Monday, February 26, 2018

Исраэль hа-йом о деле 4000

Заметка полностью.

См. также:
10-й канал ИТВ: в деле 4000, возможно, существует сговор между судьей и следствием


Политический обозреватель издания “Исраэль ха-йом” Авиад Акоэн анализирует ситуацию, сложившуюся после предания гласности факта нарушения профессиональной этики в ходе расследования «дела 4000», касающегося Биньямина Нетаниягу и компании “Безек”.

Справедливость, как известно, должна не только торжествовать, но и казаться таковой в глазах других. Поэтому, как внятно заявил по этому поводу Верховный суд, даже самый честный судья обязан снять с себя полномочия (либо это сделает за него система) в том случае, если над ним нависают серьезные подозрения в том, что он необъективен в пользу одной из сторон судебного процесса. Именно с такой ситуацией мы столкнулись при расследовании «дела 4000», пишет Авиад Хакоэн.

Судебная система, борющаяся за свою репутацию в обществе, получила серьезный удар в самое неподходящее для нее время.

Ниже есть продолжение.

Сенсационное разоблачение журналиста 10-го канала Дорона Германа может развалить следствие. Координация действий между полицейским следователем и судьей, принимающей решение о продлении ареста подозреваемых, является довольно грубым нарушением профессиональной этики. Эта история еще больше подрывает доверие граждан к судебной системе.

Между тем с юридической точки зрения эта история не имеет большого значения для расследования дела о компании “Безек”, поскольку речь идет лишь о начальном этапе следствия, отмечает автор статьи в “Исраэль ха-йом”. И хотя подобный промах может негативно сказаться на дальнейшем ведении дела, в том случае, если в итоге будет все же выдвинуто обвинительное заключение, суд сумеет завершить процесс . Судья, нарушившая правила, по-видимому, будет наказана.

Единственным результатом этого фарса с обменом телефонными сообщениями между судьей и следователем, станет скорее всего более быстрое, чем ожидалось, освобождение из-под ареста части подозреваемых, которые, конечно же, воспользуются системным промахом в ходе расследования и судебного разбирательства, если дело дойдет и до этого.

Глава правительства также может использовать эту историю в своей медийной войне с полицией в качестве доказательства факта “преследований” со стороны правоохранительных органов.

Авиад Акоэн, “Исраэль ха-йом”, 26.02.2018
http://cursorinfo.co.il/israel-ha-jom-pochemu-mozhet-razvalitsya-sledstvie-po-delu-kompanii-bezek/

10-й канал ИТВ: в деле 4000, возможно, существует сговор между судьей и следствием

См. также:
Исраэль hа-йом о деле 4000

В воскресенье, 25 февраля, 10-й канал (14 кнопка) процитировал переписку между судьей Ронит Познански-Кац, рассматривавшей просьбу полиции о продлении сроков содержания под стражей подозреваемых по делу 4000 ("Безек") и представителем Управления ценных бумаг, структуры расследующей дело.

В репортаже были показаны скриншоты переписки в WhatsApp. В своих сообщениях представитель Управления писал судье, как будет выглядеть заседание и какие решения на нем должны быть приняты, включая сроки помещения под стражу подозреваемых.

Ниже есть продолжение.

...После сюжета на 10-м канале судья Ронит Познански-Кац обратилась к председателю мирового суда Тель-Авива Авихаю Дорону с просьбой освободить ее от ведения заседаний по делу 4000...

...Этот материал стал причиной скандала в юридической и судебной системе Израиля. Министр юстиции Айелет Шакед и председатель Верховного суда Эстер Хайют приняли решение обратиться к Управляющему по работе с жалобами населения на судей с просьбой проверить информацию 10-го канала и принять соответствующие меры...

...В понедельник, 26 февраля, Уполномоченный по работе с жалобами от населений на работу судей опубликовал результаты проверки, проведенной по факту переписки между судьей и следователем ("дело 4000").

Согласно сообщению 13-го телеканала, Уполномоченный по работе с жалобами от населений в своем отчете указал, что участники переписки нарушили этические нормы, но не нарушили закона.

Вместе с тем, как сообщил 13-й канал, судье Ронит Познански-Кац будет предложено уволиться, если она откажется, будет запущен процесс отстранения ее от работы.

Вместе с тем, судья Ронит Познански-Кац сразу после выхода сюжета на 10-м канале попросила освободить ее от дела 4000.

http://txt.newsru.co.il/israel/25feb2018/10ch_0010.html
http://txt.newsru.co.il/israel/26feb2018/shaked_704.html
http://txt.newsru.co.il/israel/26feb2018/shaked_701.html
http://txt.newsru.co.il/israel/26feb2018/whatsapp_009.html

Китай примеряет наряд фашизма

Сокращено.

...В последнее время появляются статьи, рассказывающие об опасности, грозящей миру в связи с началом социального эксперимента в Китае под названием Система социального рейтинга (ССР). Авторов эта система пугает своей тоталитарностью, всеохватностью и тем, что она скоро станет очень привлекательной для элит других стран и нас тоже ждет такое будущее.

Китай вообще очень интересное общество. Он настолько велик и непонятен европейцу, что определить, какой собственно общественно-экономический строй царит в нем, кажется не представляется возможным...

Ниже есть продолжение.

...Фашистских черт в стране больше, чем тех же глобалистских или социалистических. Поэтому, на наш взгляд, внедрение ССР лишь еще один шажок Китая в направлении фашизма. И это очень опасный для всех шажок. И дело даже не в том, что, пройдя испытания в этой стране, распространится потом на другие регионы, прежде всего, так склонную к фашизации Европу, но и в том, что в первоначальный период эта система позволяет консолидировать общество в достижении поставленных операторами ССР целей. И не принудительно, а добровольно, с энтузиазмом!

Государство, внедрившее такой рейтинг граждан, рванет в развитии. Население, стремящееся вверх не насильно, а (как в анекдоте про кота, лизавшего яйца, обмазанные горчицей) добровольно и с песнями, что на первых порах неудержимо поднимет страны, внедрившие ее. Но потом также стремительно начнется и деградация. И это вовсе не связано с появлением слоя аутсайдеров, с ними, в конце концов, решат, что делать. В конце концов, найдут деятельность, за которую можно получить высокий рейтинг, например, воевать отправят! Но любое навязанное сверху видение того, как выглядит «хорошо» и «плохо» является идеологией и резко снижает разнообразие общественной мысли. К чему это приводит, мы наблюдали весь ХХ век. Новые идеи не рождаются, не меняют старые в положенное время, общество доводит главенствующую идеологию до абсурда и рушится. Это мы видим как раз сейчас, когда идея неолиберализма подавив всех своих конкурентов, буквально душит принявшие ее государства.

Но и это не самая серьезная проблема. Внедрение Системы социального рейтинга резко изолирует в стране всех, кто не является ее членом, и это не только местные разгильдяи, но и, прежде всего, иностранцы. И если для частных лиц какие-то схемы могут быть придуманы, то для компаний, ведущих бизнес в стране, это практически указание на дверь. Ведь изначально эта ССР была придумана именно для бизнеса, как совокупность критериев оценки тех компаний, которые претендуют на госзаказы. Платишь налоги, ведешь благотворительную деятельность, выдаешь зарплату выше среднего уровня – молодец, на тебе доступ к госказне. А вот если ты иностранец и в эти игры не играешь, даже если на твоей фирме все эти показатели выше, чем у китайских конкурентов, то ты автоматически выбрасываешься из структуры. И если на первых порах это и не будет практиковаться, постепенно китайские участники возмутятся и потребуют от правительства убрать конкурентов. Вот вам и процесс изоляции элит. Причем добровольный.

А уж с националистической идеологией в Китае давно все в порядке. Это не ощущают на себе русские и прочие европейцы, но очень чувствуют азиаты.

Бывая во внутренних провинциях Китая этого не заметить. А вот на национальных окраинах это очень видно. Тот же Синдзянь-Уйгурский округ китайцы осваивали, как мы когда-то целину. По комсомольскому призыву туда переехали сотни тысяч, ой, миллионы, китайцев. Для них там создали кучу льгот. Так, если в большинстве городов Китая жилищные условия весьма и весьма стеснительны, то в Урумчи самая обычна квартира – трехкомнатная, метров сто площадью. Ограничение рождаемости в регионе никогда не вводилось. Но, если русские пришли на целину как брат к брату, то китайцы захватывали Синдзянь как чужой город. Они и там живут в чайна-тауне, правда, занимающем две трети города, никак не смешиваясь с местным населением. Заходя туда лишь для обслуживания туристов и в качестве вооруженных до зубов патрулей. Уйгурские и китайские районы можно различить даже внешне. Межэтнических браков ханьцев с уйгурами, казахами, дунганами нет в принципе. А вот жениться на русских китайцы совсем не против. Однажды в Урумчи наш очень симпатичный, веселый переводчик Ван Ми показал нам свою невесту – некрасивую, угрюмую китаянку. На наш удивленный вопрос – нафига тебе такая, кругом столько красивых уйгурок, Ван Ми просто взвился: «Ты что! Ты что!!!! Они же….», сказать напрямую, что они низшая нация русским он не мог, пошипя и помахав руками, нашелся: «Они верующие, а мы, ханьцы атеисты!». И предложил кому-нибудь из нас быстренько стать его невестой. То, что мы христианки, его не смущало абсолютно. И такое отношение к азиатам в Китае наблюдалось постоянно. В Пекине в нашей группе были русские и казашки. С русскими китайцы буквально сюсюкались, фотографировались, однажды в ресторане затащили на свадьбу, до сих пор фотки есть. ) В другом ресторане к нам вышла вся поварская бригада, помахать руками и спросить традиционное: «Харасё?». А вот девушек казашек – буквально игнорировали. Вот просто не видели и все. Хотя из наших молодых казашек истых мусульманок нужно еще поискать.

Таким образом, сложив все вместе, можно предположить, что через некоторое время под сапогом мелких, но бравых китайских солдат затрещат азиатские, и не только, границы. Вероятность этого не стопроцентная, все-таки должны сложиться еще некоторые факторы, например, давление на чайнатауны, ущемление интересов китайского бизнеса в зонах его особых интересов - в Европе, Америке, на нефтеносном Ближнем Востоке, угроза транспортным артериям. И вот что-то мне подсказывает, что за этим дело не станет.

Так что, на мой взгляд, программа социального кредита это не просто попытка тоталитарной перестройки общества, но и еще одна черта, характеризующая Китай как государство фашистского типа.

