Thursday, October 05, 2017

Леонид Беркович на КоростеньТВ "Герои нашего времени" 02-10-17


Метафизика и мистика истории

Цитата с сокращениями.

...Считается аксиомой, что история не терпит условно-сослагательного наклонения. Но это тогда, когда мы смотрим на нее одномерно, фактологически[255 То есть в линейном течении времени: прошлое-настоящее-будущее. В этой парадигме историю мы воспринимаем обыденным сознанием, то есть также, как протекает наша биологическая жизнь.]. Здесь мы ставим только вопросы: что? где? когда? И это мы называем историческим процессом, толкование которого всегда подчинено существующей на сей день идеологической и политической конъюнктуре. При этом всегда заявляемая объективность историка является ширмой для того, чтобы скрыть эту владеющую им конъюнктуру.

Но в истории есть еще два уровня: метафизический и мистический.

В первом главными вопросами являются: почему и зачем? То есть, почему и зачем произошло то, что произошло в линейном времени, которое мы характеризуем как действительность? Какие внешние и внутренние причины лежали в этом историческом процессе, и что кардинально повлияло на него?..


Ниже есть продолжение.

Второй – мистический уровень – вообще не содержит никак вопросов, ибо в нем скрыт и затаинственен сам смысл истории. Линейное время в этом случае как бы исчезает. Развитие человеческого общества становится тем Целым, которое подвластно уже не историческому провидению, а Господней воле... В этом случае ход и содержание всей истории человечества представляется как некое уже совершенное действо. Здесь прошлое, настоящее и будущее сходятся в одной точке, и не одна из этих временных категорий не имеет преимущества. В этой связи, Г. Юнг совершенно справедливо постулирует, что «… мы не принадлежим сегодняшнему или вчерашнему дню. В нас вся история человечества»[261 Из интервью с К.Г. Юнгом, проведенным британским политиком и журналистом Джоном Фрименом (https://monocler.ru/karl-yung-intervyu/).]. Иными словами, несостоявшееся в реально-линейном времени историческое прошлое может сосредоточиться в мистическом сгустке вечности. Тогда вполне возможным становятся возврат в точку бифуркации линейного исторического процесса[262 В силу вступает небесное время, которое превыше земного. Оно, в отличие от второго, одномерного, многомерно. В нем абсолютно все возможно, как прозрение будущего, так и возврат в прошлое... К этому следует добавить суждение А.К. Толстого об изображении “исторической правды”. Упрекавшим его в искажении исторической действительности, он отвечал, «…что у каждого, кто берется за исторический сюжет, существует право оценивать любую историческую реальность с позиций общечеловеческого морального смысла и пересоздавать эту реальность с помощью своего «нравственно-психологического историзма» (Толстой 1987: 535).]...
https://aurora.network/articles/143-pisma-chitatelei/54073-dva%C2%A0-borisa-godunov-i-eltsin%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0