, мифология,

виртуальная реальность. То есть несмотря на то, что в продуктах постмассового искусства, сохраняются многие фундаментальные черты традиционно массового искусства (исходно — фольклорного мышления), такие как стереотипность построения текста, как в волшебной сказке в морфологическом анализе у Проппа, константность позиционирования основных нарративных актантов — протагонист, возлюбленная, вредитель, «главный плохой», — при этом на более поверхностном уровне задаются такие эстетические параметры, которые являются общими с текстами фундаментальной культуры — например, интертекст, неомифологические и психоаналитические коннотации.

В результате этой конвергенции создается также новый класс потребителя культуры, своеобразный cultural middle-class.

Вот один пример прорастания фундаментальной литературы в массовую.

Нарративное искусство европейского модернизма было чрезвычайно озабочено тем, как изобразить событие и последовательность событий таким образом, чтобы это было, с одной стороны, не похоже на то, как это делали в ХIХ веке, а, с другой стороны, так, чтобы это было «похоже» на ту психологическую душевную реальность, изображение которой было одной из первоочередных эстетических задач культуры ХХ века. По противоположными путям здесь пошли Джойс, свернувший наррацию в один день, и Пруст, развернувший его на всю жизнь. Техника одновременного изображения нескольких нарративных вариантов одного и того же события (парадигмальный текст — рассказ «В чаще» Акутагавы: несколько несводимых друг к другу версий убийства (в одной из версий — самоубийства) самурая) — привела к тому, что стало в принципе непонятным, какой тип наррации отражает более естественный ход вещей, условно говоря, фабульный (когда все идет в хронологическом порядке) или композиционно-сложный (когда последовательное передается как одновременное или вперемешку). И здесь речь шла не о простом техническом приеме. Суть была в том, что каждый новый вариант развития событий опровергал истинность предыдущего, как, например, в рассказе Борхеса «Три версии предательства Иуды» (другой парадигмальный текст этой традиции), поэтому вопрос упирался в конечном счете в природу соотношения времени и истины, и похоже было, что ни того, ни другого и не существует вовсе, что можно только регистрировать факты (как в первой части романа Фолкнера «Шум и ярость»), поскольку в момент придания фактам статуса событий вставал вопрос о том, кто свидетельствует об этих событиях и какова цена этим свидетельствам. Последние десятилетия ХХ века этой истинностно-временной наразберихой писатели начали уже любоваться. Например, в «Школе для дураков» утверждается, что время движется не в соответствии с календарем, а бог знает как (события в романе то забегают вперед, то отступают назад в соответствии с шизофренической логикой сознания главного героя). В «Хазарском словаре» Павича три версии принятия хазарами новой конфессии — православной, мусульманской и иудейской оказываются равным образом истинными, эстетическое сознание перестал смущать тот факт, что хазары приняли в разных возможных мирах три разных веры, оно даже любуется этим. Но любование эстетической красотой причинно-следственных, модально-временных и онтологически-когнитивных противоречий не означало их неактуальности, непродуманности. Это были проблемы, которыми мучались, в которые вживались десятилетиями.

Теперь у любого мало-мальски значимого автора все это есть, например, у Пелевина в «Чапаеве и пустоте». Фундаментальна культура переварила эстетическую проблему и отдала ее массовой.

Потребитель такой литературы, своеобразный представитель эстетического среднего класса, преимущество которого в том, что, хотя он читал и «Евангелие», и «Алису в стране чудес», он не станет подобно читателю Кафки и зрителю Антониони делать из чтения-просмотра большое эстетическое событие. Прочитал — и слава Богу. Смысл подобного чтения-смотрения не подразумевает создания узких кастовых групп читателей, делящихся на поклонников «Игры в бисер» и фанатов «Поминок по Финнегану». То есть наличие модернистского эстетического супербагажа не предполагает при этом гиперэстетической сверхценности — никто не станет гордиться тем, что он смотрел «Матрицу», как гордились чтением «Доктора Фаустуса» или «Замка». Хорошо ли это или плохо? Хорошо, потому что поднялся средний уровень потребления культурной продукции, плохо, потому что пропорционально понизился уровень фундаментальной продукции, которая парадоксальным образом стала подстраиваться — из консюмеристских соображений — к этой массово-элитарной литературе, и естественно, проиграла по сравнению с ней. Поздние романы Милорада Павича кажутся странной попыткой написать пародию на самого себя. Можно предположить, что, когда фундаментальная культура на новом витке достигнет былых или еще каких-нибудь высот, то это скорее всего вновь понизит средний уровень массовой культуры.

Солженицын был безуслвоно автором Большого Стиля, тоталитарным автором. Характерно поэтому, что, когда он приехал в Россию, он полагал, что он займет в ней место, соответствующее его заслугам и весу. Но оказалось, что Большому Автору в демократической России места не нашлось, и великий русский писатель был прсот обсмеян.

Россия — страна с традиционной сильной тоталитарной литературной традицией, поэтому ей очень тяжело приспосабливаться к новому проекту.