Хотя, повторю, на первых порах, все может быть очень бодро и перспективно. Опасения, что люди воспримут это в штыки, скорее всего, тоже не оправдаются. Ведь вне структуры постоянного контроля, присущей деревенской общине, человечество живет лет двести, а у нас и того меньше. Так что психика индивидуумов быстро приспособится...

Мы должны понять, что невнедрение этой технологии отбросит любую страну назад, как когда-то отбросило торможение программы компьютеризации, осуществлённой политбюро СССР по причинам сохранения власти или по каким-то еще...
https://aurora.network/forum/topic/57327-kitay-primerjaet-narjad-fashizma

Хазин: о политическом будущем Европы

Sunday, February 25, 2018

(2011) Молдавская Румыния или румынская Молдавия?

Заметка полностью. Форматирование моё.

С каким государством сегодня граничит Приднестровская Молдавская Республика [ПМР]? С Республикой Молдова [РМ] или уже с Румынией? Этот вопрос отнюдь не праздный и, пожалуй, многие маститые эксперты затруднятся ответить на него прямо, без оговорок.

Ниже есть продолжение.

Дело в том, что процесс «переваривания» Румынией Молдавии, начало которому было положено в конце 80-х начале 90-х прошлого столетия, за 20 лет дал вполне ощутимые результаты. Не исключено, что это началось гораздо раньше, а вот очевидным стало в 80-х. Иначе откуда вдруг, как грибы после дождя, в тогда еще Советской Молдавии, одновременно появились многочисленные сторонники «румынизации» Молдавии - политики, общественные деятели разного калибра, художники, поэты, артисты и другие деятели культуры, представители трудовых коллективов? Именно в те годы отмечен резкий всплеск русофобских и румынофильских настроений в молдавском обществе. Чего только стоят «Десять заповедей бессарабского румына», написанные Хадыркэ, Виеру, Лари, Матковским, Цуркану, Чимпоем, Нэстасе, Друцэ и другими деятелями культуры и представителями молдавской интеллигенции, писавшими раньше стихи про Ленина и тексты к песням, исполняемым звездами советской эстрады.

Замечу, что в конце 80-х - начале 90-х в СССР было немало очагов национализма, но молдавские националисты имели одну очень существенную отличительную черту - они не называли себя молдаванами, что было бы логично, они называли себя румынами. Например, украинским «руховцам» (представителям Народного Руха – брата-близнеца Народного фронта Молдавии), даже спьяну не пришло бы в голову называть себя, например, румынами или кем-либо еще - только украинцами. В школах РМ с того времени начали изучать Историю румын, отказались называть свой язык молдавским.

Сегодня ни для кого не секрет, что Румыния оказывала всестороннюю помощь Республике Молдова во время конфликта с ПМР. Снабжала оружием, техникой, поддерживала дипломатически и информационно. Расчет был сделан на то, что удастся быстро и жестоко разделаться с Приднестровьем, а затем Молдова поглотит его. Потом должно было произойти объединение Молдавии и Румынии. С цветами, транспарантами, на волне братской любви. Однако сценарий реализовать не удалось. Приднестровье захватить не получилось, а объединяться с Молдовой, оставив фактически в тылу пророссийскую Приднестровскую Молдавскую Республику, в Бухаресте не захотели. Да и Вашингтон этого не одобрил бы. Тогда, как и сегодня, Румыния надеется «сорвать весь банк», полностью заполучив территорию бывшей МССР. Поэтому Румыния сменила тактику, но оставила прежнюю стратегию, перейдя к ползучей экспансии.

В 1998-2000 годах к власти в Румынии пришли партии, входящие в Демократическую конвенцию Румынии (ДКР), а в Кишиневе – альянс «За демократию и реформы». Как отмечает директор программ Ассоциации внешней политики Виктор Кирилэ, в тот период политический диалог Республики Молдова и Румынии расширяется и активизируется на трех важных уровнях: глав государств, парламентов и правительств. Только в 1998 году президентам Республики Молдова и Румынии Петру Лучинскому и Эмилу Константинеску удалось провести три встречи. В этот же период председатель парламента РМ Думитру Дьяков совершает два рабочих визита в Бухарест (в июне 1998 года и апреле 1999 года), а в апреле 2000 года в Кишинев совершает рабочий визит председатель Сената Румынии Мирча Ионеску Куинтус. Кроме того, на уровне двух правительств в мае 1999 года состоялся официальный визит в Кишинев премьера Румынии Раду Василе, а в августе того же года официальный визит в Бухарест совершил премьер-министр РМ Ион Стурза. В апреле 2000 года стороны парафировали Договор о привилегированном партнерстве и сотрудничестве Республики Молдова и Румынии, правда, правительства его не подписали. В этот же период Румыния становится вторым по значимости после России торговым партнером Молдавии, также происходит подключение РМ к румынской энергосистеме.

После прихода к власти в Молдавии Партии коммунистов Республики Молдова во главе с Владимиром Ворониным многим казалось, что теперь дружбе Молдавии и Румынии пришел конец. Слишком уж громогласно Владимир Николаевич во время предвыборной кампании заявлял, что Молдавия меняет свой политический вектор с прозападного и прорумынского на пророссийский, и теперь не может быть и речи об отказе от молдавской государственности. Однако именно в период его правления в Молдавии была зарегистрирована Бессарабская митрополия румынского патриархата. Бессарбская митрополия – это идеологическая структура, которая получает деньги из Румынии. Находясь на территории той же Молдавии и той же Украины, фактически является структурой другого государства. Священнослужители Бессарабской митрополии действуют активно. Они не только общаются с местным населением и убеждают его в том, что мать-Румыния хочет только блага для своих чад, но и вытесняют представителей Митрополии Молдавии. То есть в стране, благодаря ПКРМ, сегодня во многих населенных пунктах фактически окормляют паству румынские пастыри. Кроме того, Воронин уравнял в правах ветеранов, воевавших на стороне фашистской Германии и Румынии во время Великой Отечественной войны и сражавшихся в рядах Красной Армии.

С 2005 года Владимир Воронин, после провала подписания «меморандума Козака», находясь под впечатлением от цветных революций в Грузии и Украине, уже не помышляет о СНГ. Он начинает «активно дружить» со своим румынским коллегой Траяном Бэсеску, выступать за открытые отношения с ЕС, НАТО, Румынией. Владимир Воронин, действуя в русле интересов своих «румынских друзей» и тех, кто за ними стоит, стал заявлять о том, что Россия должна покинуть берега Днестра, вывести своих миротворцев. Он называл русских оккупантами и говорил, что российские войска представляют угрозу национальной безопасности Молдавии. А в это время Бухарест говорил о том, что российские войска представляют угрозу для Румынии. Именно тогда Румыния объявляет о своем желании играть более активную роль в урегулировании молдавско-приднестровского конфликта, предлагает Кишиневу свои услуги в качестве адвоката в Евросоюзе.

Были даже разговоры о румынском проекте разрешения конфликта на берегах Днестра. Правда, позже Румыния и Молдавия разругались. В 2007 году из Молдовы даже выдворили двух румынских дипломатов, объявив их персонами нонграта. Но через полгода отношения Молдавии и Румынии вновь стали налаживаться, что стало подтверждением аксиомы «милые бранятся, только тешатся». Но, видимо, слишком уж много внимания к себе требовал молдавский коммунист Владимир Воронин. И не то чтобы он не соглашался с Бухарестом, просто надо было его упрашивать, обихаживать, не исключено, что и материально заинтересовывать. Поэтому общими усилиями его подвинули. Во время беспорядков и погромов в Кишиневе, сопровождавших приход к власти АЕИ, над зданием президентуры повесили румынский флаг, что было знаково, учитывая, как сегодня развиваются отношения Молдавии и Румынии. Эксперты отмечают, что после прихода к власти АЕИ процесс сближения РМ и Румынии заметно активизировался и ускорился.

Получая поддержку от США и видя «зеленый свет» со стороны молдавского руководства, только в первый год пребывания у власти АЕИ, Румыния открывает в Молдавии два своих телеканала – «Публика ТВ» и «Журнал ТВ». Она увеличивает количество своих НПО, СМИ, выделяет инвестиции. О том, что Румыния получает на эти цели финансовую поддержку от США, говорится в отчетах американского аналитического центра «Стратфор». Кроме того, в Молдавии была предельно упрощена процедура получения румынского гражданства, в структурах власти разрешили иметь двойное гражданство. В результате многие министры, депутаты, и.о. президента в Молдавии являются гражданами Румынии.

15 июля 2010 года появилась информация о том, что Республика Молдова предоставила Румынии свободный доступ к национальной базе данных Государственного регистра населения. В Молдове начали отмечать День Румынии, День советской оккупации, а в Румынии стали, не стесняясь, заявлять о том, что нет в природе молдаван и молдавского языка, есть только румынская провинция Бессарабия. Эмиль Бок, премьер Румынии, 22 сентября 2010, будучи в США, заявил, что цель внешней политики Румынии – «устранение границы с Молдавией в рамках Евросоюза». 15 марта 2010 в Кишиневе открылось Парламентское бюро румынского сенатора Виорела Бадя, вице-председателя комиссии по внешней политике.

По мнению политолога Богдана Цырди, фактически с этого времени в Молдавии начали официально функционировать румынские органы государственной власти. Есть повод также говорить об интеграции силовых структур РМ и Румынии. Активно обсуждается договор о военном сотрудничестве между Румынией и Молдавией. Как сообщают СМИ, предполагается контроль над вооружениями, обмен разведывательной информацией, совместное использование полигонов, предоставление военных карт, участие в миротворческих операциях и другие виды сотрудничества. Говорится также о создании смешанной молдавско-румынской военной комиссии во главе с министрами обороны, которая будет следить за исполнением договора, а также через посольства обмениваться информацией.

«Процессы интеграции Молдавии и Румынии идут постоянно. Правда, с различной скоростью, поэтому иногда возникает впечатление, что движения Румынии и РМ навстречу друг другу нет. Но это кажущаяся видимость. Есть два вида процессов – явные и скрытые. Скрытые предопределяют видимые. Они важнее и глобальнее. Но по видимым можно судить о том, в каком направлении движется ситуация. Сегодня процесс реинтеграции РМ и Румынии идет активнее, появились новые авторы этих процессов, новые цели. И до тех пор, пока не произойдет объединение, процессы будут идти, нельзя уже остановить запущенные двигатели», - считает ректор Приднестровского государственного университета Степан Берил.

