Friday, October 11, 2013

"Маарив": почему нельзя радоваться смерти Овадьи Йосефа?

Статья полностью.

Мой дед учил меня, что фундаментом здорового общества является взаимное уважение между его членами. Мы не обязаны соглашаться друг с другом. Более того, у нас, евреев, существует прочная традиция полемики. Спор, дискуссия всегда считались важным и даже обязательным делом. Но при этом мы обязаны уважать ближнего.

Ниже есть продолжение.

Начиная с того момента, когда раввин Овадья Йосеф оказался в тяжелом положении, и его жизнь стала висеть на волоске, мы обнаружили, до какой степени низости наше общество способно дойти: злорадство и открытое выражение радости по поводу болезни известного духовного лидера – на работе, в кафе и на виртуальной городской площади – в Facebook. Некоторые люди желали ему скорейшей смерти, а когда это произошло, не стыдясь, устроили пляску на его костях. Словно воплощение одного из высказываний рава Овадьи о пире, который следует закатить после смерти Шуламит Алони. Ненавистники Йосефа устроили виртуальную пирушку по поводу его смерти.

Можно не соглашаться с мнением и высказываниями известного раввина, он позволял себе заявления, которые вызывали гнев у многих, оскорбляли многих, оскорбляли образ жизни многих людей. Можно выступать против его высказываний, вступать в дискуссию с теми, кто разделял его мнение. Можно также и не пребывать в трауре по поводу смерти человека, который вам был неприятен.

Чтоб у вас не было никаких сомнений – я не сторонник ШАС и не поклонник покойного раввина Овадии Йосефа. Но как журналист, консультант в сфере средств массовой информации, вот уже 17 лет живущий в тель-авивском «пузыре», как человек либеральных взглядов, верящий в важность плюрализма и права человека на высказывание, я уверен, что каждый волен высказывать свое мнение, даже если оно противоречит вашему, задевает струны вашей души, подвергает риску основы вашего образа жизни.

Многие скажут мне, что высказывания раввина Йосефа оскорбляли женщин, скулярных израильтян, левых, геев, гоев и т.д. Никто не отрицает, что рав Овадия выступал с нападками в адрес целых групп населения в весьма острой форме. В то же время, если ты действительно считаешь себя либералом, если тебе важна свобода слова, ты не можешь требовать запрета на высказывания тех, чьи взгляды противоречат твоим.

Мы не должны забывать, что раввин Йосеф был авторитетом для большого числа людей, в его похоронах участвовало около миллиона человек. Для них его смерть является настоящей трагедией. Когда в 1995 году был убит Ицхак Рабин, глава правительства, с мнением и действиями которого многие были не согласны, для меня это стало страшным потрясением, от которого не мог оправиться многие годы. Я понимаю тех людей, которые оплакивают смерть своего учителя. Сегодня мне неприятно наблюдать, как некоторые люди пляшут на костях известного раввина. Им должно быть стыдно.

Зеэв Янай, «Маарив», 10.10.2013
http://cursorinfo.co.il/news/pressa/2013/10/10/maariv--pochemu-nelzya-radovatsya-smerti-ovadi-yosefa-/

[04-Oct-2013] Peter Schiff Warns of Economic Collapse and Martial Law (English)

Nassim Taleb and Niall Ferguson (English)

Nassim Taleb lectures at National Science Foundation (Engish)

[апрель 2013] А. Фурсов. Социальные особенности текущего глобального кризиса и вызовы общественным наукам

Хазин - Дефолт США - Путин и его Кризис