У нас не могут просто читать книжки. Обязательно надо создавать культ. Из Пелевина, из Сорокина, из Акунина и Марининой. Поэтому России надо находить какие-то свои пути выхода из кризиса не только в политике, но и в фундаментальной культуре.

Библиография

Барт Р. Смерть автора/Барт Р. Избранные труды. Семиотика. Поэтика. М., 1989.

Барт Р. Нулевая степень письма/Семиотика. М., 1983.

Гаспаров Б. М. Литературные лейтмотивы. М., 1995.

Гинзбург Л. Я. Литература в поисках реальности. М., 1989.

Жижек С. Возвышенный объект идеологии. М., 1999.

Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.

Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. М., 1997.

Лотман Ю. М. Структура художественного текста. М., 1970.

Парамонов Б. Конец стиля. М., 1997.

Пятигорский А. М. Постмодернизм/Пятигорский А. М. Избранные труды. М., 1996.

Руднев В. Прочь от реальности: Исследования по философии текста. М., 2000.

Руднев В. П. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. М., 2001.

Тодоров Ц. Поэтика/Структурализм: «За» и «против». М., 1975.

Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977.

Успенский Б. А. Поэтика композиции. М., 2000.

Jameson F. Postmodernism. N. Y., 1986.

Тема № 58

Эфир 21.01.2002

Хронометраж 1:04:23

http://gordon0030.narod.ru/archive/1944/index.html

Израиль испугался военного вторжения со стороны Египта

Форматирование моё.


Управление планирования израильской армии рекомендовало сформировать новые подразделения, которые будут целенаправленно готовиться к возможной конфронтации с Египтом. Об этом сообщает сегодня, 28 декабря, радиостанция "Коль Исраэль".

В управлении пояснили, что такие меры необходимы в связи с очевидной победой "Братьев-мусульман" на выборах в египетский парламент – партии, ведущей откровенную антиизраильскую политику.

Израиль также обеспокоен намерениями Египта развернуть на Синайском полуострове военные части под предлогом усиления охраны границы. Израильские военные опасаются, что после размещения частей на Синае "Братья-мусульмане" через несколько лет могут перекинуть их вплотную к границе с Израилем.

В связи с этим израильские военные могут вновь создать специальные дивизии, готовые действовать близ границы с Египтом, которые были расформированы несколько лет назад, когда отношения между соседями стали стабильными.

http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2011/12/28/egipet/

Сергей Капица: от общества знания к обществу понимания

По наводке блога Дневник кризиса.
Форматирование моё.




Сегодня не только отдельно взятые страны, развитые и развивающиеся, но и все, весь мир проходит через поразительный переворот в своем развитии. До последнего времени, последних лет в буквальном смысле этого слова, мир развивался экстенсивно: надо было иметь больше людей, больше детей, больше масла, больше пушек – больше-больше всего на свете.

Так вот, по этому главному измерению, по росту человечества, числа людей, живущих на планете, мы все сейчас уже осеклись. В ближайшие годы нас ждет поворот от взрывного развития, которое так пугало человечество еще десять лет тому назад, к насыщению, выходу на уровень в 10–11 миллиардов мирового населения, и мир успокоится.


См. также
Сергей Капица. Парадоксы роста и развитие человечества.


Ниже есть продолжение.


Это будет новый режим, новый мир, в нем будет больше стариков, чем молодых, в нем будут другие ценности и другие взгляды на окружающее нас общество – это первое. Второе – это число людей. Если мы возьмем число зверей, подобных людям (древние славяне считали, что мы произошли от медведей, кавказские народы – от волков, в тропических странах люди считали, что они возникли от больших обезьян), таких тварей было порядка 100 тысяч. Но нас в 100 тысяч раз больше, чем нас должно было бы быть по законам биологического мира.

Как и почему это произошло? Это произошло благодаря единственному существенному отличию нас от зверей. Мы питаемся, размножаемся, спим, так же перемещаемся на своих ногах, как звери, но у нас есть разум, есть способность думать, мыслить, переносить эти мысли из поколения в поколение – это главное и единственное отличие человека от животного. И именно это позволило нам за ничтожный в общем-то биологический срок: меньше, чем за миллион лет, а на самом деле за 10 тысяч лет после неолитической цивилизации – вырасти в 100 тысяч раз по сравнению со сравнимыми с нами тварями. Вот это развитие сейчас осеклось, мы переходим к постоянному росту человечества.

Мне бы хотелось, чтобы это было очень точно понято.

Этот переход, демографический переход – он так и называется, – занимает меньше ста лет, а мы рассуждаем о событиях, которые длились тысячелетия или даже миллион лет от момента возникновения человека разумного. Вот без осознания этого факта нам очень трудно осознать то, что между нами сейчас происходит.