До сих пор между Молдавией и Румынией нет договора о государственной границе. После принятия молдавским парламентом «Декларации о независимости» 27 августа 1991 года и аннулирования пакта Молотова-Риббентропа и Закона СССР «Об образовании союзной Молдавской ССР», молдавско-румынская граница перестала существовать, равно как и молдавско-украинская. И не стоит думать, что договор вот-вот появится. Еще в 2005 году на встрече румынского экс-премьер-министра Кэлина Попеску-Тэричану с представителем Соединенных Штатов Америки – заместителем госсекретаря Робертом Зэликом говорилось о том, что Румыния продолжит стратегию втягивания Молдовы на Запад. Тема разговора Попеску-Тэричану с Зэликом стала известна, благодаря сайту «Викиликс». Попеску-Тэричану говорил о Молдавии и Румынии как о странах с общей историей, культурой, лингвистическим наследием. При этом отмечалось, что Молдавия должна стать членом Евросоюза, а граница между Румынией и Молдавией существовать не должна.

«Это подтверждает, что процесс румынизации Молдавии только усиливается. Сегодня нам вообще приходится говорить о том – с кем приходится вести переговоры: с Молдовой или уже с Румынией? Сам факт существования Молдовы стоит под вопросом. Нас это не может не тревожить, так как процессы в РМ – это, по сути, поглощение Молдавии Румынией», - отмечает проректор Приднестровского государственного университета Михаил Кушаков.

Ни для кого уже не секрет, что именно Румыния из своего далеко не профицитного бюджета финансирует дискредитацию советского периода в истории Молдавии. Об этом открыто сообщает департамент по связям с румынской диаспорой министерства иностранных дел Румынии. Идет также финансирование средств массовой информации в РМ, которые связаны с пропагандой румынских ценностей. Департамент выделял деньги газетам «с традициями» в Республике Молдова, которые продвигали неизменные румынские и европейские ценности.

То есть работа по румынизации Республики Молдова идет по всем направлениям. На днях стало известно, что подключат к популяризации идеи объединения РМ и Румынии агитбригады. Платформа Actiunea 2012, выступающая за присоединение Республики Молдова к Румынии, намерена начать агитационную кампанию в странах Европы. Об этом сообщает Интернет-портал ava.md со ссылкой на сообщение данной организации. В каждом из 41 уезда Румынии уже сформированы местные организации, продвигающие идею, что «Бессарабия - это Румыния», а также успешно развивается кампания «Мой дом знает правду», в рамках которой около 300 человек ведут агитацию среди населения за присоединение Молдавии.

«Информирование об исторических реалиях не остановится на этом. Мессидж «Бессарабия - это Румыния» будет передан дальше в рамках кампании, которая охватит все страны Европы. Через расширение пространства распространения мессиджа платформа Actiunea 2012 желает затронуть иностранное общественное мнение в связи с историей румын и напрямую, ясно и концентрированно продвигать исторические эпизоды, представленные искаженно», - говорится в сообщении организации. Среди заявленных целей платформы значится «поддержка инициативы присоединения Республики Молдова к Румынии и активная борьба за поиск идеала румын на обоих берегах Прута в рамках одного государства».

В контексте всего сказанного становится абсолютно непонятным - почему у российских политиков разного уровня так сильно желание буквально «затолкать» Приднестровье в Молдавию, а стало быть, в Румынию? Неужели так хочется помочь реализовать, наконец, Бухаресту свои планы по захвату территории бывшей Молдавской ССР, а Соединенным Штатам - замкнуть балто-черноморскую дугу вокруг России? В заключение хотелось бы процитировать слова российского генерал-майора в отставке, президента фонда «Русский» Леонида Шершнева, сказанные им во время передачи «Круглый стол» на телеканале «КМ ТВ»:

«Безопасность Приднестровья и России тесно связаны. Рубеж, который удерживает Приднестровье – это рубеж безопасности России. Тогда, в 1992-ом, Приднестровье спасло честь России. Если бы Приднестровье тогда не отстояло честь России, я уверен, что НАТО было бы уже где-то на границе Московской области. Мы еще недооценили для судьбы самой России роль тех позиций, которые заняло тогда приднестровское руководство и приднестровский народ. Это еще не оцененная нами вещь. Мы, конечно, должны низко поклониться приднестровскому народу за все. Он тогда сыграл огромную позитивную роль в обеспечении безопасности России».


Оригинал публикации: Kommersant Plus
https://inosmi.ru/moldova/20110802/172784581.html

В Молдове 53 города и села подписали "декларацию об объединении с Румынией"

...Как сообщает Newsmaker, в декларации говорится об отмене государства Молдова...В декларации, адресованной президенту и парламенту Румынии, говорится, что села требуют возвращения румынских территорий, незаконно присоединенных бывшим СССР в результате пакта Риббентропа-Молотова....

Кампанию "объединения с Румынией" в Молдове инициировала унионистская гражданская платформа Acţiunea 2012 Организация планирует, что в год столетия объединения Румынии аналогичное решение примут в 100 населенных пунктах.

В свою очередь, президент Молдовы Игорь Додон считает, что идея объединения с Румынией может привести к гражданской войне.

Ниже есть продолжение.

....Молдавский депутат Богдан Цырдя...отметил, что процессы румынизации активизировались» в 2009 году, когда к власти в стране пришла проевропейская коалиция, которая сегодня занимается антироссийской пропагандой и ухудшением отношений с Москвой». И это, обратил внимание парламентарий, при том что большая часть населения, а также часть политической элиты РМ настроены на восстановление связей с РФ...Румыния тем временем регистрирует в Молдове свои партии, берет под контроль финансовую систему – например, один из ведущих в РМ Victoriabank покупает румынский банк Transilvania.

Кроме того, объединяются энергетические системы двух стран, в результате Молдавия, как пишут местные СМИ, «снимается с газовой иглы России». По этому поводу Богдан Цырдя замечает: «Бэсеску свободно шагает по Молдове, как по Румынии, – его мечта сбывается». Напомним, Траян Бэсеску – экс-президент Румынии, провозгласивший главной целью своей политической деятельности – присоединение РМ к Румынии. Цырдя отмечает, что так называемое Великое объединение состоялось в марте 1918 года и в нынешнем году сторонники «унири» (объединения) будут отмечать 100-летие этого события. Бэсеску обещал, что к юбилею «унири» Молдова должна объединиться с «матерью-Родиной». Депутат полагает, что в Молдавии накануне этой даты следует ожидать серьезных событий. Он также напомнил, что президент Додон предлагал НАТО подписать соглашение о нейтралитете Республики Молдова, но получил отказ. И сегодня «в Кишиневе открыт офис НАТО, который собирается помогать молдавским властям защищать страну от российской пропаганды».

Так в Молдавии появился еще один помимо Приднестровья сепаратистский регион – на севере страны. Однако если приднестровцев за развод с Молдовой наказали войной в 1992 году, то молдавским селам повезло – их вольности власть не заметила, несмотря на то что населенных пунктов, желающих сменить страну, становится все больше.

Интересно то, что три села, первыми проголосовавшиe за объединение с Румынией, находятся на севере республики, население которого традиционно считалось пророссийским. Депутат Богдан Цырдя объяснил это так: «60% населения севера страны – это русские и украинцы, они и настроены пророссийски. Но там есть и молдавские села, их жители считают себя румынами. Надо отметить, что такие есть везде, например, в тоже пророссийской Гагаузской автономии, там есть село, где 1% населения настроены прорумынски». Для автономии это, как говорится, не стандарт: в 1989 году молдаване шли походом на гагаузов, которые провозгласили независимую республику. А когда парламенту удалось уговорить гагаузов на автономию, то в соответствующем законе записали, что в случае смены Молдовой своего статуса они смогут самоопределиться. В Румынию гагаузы не хотели и не хотят. Но, как выясняется, не все.

Несмотря на молчание властей, скандал вокруг парада объединения все же разгорелся. Шум подняли депутаты-социалисты. Они потребовали от СИБ и генпрокурора «разобраться с провозглашением некоторыми селами Молдовы объединения с Румынией». С соответствующими запросами после того, как местные власти коммун Паркова и Фынтына Албэ подписали декларации об объединении, в адрес Службы информации и безопасности, а также генерального прокурора обратился депутат Партии социалистов Григорий Новак. Он отметил, что действия сельчан подпадают под Уголовный кодекс РМ, «так как грубо нарушен высший закон страны, а также другие нормативные акты». Парламентарий призвал СИБ и генпрокурора разобраться в этих случаях, напомнив, что они должны «стоять на страже закона», причем молдавского, а не румынского. Оговорка не случайна, так как многие чиновники и представители СИБ имеют помимо молдавского румынское гражданство. Законы РМ это позволяют, но до последнего времени они не распространялись на госслужащих. Но законодательное вето недавно было с них снято, и теперь правительство, парламент, СИБ и даже Конституционный суд заполнили граждане Румынии. Депутат Цырдя назвал это процессом ползучей румынизации Молдовы.

На минувшей неделе местные власти коммун Паркова и Фынтына Албэ Единецкого района, а также села Фештелица из района Штефан-Водэ подписали декларации об объединении с соседней Румынией. Это было сделано накануне годовщины так называемого Малого объединения Молдавии с Румынией (тогда – Молдавского и Валахшского княжеств) в 1859 году. В декларации жители указанных сел высказали мнение о том, что народы сами решают свою настоящую судьбу. Годовщину объединения крестьяне из молдавских сел отмечали вместе с румынами, которые перешли для этого пограничную реку Прут.

Первыми на событие откликнулись молдавские либералы, которые пропагандируют объединение нынешней Молдавии с Румынией: «Либеральная партия приветствует инициативу местных избранников и призывает другие населенные пункты увековечить этот пример национального мужества и достоинства, пример, который может и должен быть перенят властями Республики Молдова».

Для справки: 24 января 2018 года исполнилось 159 лет Объединения румынских княжеств, получившего название Малого объединения. Это событие считается первым важным шагом на пути к созданию единого румынского государства, после того как 5/17 января 1859 года Александр Иоанн Куза был единогласно избран господарем Молдовы, а 24 января/ 5 февраля – господарем Валашского княжества. А в 1918 году состоялось Великое объединение – Румынии с Бессарабией в лице сегодняшней Молдовы.