Во-первых, историческое время сжимается – это отдельный и очень важный фактор, – сжимается в десятки тысяч раз. Если нижний палеолит длился миллион лет, Средние века длились тысячу лет, то сейчас исторический период сжался до самой жизни человека, до 40 лет – именно столько сегодня составляет средняя продолжительность жизни человека на земле. Это – другой фактор, который надо иметь в виду. Поэтому все превращения происходят крайне быстро, мы не успеваем за ними – за ними не поспевают наши институты, наши инстинкты, наш жизненный уклад, из-за этого трещат наши семьи.

У нас разрушилось основание общества – семья. Во всех развитых странах, несмотря на гигантское богатство, очень мало детей. Иными словами, развитые страны не исполняют своей основной функции – восполнения населения. Это не экономические причины, экономика здесь ни при чем. Как раз те страны, где, казалось бы, людям не хватает еды и пищи и других условий, они вполне успешно размножаются. А развитые страны, в том числе и Россия, сейчас, грубо говоря, имеют такую статистику, что на каждую женщину не хватает одного ребенка, вот и все. После этого можно говорить о равенстве полов, можно говорить о необходимости всеобщего образования и так далее, и тому подобное. По этому главному фактору современная цивилизация оказалась несостоятельной – вот это тоже надо иметь в виду.

Следующее, о чем я хотел сказать, – это о ценностях. Что руководит людьми? Либерально-финансовая философия утверждает, что все зависит от денег: будут деньги – будут дети. На деле так не получается. Дело сейчас не в деньгах, а в ценностях: ради чего мы живем, ради кого мы живем, как мы себя позиционируем? Вот этот духовный кризис современного общества очень глубок. К сожалению, интеллигенция, и российская, и всемирная, не понимает, по-моему, своей ответственности в этот момент. О чем она говорит? О полной свободе. Никаких ограничений.

Но нет, на самом деле ответственность перед будущим поколением – это то, что определяет цель и смысл нашего существования. Вот эти нити оказались оборванными. Еще во времена Пушкина было сказано, эпиграф к «Евгению Онегину»: «И жить торопится, и чувствовать спешит». Мы не можем уже так быстро жить и так быстро чувствовать, как этого настоятельно требует наше время. О чем говорят и куда, к чему нас гонят и подталкивают средства массовой информации, которые, с моей точки зрения, являются преступной организацией по развращению страны? Кто учитывает те факторы, которые сейчас надо учитывать, – социальные факторы, которые надо учитывать при анализе экономического развития? Да, наука может поспеть, наука может сделать что угодно. Развитие физики позволяет стереть с лица земли с многократным перекрестом все население при помощи ядерных бомб. Но что толку? Никакие бомбы не спасли Россию, Советский Союз от распада, ни одну политическую проблему в современном мире мы не можем решить вооруженными силами – посмотрите на то, что происходит в Афганистане или в Ираке. И вот этот кризис мы должны сейчас очень четко осознавать.

Я думаю, что если мы это поймем, то нам гораздо проще будет решать вопросы инноваций, образования, смысла и цели жизни. Инновации нужны, они всегда были и есть, это и есть дети разума. Человек есть существо, которое не может не изобретать. Мы как кошки, у нас кошачий инстинкт: мы все хотим разнюхать, понять и сделать. Кстати, наиболее фундаментальные открытия наукой делались не за деньги, а из интереса – чтобы понять, что происходит в природе. Это надо, кстати, понимать, какие мотивы у науки, фундаментальной науки. Дальше идут прикладные науки и так далее, туда и там, где работают деньги.

Вот так же, как семью надо строить на любви, а не на деньгах, так и здесь отношение к инновации, к культуре необходимо начинать с уважения к знаниям, с уважения к ученым, с уважения к тому, кто создает новое понимание окружающего нас мира.

Кстати, с моей точки зрения, от физики, которой я занимался, интерес сейчас перемещается в сторону биологии, биологии человека. Нанотехнология – это есть нанобиология на самом деле, это умение манипулировать молекулярными носителями нашей наследственности и нашей жизни. Этим и будет решена проблема, по существу, здоровья и благополучия человека в будущем, прогресс здесь происходит буквально не по дням, а по часам.

Наконец, мне кажется, колоссальный задел есть в общественных науках. Сейчас они распались на отдельные знания, и кто-то занимается социологией, социологиями групп. Знаете, есть определение, что такое наука: «Наука – это то, чем занимаюсь я». Вот этот эгоизм ученых, он в какой-то мере оправдан, но он не оправдан тогда, когда мы решаем крупные цели общества. И это тоже задача, которую нам надо понять.

Крупные цели общества, мне кажется, должны формулироваться и обсуждаться, и потому я захотел положить в основу этого своего краткого выступления вот эти тезисы, чтобы можно было понять и почувствовать мгновение истории, которое мы сейчас переживаем, тот вызов, который поставлен перед нами самим нашим развитием. Здесь нет ни причин, ни следствия, это есть исторический рок – взрывное развитие переходит на полку, которое происходит, я повторяю, очень быстро. И разница между развивающимися и развитыми странами меньше 50 лет: они также быстро пройдут этот путь, даже быстрее, чем это произошло с так называемыми развитыми странами, которые сейчас показывают, какой вызов поставлен перед нашим разумом, нашей культурой и нашей жизнью.

Автор: С. П. Капица
Текст подготовил: Андрей Агафонов

http://energypolis.ru/portal/2009/225-mgnovenie-istorii.html

Jim Rogers on what's ahead for 2012 (English)

Хазин: валютные зоны


...в мире происходят экономические события. И не такие уж мелкие. В частности, Япония и Китай приняли решение о содействии использованию национальных валют вместо доллара США в сделках между китайскими и японскими компаниями...

Разумеется, речь идет не об акте, а о процессе, в частности, поскольку речь идет о частных компаниях. Но когда дело заходит об этих странах можно не сомневаться, что они это дело до конца доведут. Хотя работать есть над чем – до 60% торгового оборота между двумя странами номинировалось и оплачивалось в долларах США.

К этой договоренности премьер-министр Японии Есихико Нода и председатель Госсовета КНР Вень Цзябао пришли во время официальной встречи в Пекине. Встреча состоялась в рамках первого официального визита Е.Ноды в Китай в качестве премьер-министра. Также во время встречи Вэнь Цзябао и Е.Нода была достигнута договоренность о покупке Японией китайских государственных облигаций. В свою очередь КНР недавно приобрела пакет гособлигаций Японии. Покупка гособлигаций пройдет в рамках договора об экономическом сотрудничестве двух стран.

Иными словами, идет активная работа по созданию независимого от доллара финансового кластера в Восточной Азии. Я напомню, что еще в нашей книге «Закат империи доллара и конец «Pax Americana», вышедшей в 2003 году, подробно обсуждалась тема появления вместо единой глобальной системы разделения труда нескольких относительно независимых систем, каждая их которых будет иметь собственную валюту. В связи с чем, мы их и назвали «валютными зонами». И действительно, в середине 2000-х годов соответствующие процессы пошли достаточно бурно, достаточно напомнить о переговорах по созданию т.н. АКЮ, то есть азиатского аналога ЭКЮ, расчетной единицы Юго-Восточной Азии на базе соответствующего регионального банка развития.


Ниже есть продолжение.


Однако эта тема как-то незаметно сошла «на нет». Какие события тут доминировали я специально не следил, скорее всего свою роль сыграло и противодействие США, и понимание того обстоятельства, что форсирование разрушение долларовой системы только приведет к кризису. В любом случае, основные экономики мира приняли решение о том, что нужно пытаться приостановить (а в идеале, как мы, но не они, понимали, недостижимого – и ликвидировать) кризис, для чего все начали активно стимулировать частный спрос. Но масштаб кризиса слишком велик, ресурсов его остановить просто нет – и ситуация вернулась к прежним идеям.

Почти – да не совсем. Вот здесь я вспоминаю замечательную дискуссию, которую я слышал на Астанинском экономическом Форуме летом этого года. Спорили японский и китайский представители и говорили они как раз о валютных зонах. Японец настаивал на том, что Япония должна быть в долларовой зоне, а китайский его вежливо утешал, произнося что-то вроде: «Ну куда вы денетесь, все равно будете в зоне юаня». Эта дискуссия очень четко показала, что изменилось за эти годы.

В то время Китай уже был первым, но, условно говоря, среди равных. И по этой причине создание валюты на базе общего банка всех стран ЮВА было вполне логично и естественно. Сегодня ситуация изменилась принципиально, везде шел кризис, а Китай рос. И сегодня такая ситуация его не устраивает, он пошел по пути двусторонних соглашений, в каждом из которых он будет доминировать. Теоретически, конечно, если бы все страны ЮВА выработали бы согласованную антикитайскую позицию, может быть они и могли бы потеснить гегемонию Китая в регионе, но корейцы, как, впрочем, и многие другие, настолько ненавидят японцев (и есть за что, то, что японцы творили в ЮВА во время Второй мировой войны иначе, как геноцидом, назвать нельзя), что серьезные договоренности тут, скорее всего, невозможны.

В результате, фактически, Китай создает систему полного финансового доминирования в регионе. Да, пока Япония еще много чего экспортирует в США и другие страны мира, но, по мере падения совокупного спроса, влияние этого экспорта будет сокращаться, а влияние Китая, соответственно, увеличиваться. Сможет ли он сформировать полноценную технологическую зону – отдельный вопрос, скорее всего, сможет, хотя и тут есть варианты, но то, что его доминирование в регионе будет тотальным, уже сомнений не вызывает.

США это, конечно, нравиться не может, поскольку автоматически вызывает прилив идей о создании собственных валютных зон во всем мире, которые несколько поколебались после проблем с евро. А это, в свою очередь, приведет к избытку долларов на их собственной территории, что усилит инфляционные тенденции, в самих США, в первую очередь. И инфляция, как понятно, сокращает реальный частный спрос, то есть ускоряет кризисные процессы.