Социологические опросы показывают, что большинство граждан РМ – за сохранение молдавской государственности. Однако на фоне бедной Молдавии набирающая обороты Румыния для многих становится привлекательной. К тому же пропагандисты объясняют: «В Румынии вы будете получать большую, чем сегодня, пенсию, более квалифицированную медицинскую помощь (из Молдавии, по опросам, хочет уехать каждый третий врач), да и жить вы будете в стране Евросоюза». Если еще лет пять назад в Кишиневе наблюдались очереди в посольство России, то теперь они переместились к румынскому консульству – люди стоят за румынским паспортом. Причем как молдаване, так и русские.

«Воссоединение румын с обоих берегов Прута является основной задачей сегодняшнего дня, и эта ситуация требует создания в год 100-летия объединения Румынии с Молдовой министерства воссоединения», – заявил депутат парламента Румынии от партии «Народное движение» Константин Кодряну. «Создав министерство объединения, Румыния сможет подтвердить геополитическую, геоэкономическую и геокультурную ответственность, а также ее роль в объединении в европейском контексте», – полагает депутат.
https://www.unian.net/world/10020296-bolee-polusotni-gorodov-i-sel-moldovy-podpisali-deklaraciyu-ob-obedinenii-s-rumyniey.html
https://strana.ua/news/126048-v-moldove-50-horodov-i-sel-khotjat-obedinitsja-s-rumyniej.html
http://www.ng.ru/cis/2018-01-30/1_7161_moldova.html

Тотальный контроль. Как китайская антиутопия угрожает всему миру

Заметка полностью. Форматирование моё.

Как власти Китая могут превратить весь мир в эпизод из сериала "Black Mirror" при помощи системы социальных кредитов...

Китайское правительство тестирует систему глобального контроля. Она будет заносить все данные об интернет-активности граждан, их деятельности в реальной жизни, передвижениях, интересах, встречах и проступках в единую базу-данных. А также оценивать поведение каждого жителя с помощью баллов и рейтингов. За хорошее поведение полагаются социальные привилегии, за плохое — отлучение от некоторых жизненных благ. Издание The Atlantic опасается, что китайская антиутопичная система способна превратить весь мир в эпизод из сериала «Черное зеркало».

Ниже есть продолжение.

В крупных городах Китая царит привычная многокультурная эклектика. В Чэнду подростки смотрят клипы корейских поп-групп, потягивая кофе из «Старбакса». В Шеньчжене детские коляски и собаки на поводках бьются за место на тротуаре с бесконечным потоком велосипедов, а в фешенебельных районах Пекина обсуждают новую коллекцию Uniqlo — прямо как модники из какого-нибудь провинциального российского города. Но вся эта веселая сумбурность в скором времени может прекратиться. Правительство Китая решило стабилизировать жизнь крупных городов с помощью специальной системы. Системы социального кредита.

Оценка за честность

Система рассчитана на то, чтобы полностью контролировать жизнь каждого гражданина Китая. Онлайн и оффлайн. Она следит за тем, что вы покупаете, как ведете себя в соцсетях, какие законы нарушаете, выплачиваете ли штрафы, ссоритесь ли с соседями. Все наблюдения сводятся в единый «балл честности» — цифровой индекс, который наглядно демонстрирует уровень добродетельности и ответственности каждого гражданина Китая. И именно эта цифра определяет, какими свободами и привилегиями может пользоваться житель страны, а какие возможности вдруг станут ему недоступны из-за плохого поведения.

Пока эта система тотального контроля находится на стадии разработки, но уже сейчас понятно следующее. Во-первых, «социальный кредит» будет кусаться — это показывают эксперименты, проведенные в некоторых областях Китая. Во-вторых, он изменит саму структуру городской жизни. В-третьих, в этой системе нет ничего принципиально китайского, поэтому ее можно реализовать где угодно.

Стабильность города — дело рук самого города

В западной мысли сейчас доминирует мнение, что порядок в крупных городах наводится не на государственном уровне, а на уровне самоуправления. Такие мыслители, как Георг Зиммель, Джейн Джекобс и Ричард Сеннет, говорили о том, что облик больших городов и их жителей определяется тем, как миллионы людей, пользующиеся одним городским пространством, договариваются друг с другом. В городах, где осуществляется такая схема взаимодействия, люди чаще всего находятся в режиме «гражданского невнимания» — то есть, они осознают присутствие друг друга, но без необходимости не проявляют ни враждебность, ни дружеского расположения. Это создает толерантный характер больших шумных городов: от Берлина до Дакара.

По мнению Джейн Джекобс, особая неоднородность города защищает отдельные группы его жителей с помощью естественной системы «глаз на улице» — некоторого количества местных жителей, торговцев и прохожих, которые при необходимости сдержат вспышку насилия или враждебности на своих улицах. В XX веке этот принцип начал разрушаться, но основная мысль Джекобс о функционировании городов осталась неизменной: сложная структура больших городов поддерживает их стабильность.

И нет ни одной причины, по которой эта придуманная на Западе модель городского самоуправления не сможет функционировать в Китае. Собственно, она и функционирует: например, город Циндао живет примерно по тем же законам, по которым жил и нью-йоркский квартал Гринвич-Виллидж в то время, когда там писала свои работы Джейн Джекобс. В Циндао владелец магазинчика на углу до сих пор очень хорошо осведомлен о делах своих соседей, а предосудительное поведение весьма эффективно карается общественным недовольством, слухами и сплетнями.

Но правительство Китая считает, что построение честного социалистического общества — это слишком важный процесс, чтобы просто доверить его хаотичному взаимодействию миллионов людей. С точки зрения китайских чиновников, упорядоченность имеет первостепенное значение, потому что она ведет к стабильности, а стабильность, в свою очередь, обеспечивает экономический рост. С этой точки зрения, порядок, наведенный снизу, конечно, кажется не очень-то надежным. К тому же, он не предотвращает возможность городских восстаний, что абсолютно не устраивает правящую партию. Социальный кредит предлагает решение всех этих проблем.

Контроль, о котором можно только мечтать

В июне 2014 года Государственный Совет КНР опубликовал документ под названием «Проект плана по построению системы социального кредитования». В нем излагались методы, с помощью которых государство объединит публичные и приватные данные о поведении жителей Китая. На основе этих записей каждому гражданину будет присваиваться рейтинг. Изначально предполагалось, что система будет наказывать коррумпированных чиновников и производителей контрафактной продукции.

Все это строилось на конфуцианских понятиях о честности, хотя и предполагало использование самых новых технологий, вроде искусственного интеллекта, обширных онлайн-баз, систем видеонаблюдения и смартфонов. Но, увы, благородные разговоры о борьбе с коррупцией и контрафактом только прикрывали истинные мотивы Государственного Совета — уже на последних страницах документа говорится, что система социального кредита предлагает такой контроль над обществом, о котором все предыдущие династии могли только мечтать.

Система кнута и пряника

Система социального кредита базируется на известной западной системе кредитного рейтинга. Фактически это индекс репутации, от которого зависит, где вы можете арендовать машину, где вы можете учиться и работать и как вы можете путешествовать по миру. Китайцы же использовали этот метод кредитного рейтинга в качестве инструмента социальной дисциплины. Поначалу система проявляет себя в мягкой форме — примерно так, как работает программа лояльности. То есть, граждане с более высоким социальным рейтингом получают скидки и привилегии, вроде возможности получить люксовый номер в отеле или бесплатный вай-фай.

Если они продолжают хорошо себя вести: например, пользуются общественным транспортом, а не создают пробки на дороге, или жалуются на антиобщественное поведение соседей, то получают дополнительные бонусы — возможность снять квартиру без залога или отдать ребенка в элитную школу. Такая программа лояльности от государства не очень похожа на страшный авторитаризм, поэтому некоторые патриотично настроенные китайцы спорят с европейцами, которые приравнивают социальный кредит к тирании.

Но у китайской системы тотального контроля есть для вас не только пряники, но и кнуты. Посещаете политические собрания оппозиции и другие злачные места? Занимаетесь подпольным бизнесом? Извольте отказаться от некоторых привилегий. И не думайте, что у вас получится утаить ваши темные делишки: государство видит, какие сайты вы посещаете и где вы находитесь, благодаря вашему мобильному телефону и камерам на улицах. Если вдруг система застанет вас за чем-то, по ее мнению, непристойным, она тут же наложит на вас какие-нибудь санкции. И ее решение обжалованию не подлежит. Последствия могут быть самыми нетривиальными. Если вам совсем не повезет, то система заблокирует ваш внутренний паспорт и, возможно, вы окажетесь под стражей. Вот так самые современные технологии идут рука об руку с самыми древними способами угнетения.

Но это все в теории. А что там на практике?

А на практике китайское правительство использует частных предпринимателей, дабы осуществить свой план в полной мере. И первым помощником здесь выступает гигант китайской интернет-коммерции, компания Alibaba — владелец AliExpress и собственной платформой для онлайн-платежей Alipay. Сотрудничает с государством и компания Tencent — она владеет крупнейшей в Китае соцсетью. Корпорация Baidu, занимающаяся китайскими поисковыми сетями, тоже поддерживает проект социального кредита.

Все эти и еще ряд крупных организаций занимаются непосредственной разработкой системы или же вводят принципы ее работы в свои приложения. Они не только следят за запросами и покупками клиентов, но и используют более сложные методы оценки поведения. Например, человек, часами играющий в онлайн-игры, будет охарактеризован системой как ненадежный и недисциплинированный, даже если он не имеет никаких других замечаний. А вот если гражданин часто покупает подгузники, значит, он родитель и обладает какой-то ответственностью.

Подобные характеристики еще можно считать достоверными, но китайская система социального кредита позаимствовала у Запада совсем смехотворные алгоритмы. Например, если человек заполняет форму заказа исключительно заглавными буквами, то он автоматически считается ненадежным и неплатежеспособным. И за все проступки государство будет карать руками частных предпринимателей. Платой за плохое поведение может стать отказ в гостиничных номерах, билетах на самолет, аренде автомобиля.

Зачатки системы социального кредита существуют в Китае довольно давно. Например, был случай, когда гражданин не смог купить билет на внутренний рейс, потому что извинения, который он принес несколько месяцев назад в письменном виде региональному суду, показались судье неискренними. А политический активист Лю Ху из-за своих «бунтарских» взглядов оказался обездвиженным: он не может покупать билеты на самолеты и поезда и приобретать недвижимость. Государство пока проводит эксперименты на нескольких областях, и одна прибрежная провинция уже успела взбунтоваться. Местные старожилы сказали, что новая система напоминает им о кровавой культурной революции, произошедшей в Китае в 60-х — 70-х гг. XX века. Но вряд ли одна область сможет что-то изменить.