Теоретически, США могли бы надавить на это и потребовать в рамках G20, по линии МВФ/Мирового банка или еще как от всех участников процесса прекратить деструктивные тенденции. Однако есть сомнения, что сегодня, в отличие от ситуации пятилетней давности, к ним прислушаются. Кроме того, у них тоже есть свой интерес. Избыток долларов в мире нужно куда-то девать и они неминуемо поступят на американские рынки. Частично это стимулирует экспорт американских товаров, частично – увеличит ликвидность на финансовых рынках США. И то, и другое позволит отсрочить тот печальный момент, когда денежные власти США будут вынуждены начать крупномасштабную эмиссию – что, в свою очередь, позволит нынешней администрации Обамы использовать эмиссию в оптимальный для себя (с точки зрения политических предвыборных интересов) момент.

В общем, ситуация в мировой экономике на конец года складывается сложная, многочисленные интересы активно противоречат друг другу, а я могу лишь констатировать то факт, что «собака лает, а караван идет», то есть те тенденции, которые мы отмечали еще почти 10 лет назад, медленно, но неуклонно, набирают свою силу...

http://worldcrisis.ru/crisis/930395

Разжигание ненависти к ортодоксам преследует политические интересы

Заметка полностью.


Перед разрушением Второго храма на этой земле проходила страшная братоубийственная война. И жестокий враг укрывался на границе, выжидая и не видя перед собой никакой другой цели, как поработить расколотое гражданской войной царство.

Жажда власти, господства, предпочтение личных интересов интересам народа стали причиной гражданской войны. Своими собственными руками евреи привели себя к утрате независимости и к разрушению Второго храма. И сегодня, две тысячи лет спустя, кажется, что мы не извлекли из этой истории никаких уроков, ничему не научились. Жажда власти, мания величия некоторых наших деятелей отвлекают внимание граждан от коренных проблем общества и государства.

Во главе Верховного суда стоит женщина. Две важнейшие оппозиционные партии в парламенте возглавляют женщины. Уже годы существует равное представительство судей-женщин и судей-мужчин в судах. В нынешнем составе кнессета присутствует больше женщин, чем когда бы то ни было. И вместо того, чтобы приветствовать и поощрять это равноправное представительство в различных сферах жизни, чем мы сейчас занимаемся? Отыскали какого-то душевнобольного экстремиста в среде ортодоксов и пришли к выводу, что живем в фундаменталистской стране.

Преступников следует наказывать, но категорически нельзя подстрекать население к гражданской войне против "харедим" в политических интересах! Несмотря на раздражение, которое иногда вызывают у нас ортодоксы своими спорными позициями и заявлениями, они все-таки наши братья, и у них есть чему поучиться. Например, единству и взаимной поддержке.

Отказ от взаимной ответственности и сострадания привели к образованию в обществе имущественного неравенства, к разрыву в заработных платах, что спровоцировало широкий социальный протест. Вместо любви к братьям-евреям, интересантами, рвущимися к власти, в обществе насаждается ненависть граждан друг к другу. Когда этим интересантам стало ясно, что общественный протест не приведет к падению правительства, они решили, что лучший инструмент для достижения их целей – это преследование ортодоксов, провокации и подстрекательство.

Еврейское государство – это не только менора и флаг. Мы обязаны напомнить экстремистам-ортодоксам древнее изречение: "Обучение правилам поведения предшествует обучению Торе". Мы не позволим унижать женщин и ограничивать свободу передвижения, ибо сказано: "Возлюби ближнего своего как самого себя". И наше следование демократическим принципам никогда не будет вытекать из дикого подстрекательства.

Есть такие, которые делают все, чтобы представить нашу страну расисткой, вроде бывшей темной ЮАР, Сирии или унижающего достоинство женщин Ирана. Даже г-жа Клинтон мобилизована на это дело. Им всем кажется, что, как и две тысячи лет назад, возможно поменять власть в Израиле путем вмешательства извне.

У меня есть для них новость: израильский народ это не купит. Наш народ не потерпит натравливания одной группы населения на другую. Израильский народ выстоит.

http://cursorinfo.co.il/news/pressa/2011/12/28/yka/

Малообразованными людьми легче манипулировать

Сильно сокращено. Форматирование моё.


...Вообще нужно сказать, что «производство» низов «постиндустриального»/«информационного» общества стартовало на Западе еще в 1970-е годы, а развернулось в 1980-е одновременно с распространением так называемой «молодежной культуры» («рок, секс, наркотики»)... распространением фэнтэзи (и вытеснением научной фантастики, которая сегодня весьма популярна в Китае), ослаблением национального государства, наступлением верхов на средний слой и верхушку рабочего класса (тэтчеризм и рейганомика). То есть это часть пакета неолиберальной контрреволюции, означающей не что иное, как глобальное перераспределение факторов производства и дохода в пользу богатых, то есть поворота вспять тренда «славного тридцатилетия» (Ж. Фурастье) 1945-1975 гг.