Призрак антиутопии

Система социального кредита — это система подавления, причем не только инакомыслия, но и жизненной энергии города. Горожане, запуганные непредсказуемыми санкциями всевидящей системы, снизят социальные взаимодействия до минимума. Вице-председатель Alibaba Джо Цай считает, что люди, осознавшие, что их действия в интернете будут иметь реальные последствия, станут лучше себя вести, но на самом деле, они просто подстроятся под новые условия. А некогда живые и яркие города поскучнеют, станут серыми и равнодушными.

И это может стать реальностью не только в Китае. Частные компании во всем мире принимают все более активное участие в управлении городским пространством, неоавторитаризм процветает, а технологии занимают все больше места в жизни всех людей на планете. Складываются прекрасные условия для возникновения социального кредита по-китайски во многих других странах мира. Уже сейчас на Западе существует система кредитного рейтинга, уже сейчас корпорации и государства интересуются интернет-жизнью отдельных граждан, при необходимости отсматривая комментарии, запросы и записи пользователей. Осталось все это только связать в единую систему контроля. И если сейчас это сработает в Китае, то чуть позже сработает и во всем мире.



Оригинал статьи
https://futurist.ru/articles/1373-totalyniy-kontroly-kak-kitayskaya-antiutopiya-ugrozhaet-vsemu-miru

СМИ: в Сирию прибыли еще два российских Су-57

Форматирование моё.

Израильский спутник заснял новейшие российские истребители пятого поколения Су-57 на сирийской базе Хмеймим. Об этом сообщает Haaretz, публикуя фото со спутника Israeli Eros B, предоставленные компанией iSi.

На фото выделены два самолета, напоминающие очертаниями новейшие стелс-истребители.

... Вечером в пятницу, 23 февраля, сирийский блогер Уаиль аль-Хусайни сообщил о прибытии на авиабазу Хмеймим еще двух российских новейших самолетов пятого поколения Су-57. Ранее именно он первым написал о прибытии в Сирию 21 февраля первых двух Су-57.

По сведениям аль-Хусайни, 23 февраля в Хмеймим приземлились два Су-57, которые прилетели в сопровождении Су-30СМ...

Ниже есть продолжение.

...Глава комиссии Госдумы по правовому обеспечению развития организаций оборонно-промышленного комплекса (ОПК) Владимир Гутенев...[заявил], что появление передовых российских истребителей в Сирии станет сдерживающим фактором "для самолетов сопредельных государств, которые периодически залетают" на территорию Сирии. Очевидно, Гутенев имел в виду израильские военные самолеты. Каким образом самолеты Су-57, никогда ранее не участвовавшие в боевых операциях, могут стать "сдерживающим фактором", он не пояснил. Отметим также, что российские военные никогда до сих пор не препятствовали израильским боевым операциям в Сирии.

...Ведущий научный сотрудник Института Дальнего Востока РАН Василий Кашин в интервью National Interest предположил, что главная цель Су-57 в Сирии заключается в испытании радиолокационного оборудования в условиях, приближенных к боевым...

...В четверг СМИ сообщали о приземлении в Хмеймиме двух Су-57. В Минобороны тогда подтвердили, что это стало ответом на полет американских стелс-истребителей, и Су-57 будут проходить проверку "в реальных условиях". Число новейших истребителей на базе Хмеймим не уточнялось...

...Ранее представитель Пентагона Эрик Пахон заявил, что США не рассматривают российские истребители пятого поколения Су-57 как угрозу для своих военных операций в Сирии. По мнению представителя минобороны США, Россия не планирует развертывание Су-57 в Сирии и не готова к подобным действиям, которые противоречили бы заявлениям Кремля о сокращении российской группировки в этой стране.

Один из собеседников газеты "Коммерсант" заявлял, что Су-57 были передислоцированы в рамках программы испытания систем вооружения истребителей пятого поколения, которая ведется с лета 2017 года.

На данный момент известно о наличии у России десяти опытных образцов, предназначенных для летных испытаний. Известно также, что несколько самолетов Су-57 пролетали тысячи километров из Комсомольска-на-Амуре до Подмосковья. Но никогда до сих пор эти самолеты не испытывали в реальных боевых условиях...

...Су-57 (заводской индекс Т-50) - российский многофункциональный истребитель пятого поколения, разрабатываемый ОКБ "Сухой" в рамках проекта ПАК ФА (Перспективный авиационный комплекс фронтовой авиации). Самолет разработан для замены в российских ВВС тяжелого истребителя Су-27 и создавался в качестве противовеса американским истребителям пятого поколения F-22 Raptor и F-35 Lightning II, уже несколько лет состоящим на вооружении ВВС США. Первый полет Т-50 совершил в начале 2010 года. Сейчас построено 10 опытных экземпляров, ВКС России должны получить первую серийную партию в 2019 году...
http://txt.newsru.co.il/mideast/24feb2018/su57_syria_101.html
https://ria.ru/syria/20180224/1515213306.html
http://txt.newsru.com/world/24feb2018/satimages.html

Какие тайны о Москве знают диггеры

Сокращено.

...Неглинка, Пресня, Очаковка, Чертановка, Капля, Водянка, Кровянка, Вавилон-ручей — множество московских рек заключено под землю. Старинные коллекторы образуют целую сеть, по которой путешествуют любители острых ощущений...

...Нижняя часть кладки была сделана в 1817 году, все остальное сверху надстроили к 1908 году. Москва на протяжении своей истории не раз подвергалась наводнениям. Последнее крупное было в 1908 году, когда уровень Москвы-реки поднялся на девять метров. Затопило около сотни улиц — 16 квадратных километров территории. Пострадало около 200 тысяч жителей...

Ниже есть продолжение.

..."Тогда в городе начали возводить разветвленную систему водостока. Про компьютерные игры вы не зря сказали — у нас тут были разработчики из японской компании Konami, интересовались обстановкой", — подтверждает наши догадки сопровождающий.

Всего на территории Москвы более 300 проточных или замкнутых водоемов (пруды и озера), а также 196 рек и ручьев, в основном заключенных в коллекторы. Выглядит все это довольно мрачно, однако отторжения не вызывает. Относительно чистая кирпичная кладка, вода бурого цвета, но без запаха. Дело в том, что коллектор и городская канализация никак друг с другом не связаны. Коллекторы — это подземные тоннели для водоотведения. Сюда поступает вода через ливневые решетки, также здесь протекают сточные воды. Специалисты "Мосводостока" регулярно осматривают сети и прочищают, если требуется, русло...

...Система метрополитена в Москве — одна из самых развитых в мире. По словам Никиты, от горожан по-прежнему скрыты заброшенные станции и секретные тоннели. "Знаете про "Бункер-42" на Таганке? Это массивное бомбоубежище, созданное при Сталине на случай ядерной войны, сейчас там проводят экскурсии. Глубина — 65 метров. Подобное место есть, например, в районе Белорусского вокзала, называется "Объект-40". Блок разделен на два этажа, на первом — рабочие кабинеты, на втором — оперативный зал. От основного помещения отходит сложная, переплетающаяся во всех трех измерениях сеть ходов и небольших помещений", — говорит наш гид.

Он отмечает, что строились бомбоубежища для руководства силовых структур и государственных органов. Их туда предполагалось переместить при возникновении полномасштабного конфликта между сверхдержавами.


Всего в московской подземке — от шести до 20 слоев. Один из самых знаменитых секретов (или, возможно, просто слухов) — отдельная линия метро, построенная для Сталина. Предположительно, она уходит далеко за пределы Москвы.

...Диггеры занимаются подземными исследованиями на протяжении почти 40 лет, отмечая на картах секретные тоннели, бункеры и станции. Благодаря отличной вентиляции, паров метана можно не бояться, а вот ливень опасен. В дождливую погоду уровень воды в коллекторах поднимается, течение усиливается.

В Москве уже три поколения диггеров. Первое — так называемые "олды", те, кто лазил в 1990-х — начале 2000-х. Вторая волна — с середины 2000-х по 2010-е. Третья — современные диггеры. Старые диггеры часто проникали в метро из-за отсутствия законодательных запретов, но считали зазорным рисовать на старинной кладке и оставлять мусор.

История возникновения такого адреналинового увлечения у большинства одинаковая. Либо от нечего делать подростком гулял по центру города, дергал люки, проник внутрь и провел под землей первые несколько часов. Либо в компании друзей бродил по заброшенным зданиям, а потом вместе стали забираться в подземелья...


https://ria.ru/society/20180224/1515063841.html

Пенсионный кризис в США прибилажается

Сокращено.

"Пенсионный кризис” – это одно из тех событий (как электромобили или термоядерный синтез), которое, несомненно, приближается, но проходит время, и мы видим, что оно все еще не наступило...

Тридцать лет назад или около того политики разных уровней и лидеры профсоюзов государственных служащих внезапно одновременно прозрели: если они предложат рабочим чрезмерно щедрые пенсии, то они смогут купить мир с трудящимися, не прибегая к резким повышениям заработных плат. И если они сделают нереалистично высокие прогнозы касательно доходности, которую могли бы генерировать активы пенсионных фондов, то они смогут сохранить пенсионные взносы на низком уровне, в результате чего и рабочие, и налогоплательщики останутся счастливыми. Результат: безопасное пребывание в должности политиков и профсоюзных лидеров, и ложное чувство финансовой защищенности у работников и налогоплательщиков.

Эта афера прекрасно работала до тех пор, пока это было необходимо — иными словами, до тех пор, пока архитекторы чрезмерно щедрых обещаний и нереалистичных предположений не ушли в отставку богатыми и счастливыми.

Ниже есть продолжение.

Но теперь неработоспособная математика дает о себе знать, и пенсионные фонды отвечают на вызов двумя стратегиями:

1) Бросайте кости, нагрузившись акциями – которые являются самым волатильным классом активов — наряду с “недвижимостью, коммодити, хедж-фондами и фондами прямых инвестиций”.

2) Покупайте просадки...акции неуклонно растут так долго, что управляющие пенсионных фондов теперь смотрят на “волатильность, чтобы увидеть возможность для инвестиций”. Когда случится следующий крах, их потери будут огромны.

В конечном итоге настоящий медвежий рынок разорвет ту клейкую ленту и ту жевательную резинку, которые сдерживают государственную пенсионную машину от разрушения. И несколько триллионов долларов обещаний мигрируют из обязательств местных бюджетов и бюджетов штатов в Вашингтон, то есть лягут на всех налогоплательщиков страны, в то время, когда федеральные долги уже выросли до занебесных высей.