Информация - фактор производства, и упрощение, снижение культуры («большой друг» России и особенно русских Збигнев Бжезинский называет этот процесс «титтитейнмент» и рассматривает его в качестве одного из видов психоисторического оружия, позволившего Америке одерживать ее победы, в том числе над СССР/Россией) и прежде всего образования есть не что иное, как отчуждение этих факторов в качестве строительства будущего общества, создания его верхов и низов, его «haves» и «havenots»...


Ниже есть продолжение.


...Суть в следующем: «дурилка» в образовании, конечно же, делает людей менее развитыми, они не умеют четко формулировать свои интересы и требования, их легче дурачить, вешая на уши «лапшу» обещаний. Но это - до поры, пока не клюнет «жареный петух», т. е. пока не возникнет аховая социальная и экономическая ситуация, ведь ее образовательной «дурилкой» не разрулишь. А вот когда клюнет, неразвитость масс, их малая образованность или просто необразованность начинает играть роль, противоположную той, на которую рассчитывают авторы схемы «даешь уровень образования ниже плинтуса».

Во-первых, малообразованными людьми легче манипулировать не только правящей элите, но и контрэлите... Во-вторых, чем менее образован человек, тем менее он способен сознательно руководствоваться национально-патриотическими идеалами, а следовательно, защищать родину и верхи от внешнего врага (например, поведение в 1916-1917 гг. на фронте русского крестьянина, одетого в военную шинель). В-третьих, чем менее образован и культурен человек, тем в большей степени он руководствуется инстинктами, нередко зверскими (А. Блок: «развязаны дикие страсти под игом ущербной луны»), тем труднее воздействовать на него словом и тем вероятнее, что в «ущербных» условиях кризисной или просто тяжелой ситуации на попытку рациональной аргументации власти он ответит дрекольем и вилами. И нельзя сказать, что такой ответ является исторически полностью несправедливым...

...надо...прежде всего - упростить сознание, примитивизировать, а по возможности - ликвидировать убеждения, максимально стереть историческую память, релятивизировать ценности, особенно традиционные, национально-исторические. [Человек] должен иметь... мировоззрение, излагаемое всего одной фразой, социальную позицию - излагаемую тремя словами, которые должны действовать ударно, как хэштэги, и выскакивать в сознании автоматически при появлении в сети определенного звукового или визуального сигнала, определенной фразы типа «грабь награбленное», «долой диктатуру» и т. п.

Иными словами, мы имеем дело с самым настоящим зомбированием... Дерационализированное, избавленное от «излишних знаний», деисторизированное сознание...

... В сухом остатке: игра на понижение образования... с целью усиления безопасности верхов и их манипулятивных возможностей недальновидна, опасна и контрпродуктивна. И чем беднее общество и хуже экономическая ситуация, тем опаснее и контрпродуктивнее - вплоть до социокультурной самоубийственности оборзевших верхов, как это произошло в России начала ХХ в., на которую в некоторых отношениях, хотя и далеко не во всех (прежде всего благодаря советскому наследию, а также из-за иной мировой ситуации) отношениях похожа РФ начала XXI в., особенно если взглянуть на разрыв между богатыми и бедными. Неужели грабли - любимый артефакт нашей истории?..

Чем плоха советская система образования: версия А.А. Фурсенко и ее скрытые шифры

Министр заявил: главный порок советской школы заключался в том, что она стремилась воспитать человека-творца, задачей же школы РФ является подготовка квалифицированного потребителя, способного пользоваться тем, что создано другими.

Итак, воспитание творчества, человека-творца - это порок. До такой формулировки еще никто не додумался, и в этом плане фразу г-на Фурсенко нужно заносить в Книгу Гиннеса. Это одна сторона. Другая сторона - как же хочется облить грязью СССР, перевернуть все с ног на голову, найти пороки во всем, даже в творческом характере системы образования. Но в данном контексте не это самое главное и самое важное, а другое.

Внимание: министр говорит - будем готовить потребителей, способных пользоваться результатами деятельности (т.е. творчества, созидания) других. Поскольку школа РФ созидателей-творцов не готовит, значит, объекты потребления для квалифицированных потребителей РФ будут создаваться за пределами РФ, за границей, так сказать в «царстве творческого порока». А это значит, что люди в РФ будут иметь то, что им кинут из-за рубежа, и вряд ли им кинут лучшее, скорее - «на тебе, Боже, что нам негоже». Как это происходит со странами Третьего мира, судьбу которых Фурсенко и команда «реформаторов» образования, как это следует из интервью и из всей «реформаторской» деятельности в области образования, готовит для РФ...

http://www.dynacon.ru/content/articles/556/

Виртуальная продажа и покупка ценных бумаг в декабре 2011 года (Hebrew, Russian)



החל משבוע הבא (2012) יעלה שיעור המס על רווחים מניירות ערך (רווחי הון) או מדיווידנד, מ-20% ל- 25%. מי שהוא בעל מניות מהותי בחברה שאת מניותיה הוא מבקש למכור (מי שמחזיק ב- 5% או יותר בהון המניות של החברה או שהוא בעל סמכות למנות דירקטור בחברה) ישלם מס של 30%.