Опубликовано 21.02.2018 г.

Источник: Find The Sentence That Dooms Pension Funds (Don’t Worry, It’s Highlighted)
http://finview.ru/2018/02/22/predlozhenie-kotoroe-obrekaet-pensionnye-fondy-na-pogibel/

AlgCalcOne: Maxima and Minima for Quadratics and Cubics (English)

Thursday, February 22, 2018

Пинхас Полонсикй о войне с Амалеком сегодня

Отрывок. Форматирование моё.

...Главной характеристикой Амалека является "нападение по дороге, при Исходе". Амалек появляется только в процессе Исхода, он является порождением (оборотной стороной) самого Исхода... Помнить об Амалеке нужно из-за того, что он встречается в еврейской истории очень редко – только тогда когда происходит Исход, а это было всего три раза за всю еврейскую историю.

Исход это ситуация ухода из Изгнания и возвращения в Страну, и это было при уходе из Египта (построение Первого Храма), возвращении из Вавилона (построение Второго Храма), и третий раз сегодня – когда еврейский народ собирается в своей Стране для построения Третьего Храма.

Ниже есть продолжение.

И в каждый из этих Исходов есть проблема "боязни Бога" – вроде бы уже можно идти, но часть евреев не верит в это, не верит что нас ведет Всевышний, и поэтому отстает. Именно на них нападает Амалек.

Первый раз это было нападением при Исходе из Египта. Надо было идти вперед, но евреи медлили, им во всем виделись проблемы – и поэтому пришел Амалек. Только победив в войне, египетские рабы почувствовали себя полноценным народом, и смогли пойти на гору Синай получать Тору.

Второй раз это было когда евреи выходили из Вавилона и строили Второй Храм. Казалось бы, царь Кир дал разрешение, нужно было всем возвращаться в Иудею – но народ медлил, "не боялся Бога". В итоге против евреев встал Аман, произошла история Пурима - и именно тогда евреи осознали значение Торы, "еще раз сами приняли ее на себя".

И третий раз это произошло в нашем веке. Казалось бы, есть Декларация Бальфура и разрешение Лиги наций. Но еврейский народ медлит, он не верит что исторический процесс ведет Всевышний – и тогда пришла Катастрофа Второй мировой войны и во время этой войны Амалек сегодняшнего дня.

При этом войну с Амалеком нельзя рассматривать в категориях "награды и наказания". Не потому Амалек приходит что некоторая часть евреев виновата и "отстает" – а потому что в процессе Геулы отставание неизбежно. И так же Амалек неизбежен. Потому что победа над Амалеком - это необходимая часть Исхода.

Победа над Амалеком нужна для того, чтобы научить евреев вере в Бога. Вера – это не просто соблюдение заповедей. Вера – это доверие Богу, который управляет миром вокруг нас, это доверие к тому что исторический процесс это и есть проявление Бога на земле.

И поэтому сегодня вера в Бога – это понимание роли Государства Израиля как трона Божественного присутствия в мире. Продвижение такого уровня веры – это и есть сегодня "стирание памяти об Амалеке".

* "Помни, что сделал тебе Амалек на пути, при
Исходе из Египта.

* Как он напал на тебя в дороге и перебил у тебя всех
отстающих и ослабевших, а ты был изнурен, утомлен, и не боялся Бога.

* И вот, когда Господь, Бог твой, даст тебе в твоей
земле покой от всех врагов твоих - сотри память об Амалеке из поднебесной;
не забудь".
(Второзаконие 25:17).
https://www.facebook.com/notes/%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9-%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9-%D0%BA-%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B5/%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0-%D1%81-%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%BC-%D1%81%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8F/2010731295859940/

Немного об алие

Отрывок. Форматирование моё.

...После почти десятилетнего спада репатриации в Израиль в "нулевые годы", в 2009 году произошло изменение этой тенденции. А на рубеже 2013 и 2014 произошел ее перелом – прежде всего, за счет роста алии из России и Украины, а также Франции и англоязычных стран, который продолжался и в 2015 году, преимущественно в свете "выталкивающих" факторов. Включая рост антисемитизма, ухудшение экономической ситуации и проблемы безопасности, в разной степени, повлиявшие на страны Западной Европы и бывшего СССР.

Ниже есть продолжение.

В 2016 году социально-экономическая и политическая динамика в этих странах создавала у местных евреев ощущение если не стабилизации, то, по крайней мере, ощущение возможности адаптации к новым условиям. Кроме того, обычный в таких случаях "иммиграционный шок", при статистически значимой численности новых олим, оказал свое влияние на потенциальных репатриантов в странах их исхода. Что привело к снижению на 10-12% в 2016 году алии по сравнению с предыдущим годом. Но именно в этот момент заработали "притягивающие факторы": программы поощрения алии и адаптации в Израиле (снятие бюрократических препятствий и т.д.), разработанные министерствам алии и интеграции и другими ведомствами. В итоге, цифры репатриации 2017 года практически вернулись к рекорду последнего 15-летия пройденного в 2015 году.

В целом, за последнее пятилетие в Израиль прибыло более 133 тысяч репатриантов, что позволяет говорить о появление в стране новой, статистически значимой группы евреев и членов их семей, причем примерно половина из них которых говорит по-русски. Значимость этой группы состоит не только в том, что она символизирует указанный перелом в миграционных процессах. И тем более, не с тем, что она существенно повлияла на демографию Израиля в целом – в отличие от репатриации 1990-2000 годов, "добавка" представителей нынешней волны алии составляет менее 2 процентов населения страны. Хотя, что немаловажно, если мы говорим о русскоязычных репатриантах последних лет, то их прибытие положительно повлияло на демографию "русского Израиля". Если не учитывать рожденных в семьях выходцев из бывшего СССР в самом Израиле, численность русскоязычной общины страны, пусть и не очень значительно, но неуклонно, в силу естественных причин, сокращалась с середины "нулевых годов". Этот процесс был остановлен в 2014 году. Но главное состоит в другом: "новенькие" составили намного более заметную добавку к населению конкретных населенных пунктов Израиля, существенным образом повлияв на их культурно-демографический пейзаж.

По-своему небезуспешные правительственные попытки начала 90-х годов прошлого века Израиля направить "большую алию" из СССР/СНГ в города развития Негева и Галилеи, с целью укрепления социальной и географической периферии страны, остались далеко в прошлом. И географическое распределение как "ветеранов большой алии" (порядка 60% которых, как бы там ни было, поселились в городах с населением 100 тысяч и более жителей), и тем более "новеньких" является исключительным результатом их свободного выбора...
http://txt.newsru.co.il/israel/22feb2018/alia_goroda2017.html

Tuesday, February 20, 2018

Shouting in the Datacenter (English, ЮМОР)

Technology&Education (Hebrew)

mp3

האם יש תוחלת לכיתות רגילות? האם יש לפיתוחים חדשים השפעה עמוקה (טאבלטים, מדפסות תלת מימד וכו') – או שהם רק הטרנד התורן? ואיך הרגלי צריכת התוכן של דור Y / Z משפיעים על יכולותיהם בכיתה? בפרק זה אני מארח את יעל דורון דרורי וערן רביב לשוחח על הקשר שבין פדגוגיה לטכנולוגיה.

https://www.ranlevi.com/2018/02/15/osim_tech_yael__eran_mst/

Изабелла I, королева Кастилии




Изабелла I Кастильская, также Изабелла Католичка (22 апреля 1451 — 26 ноября 1504) — королева Кастилии и Леона. Супруга Фердинанда II Арагонского, династический брак с которым положил начало объединению Испании в единое государство... Рассказывает историк Наталия Басовская.
https://www.youtube.com/watch?v=k1HMVuaS8bI

Monday, February 19, 2018

AlgCalcOne: Bi Polynumbers and Tangents to Algebraic Curves (English)

Пинхас Полонский: я не хожу к равинам за указаниеми о том, как мне жить

Заметка полностью. Форматирвание не сохранено.

Известный исследователь современной религиозной философии начинал в советском подполье, изучая Тору у приезжающих раввинов и размножая собственные просветительские книги фотографическим способом. Истоки религиозного сионизма он видит в XVIII веке, восхищается чтением молитвы «Шма Исраэль» возле монастыря, а ноахидам предлагает не довольствоваться семью заповедями. Что писал раввин Кук о христианстве, и есть ли будущее у евреев России?

Ниже есть продолжение.

– Среди экс-советских интеллектуалов немало выходцев из физматшкол. Совпадение, или же там действительно приучали думать – и не только о числах?
– Вообще, если что-то на меня и оказало влияние в смысле знаний и мышления, так это московская физматшкола № 7, в которой я учился с 8 по 10 классы. В школе у нас не было никаких учебников вообще. Каждые две недели давали листочек с задачами. 20 задач. На уроке было 5 преподавателей. Один был официальным преподавателем. А еще 4 человека – студенты мехмата, волонтеры. Каждый день – два часа математики. Сидишь и решаешь задачки. Решил, поднимаешь руку, к тебе подсаживается преподаватель, и ты ему рассказываешь, как ты решил эту задачу. Если ты решил правильно, он ставит галочку в журнал. А если неправильно — объясняет, в чем твоя ошибка. Понимаешь проблему и дальше решаешь ее сам.
– Интересная система.
– Ее разработал Николай Николаевич Константинов, и она была тогда во всех московских матшколах. Ты учился понимать, что и как работает в математике. Сам постепенно доказываешь все теоремы. Мы все вырастали самостоятельными и критически мыслящими. Поэтому когда мне однажды сказали: «А вот наука доказала, что Б-га нет», я ответил: «Вы мне покажите доказательства, и я проверю, нет ли там ошибок».
– Логично. Отсюда и начался ваш путь к религиозному образу жизни?
– Когда в 1975 году я окончил школу, решил, что надо уезжать из Советского Союза в Израиль. И поэтому начал заниматься ивритом. Первым моим учителем был Зорик Филлер, актер театра «Современник». Он не успел, к сожалению, уехать в Израиль, умер в России. Через пару лет я начал учить Тору. Потом комментарии и Талмуд. В начале 80-х мы с друзьями начали преподавать. Организовали подпольное сообщество по преподаванию Торы, в него входило человек 15-20, установили сетку уроков: один вел урок для начинающих, другой – для более подготовленных, плюс общий урок для нас самих. Это была такая подпольная ешива.
– Компетентные органы не мешали?
– Однажды наехали на меня. У нас был несовершеннолетний ученик, что было прямым нарушением Уголовного кодекса. Меня вызвали в КГБ и сказали: еще раз, и мы тебя посадим. И поэтому я ушел с «переднего фронта» и стал дома писать книжки. Первую книжку я издал в 1981 году, это была Пасхальная Агада с комментариями. Седер все хотели вести, но никто не знал, как сделать его интересным.
Я обложился самыми разными книжками с комментариями, все прочел и написал руководство по проведению интересного Пасхального Седера для неподготовленной аудитории. Я сдавал листы с текстом в самодельную «подпольную типографию», которую создал в своей квартире участник нашей группы Натан Брусовани. Он этот текст размножал фотографическим способом.
– А синагогу вы посещали? Еврейское подполье тех лет довольно настороженно относилось к разрешенным культовым учреждениям, небезосновательно считая их сотрудников стукачами.
– Я после института сразу подал заявление на выезд, был отказником. И открыто приходил в синагогу учить Талмуд. Главным преподавателем был реб Авром Миллер, который в юности учился в ешиве у Хафец-Хаима. Приходило официальное начальство, которое не любило молодежь, но запретить изучение Талмуда в синагоге они не могли, и говорили: «На идише, пожалуйста, у нас здесь еврейская синагога!» Молодежь идиш не знала. Реб Авром переходил на идиш, начальство постоит минутку, потом уходит. И тогда Миллер переходил обратно на русский и объяснял все, что до этого говорил на идише.
– Как завсегдатаи синагоги относились к вам, молодняку?
– «Старики» были озабочены, что мы слишком нахально себя ведем. Они-то прошли через сталинское время, а наше было уже «вегетарианское» брежневское. Надо сказать, что моя жена Нехама Полонская, она же Наталья Симонович, еще до того, как занялась еврейскими делами, была одним из редакторов «Хроники текущих событий». Это было самое нелегальное и антисоветское издание, которое фиксировало преступления советской власти и нарушения прав человека.
Если бы к ней тогда пришли домой с обыском, сразу посадили бы на 10 лет. Так что наша еврейская деятельность была еще далеко не самой опасной в то время...