"מכירה רעיונית" - מה זה?

באופן טבעי רבים מאלו המעוניינים ליהנות מהמיסוי המופחת, אך מצד שני מעוניינים גם להמשיך ולהחזיק בני"ע שלהם, ינצלו את הימים האחרונים של השנה לממש את המניות או ניירות הערך האחרים שברשותם. במציאות כזו יכול להיווצר מצב בו רגע לפני שמתסיימת שנת 2011, אלפי משקיעים ימכרו בבת אחת את השקעותיהם, מה שעלול להביא לטלטלה חדה בבורסה ובשוק ההון.


כדי למנוע זאת, מאפשרת המדינה לבצע "מכירה רעיונית" – כלומר סוג של מכירה וירטואלית. המחזיק בניירות הערך מוכר אותם כביכול אך קונה אותם חזרה באותה עת. שער המניה (המחיר) יהיה על פי שער הסגירה שייקבע באותו יום מכירה. בדרך זו ישולם מס מופחת על הרווחים כאשר פעולה זו ניתנת לביצוע עד סוף חודש דצמבר 2011. הוראת המכירה ליועץ ההשקעות / הברוקר, חייבת להיעשות לגבי מלוא ההחזקות בני"ע מסויים. כלומר, לא ניתן לדוגמה, לבצע מכירה רעיונית רק על חצי מכמות ההחזקה במניה ספציפית, אלא חייבים למכור את מלוא ההחזקה.


וכמה זה יעלה לנו? רוב הציבור הישראלי משלם לא מעט עבור עמלות ני"ע, אולם הפעם במסגרת ההסדר המיוחד, לפחות העמלה תהיה זולה. בגין המכירה הרעיונית גובה הברוקר בבנק או בבית ההשקעות, עמלה של 0.1% (על הקניה והמכירה ביחד) וזאת במקום עמלות קניה ומכירה הנעות סביב 0.3% ויותר כמקובל בבנקים.


חשוב לציין שאת המס נשלם רק על הרווח הריאלי שלנו, כלומר אחרי שניכו ממנו הוצאות שונות שנגרמו לנו במסגרת החזקתו (כגון העמלות ששילמנו).

במקרה של רווח מקבלת דיווידנד, על מנת ליהנות מהמס המופחת של 2011, יום ההכרזה על חלוקת הדיווידנד ויום הזכאות - שמוגדר כיום שבו מי שיחזיק בני"ע יהיה זכאי לדיוידנד (מכונה גם יום ה-X), חייבים להיות בתוך שנת 2011. בנוסף, קבלת אישור על תשלום המס ותשלום המס עצמו, המתחייב ע"י החברה המחלקת, צריכים להתבצע לכל המאוחר עד ל-15.1.2012.



http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4166636,00.html

Ниже есть заметки на русском и краткое моё объяснение.
Ниже есть продолжение.


Для начала объяснение для "чайников". Я игнорирую дивиденды в принципе, также я считаю, что вы не являетесь бааль менайот маhути (существенным владельцем акций). Положим, 1.02.2010 вы купили акции NICE на израильской бирже за 120 шекелей. На начало торгов 28 декабря их стоимость равняется 131,6 шекеля. Таким образом, если вам удастся до конца этого года продать их по этой цене вы должны будете заплатить налог на капитальную прибыль в размере 20%. Грубый подсчёт (без учёта комиссионных и прочее) даёт нам (131,6-120)*0,2=2,32 шекеля с акции. Если вы продадите, эту же акцию после 01.01.2012 то вы должны будете заплатить налог на капитальную прибыль в размере 25%. Тот же грубый подсчёт даёт нам (131,6-120)*0,25=2,9 шекеля. Это произойдёт автоматически, если ничего не делать.

Механизм виртуальной продажи, позволяет вам заплатить налог на капитальную прибыль в размере 20% немедленно, зафиксировав прибыль, если таковая имеется. Вы, как бы продаёте акции NICE 31.12.2011 и платите (131,6-120)*0,2=2,32 шекеля, а налог на капитальную прибыль в размере 25% будете платить начиная с суммы в 131,6. Затем 01.01.2012 вы, как бы покупаете акции NICE по новому законодательству, начиная с новой планки. Таким образом, вы будете платить налог на капитальную прибыль в размере 25%, но начиная со стоимости акций в 131,6.

В чём подвох? Подвохов тут много. Главный заключается в том, что тут представлен только сценарий роста цены акции, т.е. цена акции в момент покупке меньше или равна цены акции на 31.12.2011 и она в свою очередь, меньше или равна цены акции в момент её продажи после 31.12.2011. Далее, при виртуальной продажи вы должны заплатить налог немедленно. Это может вылиться в значительную сумму. Более того, вы не знаете, какая будет цена 31.12.2011. Вы знаете только текущую цену. А что если она будет 119 шекелей за акцию? Стоит ли делать виртуальную продажу, если у вас на бумаге "убыток"? Как влияет на анализ ситуации то, какой цена будет в момент её реальной продажи в будущем? Ситуация ещё более усложняется, когда у вас есть ценные бумаги, по которым у вас есть прибыль и есть такие, по которым у вас убыток.


Согласно утвержденным в этом году изменениям законодательства в отношении налоговых ступеней, с 1 января 2012 году будут увеличены размеры налогов на капитальную прибыль от продажи ценных бумаг.

В связи с предстоящим повышением налоговых ставок инвесторам предоставляется возможность произвести продажу определенных видов ценных бумаг со всех счетов и, в тот же день, - покупку того же количества тех же ценных бумаг по курсу продажи, при условии покупки и продажи всех ценных бумаг одного вида, находящихся на всех счетах клиентов на 23:59 того же дня. Эта операция называется виртуальной продажей и покупкой ценных бумаг ("мехира ве-рехиша реайонит").

Выполнить эту операцию можно с 8.12.2011 по 31.12.2011.



Как это сделать? Посредством нескольких простых действий:
1. Зайдите на Ваш счет на сайте Leumi Trade.
2. Нажмите на окошко с надписью ) "מכירה רעיונית של ני"ע""виртуальная продажа ценных бумаг"), расположенным над таблицей состояния Вашего счета. Кроме того, можно выбрать опцию " מכירה רעיונית " на странице "התיקים שלי" ("мои портфолио") из меню, расположенного справа.
3. Укажите ценные бумаги (израильские и иностранные), в которых Вы хотели бы выполнить операцию виртуальной продажи.
4. Нажмите на кнопку "המשך" ("продолжить").
5. Подтвердите операцию.
[Я полагаю, что в других банках есть нечто подобное.]

Виртуальную продажу можно отменить в тот же день, перейдя на страницу

"ביטול מכירה רעיונית" ("отмена виртуальной продажи").


Как можно отдать указание о виртуальной продаже?

* По интернету – посредством сайта Leumi Trade.
* Через банковский филиал – по телефону, факсу (с телефонным подтверждением), или лично зайдя в филиал – в соответствии с имеющимся у Вас разрешением выполнения операций на счету.

Как выполняются виртуальные продажи и покупки ценных бумаг?

* В рамках виртуальной продажи будет продан весь остаток определенного вида ценных бумаг, зарегистрированных на счету в день продажи (в 23:59 того же дня). Иными словами, вначале будут выполнены обычные операции, назначенные на этот день (покупка, продажа и прочее), и лишь затем будут выполнены виртуальные продажа и покупка.
* В отношении образовавшейся при продаже капитальной прибыли будет произведено первоначальное отчисление налога ("мас бе-макор") в размерах, предусмотренных законодательством, на день продажи.


http://www.leumi-ru.co.il/Articles/24468/

Вот так это было в декабре 2005 года:


Ввиду повышения налогов: виртуальная продажа ценных бумаг

С 1-го января 2006 года размеры налога на капитальную прибыль от продажи ценных бумаг будут увеличены.

Накануне повышения налогов предоставлена возможность продать принадлежащие Вам ценные бумаги и вновь купить их в тот же день – то же количество и по той же цене. Такая операция носит название «Виртуальная продажа» (Мехира реайонит»).
(Примерно такую же операцию предлагалось сделать и несколько лет назад,накануне введения в Израиленалогов на доходы от ЦБ.

Виртуальную продажу можно будет осуществить до 31-го декабря 2005 года включительно, то есть - сейчас или никогда.

Виртуальная продажа обеспечит возможность реализовать накопленную до конца 2005 года капитальную прибыль и выплатить налог в соответствии с существующими налоговыми ставками.

Виртуальная продажа будет выполнена в отношении всего количества ценной бумаги, находившегося на Вашем счету на день продажи.
Виртуальная продажа будет выполнена в соответствии с курсом ценной бумаги в конце торговой сессии того дня, когда была осуществлена продажа или же – в соответствии с последним известным курсом; на базе этой цены и будет рассчитана капитальная прибыль/убытки
Соответственно будет произведено предварительное отчисление налога («никуй мас бе-макор») с учетом размеров налоговых ставок, действительных на 2005 год; одновременно банк скорректирует курсы покупки ценных бумаг, в отношении которых была проведена виртуальная продажа.
Банки взимают комиссионные за виртуальную продажу и покупку в размере 0.2% (0.1% за продажу и 0.1% за покупку), за исключением следующих случаев:
- виртуальная продажа паев в израильском доверительном фонде (за эту операцию комиссионные не взимаются)
- виртуальная продажа МАКАМов, за которую взимаются комиссионные в размере 0.1% (0.05% за продажу и 0.05% за покупку).

http://aldubin.livejournal.com/767.html


Disclaimer: Автор блога не несёт никакую ответственность за использования данной информации. Я настоятельно рекомендую провести консультацию у специалистов.