Машиах – это эпоха

– Даже в те скудные годы в Москве сформировалось несколько религиозных направлений. Были хабадники, литваки, даже парочка сатмарских хасидов. Почему вы предпочли религиозный сионизм?
– Я с самого начала был сионистом, еще до того, как стал религиозным. В 17 лет решил уехать в Израиль, поэтому пошел учить иврит, Тору, стал религиозным. Сионизм у меня был первичен, а религия – следствие этого. Главным религиозным автором для меня был рав Йосеф Дов Соловейчик, создатель американской «модернистской ортодоксии». Я прочитал его потрясающую книгу «Одинокий верующий человек» и понял, что это и есть то направление, которого я хочу придерживаться.
На самом деле основы религиозного сионизма заложил Виленский Гаон. Он провел деперсонализацию Машиаха бен Йосефа, в том смысле, что Машиах бен Йосеф – это не личность, а эпоха. Гаон сказал, что эта эпоха началась уже в его время, в конце XVIII века. И поэтому он и послал своих учеников в Страну Израиля, продвигать Машиаха бен Йосефа. А уже р. Кук применил это понятие по отношению к движению Герцля, сказав, что это и есть Машиах бен Йосеф нашего времени, и этим создал современную концепцию религиозного сионизма. И этот подход является для меня определяющим.
Когда я в 19 лет начал изучать еврейскую философию, то познакомился также и с Хабадом. Начал читать книгу «Тания», но концепция, которая была в ней изложена, оказалась мне не близкой.

– Например?
– Согласно «Тании», у праведника нет неправильных мыслей, а у «бейнони» есть, но настоящий «бейнони» усилием воли должен изгонять из своей головы все неправильные мысли. Я решил, что это неправильно, это приводит к неврозу.
А про рава Авраама Ицхака Кука я, конечно, слышал, но никак не мог, пока жил в Москве, подробно узнать про его учение. Когда приезжали посланники из ешивы «Мерказ а-рав», я их всегда спрашивал: «Объясните же подробно, в чем состоит учение р. Кука?» Они говорили: «Страна Израиля принадлежит народу Израиля согласно Торе Израиля». Я говорил: «Хорошо, это я уже слышал. А дальше?» А дальше они не могли объяснить в понятных нам терминах.
– Так что же было дальше?
– Когда я приехал в Израиль, то пошел учиться в исследовательский центр при музее «Бейт а-рав Кук», ходил на лекции в Мерказ а-Рав и много индивидуально занимался с замечательными раввинами – последователями рава Кука. В итоге где-то к 2000 году я сформулировал свою собственную концепцию учения р. Кука, которую позже издал по-русски как монографию. Похвастаюсь: это первая и единственная книжка по еврейской философии, переведенная с русского на иврит (и получившая восторженные отзывы многих раввинов), а не наоборот.
– В Израиль вы приехали в 1987-м. Вы изначально хотели продолжить просветительскую деятельность?
– Сначала я думал, что займусь математикой и программированием – в конце концов это моя профессия. Но все вокруг сказали: «Нет, начинается алия, нужен кто-то, кто будет преподавать репатриантам иудаизм по-русски». И я решил, что не буду возвращаться к математике, а буду заниматься иудаизмом.
– А раввины что говорили?
– Никогда у меня не было никакого раввина, к которому я бы ходил получать указания о том, как мне жить. Для меня это дикая идея. Есть же своя голова на плечах. Если у меня есть вопрос, как завязывается цицит с нитью тхелет, я иду к раввину и советуюсь. Это как если бы я советовался с профессором по вопросу, касающемуся гебраистики. Но как мне жить, я не спрашиваю никогда.
Последние десять лет я много общаюсь с равом Ури Шерки – это потрясающий раввин, я думаю, что один из самых важных сегодня в Израиле. Его комментарии к Торе являются основой моей книги «Библейская динамика», а на его лекциях построена моя книга «Израиль и человечество». Но мне никогда в голову не может прийти советоваться с ним, как надо правильно жить и вообще что делать.
– Вы у себя в Facebook поздравили христианских читателей с Рождеством. Реакция была неоднозначная, кто-то написал: «Давайте еще и Пасхи дождемся».
– А почему нельзя поздравить христиан с Пасхой? Что такое Пасха? По их мнению, Иисус воскрес. Как мы, евреи, к этому относимся?
– Мы к этому не относимся.
– Неверно, и р. Кук об этом замечательно пишет. В книге «Растерянным нашего поколения». Он ее начал писать в начале XX века, потом приехал в Страну Израиля, и она осталась в черновике. Лет десять назад, в процессе издания рукописей р. Кука (которое не окончено даже сегодня), дошла очередь до этой книги, набрали текст и... побоялись публиковать. Только через пару лет, после скандала, книга вышла в свет.
– Почему?
– Там он пишет, что, с еврейской точки зрения, нет никакой проблемы считать, что Иисус действительно воскрес, поскольку Всевышний хотел создать христианство (как систему распространения Учения Торы среди народов мира), а чтобы создать христианство, нужно было, чтобы Иисус делал чудеса. Поэтому нет проблемы, что чудеса действительно были и что Иисус воскрес. Что в этом такого невозможного? У нас, например, пророк Элиша людей воскрешал.
– Есть же целый трактат, где сказано: не то, чтобы поздравлять, нельзя даже работать вместе с адептами другой религии в их праздник!
– Это только если бы они были идолопоклонниками. А если мы не считаем их идолопоклонниками, то в этом нет проблемы. Христианство – это «шитуф», «присоединение к Всевышнему зримых образов». Для евреев это является идолопоклонством, а для неевреев – нет.
Христианство вначале принесло Танах в искаженном понимании, как «предисловие к Иисусу». В христианстве для этого есть термин «детоводительство», в смысле того, что «детей нужно сначала водить за руку, и это закон Моисея, а потом уже Иисус дает свободу». Но такое ошибочное понимание Танаха можно исправить, главное, чтобы он был всем известен и важен, а понимание придет позже. То есть распространение христианством Танаха – это тоже в некотором смысле «швират ха-келим». Сосуды были сломаны, но исторически это было неизбежно.
– А кто их будет собирать и склеивать?
– Мы сами, разумеется, кто же еще? Сегодня Танах является для многих христиан основой понимания не только древнего, но и современного Израиля. Однажды мы были в Барселоне, и поехали посмотреть монастырь Монсеррат, в горах. Очень красиво. По площади ходит какая-то толпа непонятная, на гитаре играют, поют. Потом мужик залезает на помост, машет огромным крестом, что-то типа речевки говорит: «Вау! Вау-вау-вау!» (мы ни латыни, ни испанского, ни каталонского не понимаем), а толпа ему в унисон отвечает что-то вроде «У-у-у! У-у-у!». И тут вдруг эта толпа начинает петь на иврите «Шма, Исраэль». На центральной площади монастыря Монсеррат.
Я выпадаю в осадок. Какой-то мужик подходит к нам, говорит: «Вот вы, наверное, еврей». Я говорю: да, действительно.
Он поясняет: а мы – католическое движение «Неокатехуменат», нас два миллиона человек, мы ездим по всей Европе и объясняем про Израиль. Вот это «Вау-вау-вау» – это мы благословляли государство Израиль.
– И что это за движение такое?
– Оно появилось в Испании в 1950-е. Понятие «неокатехуменат» означает, что во взрослом возрасте должна быть «пере-катехизация». Католики, в большинстве своем, ходят в церковь на таинства, но учатся религии только в детстве. Группа «Неокатехуменат» решила, что также и во взрослом возрасте надо учиться. Как только они начали серьезно изучать тексты Библии, они тут же поняли, что у них нет хороших комментариев. Тогда они взяли еврейские комментарии, начали изучать Танах, и довольно быстро стали сионистами. Когда христиане начинают серьезно изучать свои источники, они становятся произраильски настроенными.
– Алаха, кстати, на посещения монастырей смотрит косо.
Не вижу для себя никакой проблемы заходить в те церкви, которые являются туристическим объектом. Никто не подумает, что человек пошел туда молиться. Однажды в Пражском Граде, когда у меня подошла очередь в собор, служитель говорит: «Шапку-то сними, в церковь входишь». Я говорю: «Не могу снять, потому что я еврей». Он удивился: «Раз еврей – то иди в ермолке!» Так что я снял шапку и пошел смотреть собор в кипе, к его полному удовлетворению.

Финансировать не учебу, а профессоров

– Что вы думаете о ноахидах?
– Активно поддерживаю. Есть два направления в понимании заповедей ноахидов – рава Ури Шерки и рава Моше Вайнера. Я за подход р. Шерки. Есть, как известно, 7 заповедей сыновей Ноя, которые они обязаны соблюдать. Так вот, 7 заповедей – это максимум или минимум, с которого сыновья Ноя должны начинать? Рав Вайнер утверждает, что 7 заповедей – это максимум, больше ничего не нужно. Рав Шерки же считает, что это начало пути, а дальше они могут соблюдать все еврейские заповеди.
– Можете пояснить разницу между подходами?
– Например, можно ли ноахиду изучать Тору, праздновать субботу? В Закарпатской области есть община ноахидов, которая соблюдает много еврейских заповедей, и я считаю это позитивным. Семь заповедей – это же чистые запреты, не делай того и сего... но что же делать? Какие религиозные праздники отмечать, как учиться? Рамбам подчеркивает, что выдумывать религию нельзя, но он же и говорит, что соблюдать еврейские заповеди по Алахе ноахидам можно. Каждый ноахид выбирает ту, которая ему более близка.
– Будем открывать две ноахидские синагоги?
– Как у евреев много направлений, так и у «Бней-Ноах» будет много направлений. Не случайно есть 70 базовых народов и 70 еврейских корней для всех народов.
– К израильским ультраортодоксам вы относитесь довольно критично.
Я считаю, что две вещи в их поведении являются ужасными. Первое – это отказ от службы в армии. Второе – постоянное выдавливание денег из госбюджета. Я считаю, что это отвращает евреев от Торы. Как раньше была устроена еврейская община? Все работают, есть небольшой процент, который учится в ешивах. Их субсидировали, вся община их содержала. За что их содержали?
– За то, что они учатся.
– Нет, это неверно. Их содержали за то, что они производили продукт, который называется «культура, знание Торы». Вся община нуждалась в этом продукте, и поэтому поддерживала тех, кто его производил, даже если не всегда понимала тонкости и высоты этой учебы. Точно так же, как есть профессор литературы, пишущий заумные статьи, которые читают два десятка человек. Но общество оплачивает ему зарплату профессора – потому что прекрасно понимает, что если не будет оплачивать профессоров сегодня, то завтра не будет доцентов, послезавтра – студентов, а после-послезавтра – учителей литературы для наших собственных детей.
Точно так же Виленский Гаон жил отдельно от общества, никаких должностей не занимал. Тем не менее всем было совершенно понятно, что он производил иудаизм, важный для всех евреев Литвы, которые, в благодарность за это, и платили ему зарплату.
Сегодня же проблема в том, что ультраортодоксы производят «иудаизм старой модели», который общество потреблять не хочет, а хочет новый иудаизм, и поэтому не готово платить ультраортодоксам за их учебу. И начинается политическое выдавливание денег, что плохо для всех. Тот, кто принципиально не служит в Израиле в армии, не может, по моему мнению, адекватно понимать израильскую жизнь, а поэтому, я думаю, и не сможет адекватно научить народ Торе.
– Поговорим о российских евреях. Будущее у общины есть?
– 30 лет назад в СССР было 5 миллионов евреев. Сегодня на всем постсоветском пространстве, я думаю, не больше 500 тысяч. Я сам предпочитаю жить в Израиле, но если кто-то хочет жить по-еврейски в России, это его полное право. Я за то, чтобы ортодоксальных иудаизмов было много, хороших и разных. Чтобы каждый нашел себе нишу.
http://www.moscow-jerusalem.ru/intervyu/pinxas-polonskij-ya-ne-xozhu-k-ravvinam-za-ukazaniyami-o-tom-kak-mne-zhit/

Отличное интервью с Заhавой Гальон

Полностью. Форматирование не сохранено.

22 марта в партии МЕРЕЦ состоятся выборы председателя. Впервые в выборах примут участие все члены партии, а не только делегаты конференции. Праймериз были введены в МЕРЕЦ по инициативе главы партии Заавы Гальон.

В интервью NEWSru,co.il она рассказала о смысле этого нововведения, о борьбе в партии против реформы и о своем отношении к министру обороны Авигдору Либерману.

Беседовал политический обозреватель NEWSru.co.il Габи Вольфсон.

Ниже есть продолжение.

Госпожа Гальон, наверное правильнее всего будет назвать эту каденцию бурной для вас.

Бурной и драматической.

Она началась с обдумывания вами возможности уйти из политики...

Это не совсем так. В день выборов в Кнессет мы пошли спать, когда по данным экзит-поллов МЕРЕЦ набирал пять мандатов. Это 165 тысяч голосов. Всего на семь тысяч меньше, чем на выборах 2013 года, когда мы удвоили свое представительство, увеличив его с трех до шести мандатов. В связи с повышением электорального барьера, такое число голосов дало нам всего пять мандатов. На фоне "каннибализма", предпринятого Ицхаком Герцогом, я считала такой итог неплохим. Но уже к утру мы оказались на отметке в четыре мандата.

На грани электорального барьера.


Именно. Я заявила, что если это окончательный результат, то я подам в отставку, чтобы позволить Тамар Зандберг пройти в Кнессет. По счастью, это не понадобилось, мы закончили выборы с пятью мандатами. Но я поняла, что необходимо сделать выводы. МЕРЕЦ не может продолжать существование в прежнем виде: маленькая, закрытая партия, в которой нет репатриантов из бывшего СССР, нет выходцев из восточных стран, нет выходцев из Эфиопии. Я решила начать процесс изменения лица нашей партии. Этот процесс занял больше года. Больше года мне потребовалось для того, чтобы убедить моих товарищей в руководстве партией отказаться от части своих полномочий. В МЕРЕЦ существовала система, в соответствии с которой выборным органом была конференция партии. 1000 человек, которые выбирали будущих депутатов Кнессета, выбирали главу партии. Я предложила изменить этот порядок и ввести в МЕРЕЦ систему открытых праймериз. Потребовалось немало времени и усилий для того, чтобы убедить моих товарищей по партии в разумности такого предложения. Со мной не просто не соглашались, меня пытались отстранить от руководства партией. Я поняла, то нужно идти на самые крайние меры. Я ушла из Кнессета и на протяжении трех месяцев ездила по стране, встречалась с делегатами конференции МЕРЕЦ, убеждая их согласиться на мое предложение. И драматическое изменение состоит в том, что сегодня, когда закрывается запись новых членов партии, которые сумеют принять участие в предстоящих праймериз, в МЕРЕЦ состоят 30 тысяч человек.

Насколько это число выросло в последние месяцы?

В 2016 году в партии состояло примерно 2 тысячи человек, в 2017-м, когда я начала кампанию за праймериз в партии, членами МЕРЕЦ были 18 тысяч человек, и с того момента, как было решено ввести праймериз, в МЕРЕЦ вступили еще 12 тысяч. 12 тысяч новых членов партии за полтора месяца. Это действительно драматические изменения. МЕРЕЦ на повестке дня, о партии говорят. Когда в МЕРЕЦ было 30 тысяч человек?

Свою первую задачу – открыть партию для тех, кто раньше был далек от нее – я выполнила. Сейчас передо мной стоит вторая задача – одержать победу на выборах 22 марта, чтобы получить шанс на реализацию третьей задачи – проведение преобразования всего левого фланга израильской политической системы. И сделать это могу только я.

Что вы имеете в виду?


Я хочу собрать под одной крышей умеренные силы Объединенного арабского списка, умеренные силы партии "Авода", нас и создать серьезную левую силу. Будет "Еш Атид", будет эта левая сила и будет Объединенный арабский список.

Вы сказали несколько важных вещей, хотелось бы разобраться в них более детально.

Пожалуйста.

Как связано изменение системы выборов в партии с выборами главы МЕРЕЦ, которые состоятся в марте? Эти выборы вам навязали.


Не совсем. Изначально выборы главы партии должны были состояться в январе 2019 года. Мои противники пытались отстранить меня от руководства партией, передвинув выборы на 2017 год.

Вы тогда проиграли на голосовании, но ваши противники не набрали 60%, которые им требовались для того, чтобы объявить досрочные выборы.

Я проиграла на том голосовании, но одновременно одержала двойную победу. Во-первых, у них действительно не было 60%, а, во-вторых, я добилась того, чего хотела: в партии есть праймериз. И я еще тогда сказала, что если вводим праймериз, то и выборы главы МЕРЕЦ проводим незамедлительно.

Илан Гилон утверждает, что именно он настоял на проведении выборов в марте.

Илан Гилон, как и Ави Дабуш (еще один кандидат на пост главы МЕРЕЦ), хотел, чтобы выборы состоялись в 2017 году, они хотели попросту свергнуть меня.

Вас задело то, что большинство на конференции пошло за ними? Да, они не набрали 60%, но вы проиграли на том голосовании.


Я не считаю, что проиграла, поскольку в итоге мною одержана колоссальная победа; в МЕРЕЦ есть праймериз, в партии 30 тысяч человек.

Вас задел результат того голосования?

Еще как. Мои товарищи пытались попросту свергнуть меня, чтобы сохранить в своих руках рычаги власти в партии.

Вы хотите сказать, что в МЕРЕЦ тоже бывают "ночи длинных ножей"?

Конечно, только проходят они более элегантно, чем в других партиях. Тамар Зандберг, Илану Гилону и остальным моим противникам было крайне выгодно, чтобы партия осталась в ее первозданном виде, когда решения принимает 1000 человек. "Помоги мне – помогу тебе", "поддержите меня на выборах в Кнессет, поддержу тебя при борьбе за теплое место в "Гистадруте", а тебе помогу получить "джоб" еще где-нибудь. Все крутилось вокруг "джобов". Так новые люди в партию не приходят. Перед выборами 2015 года были пять человек, которые хотели быллотироваться в МЕРЕЦ. Некоторые из них сейчас являются депутатами от "Сионистского лагеря". Они поняли, что не могут пробиться в МЕРЕЦ.

Став Шафир?

Нет. Я не хочу называть имена, если бы эти люди хотели публичности в этом их шаге, то заявили бы в открытую. Они не хотят, их право. Сегодня они депутаты от "Сионистского лагеря". Трое мужчин, две женщины. Но тогда мне стало ясно, что в МЕРЕЦ происходит что-то нездоровое, если такие серьезные люди не находят у нас своего места. Попытка изменить систему обошлась мне очень дорого. Меня оскорбляли, пытались отстранить от руководства партией, чего только не было.

То есть, попытка отстранить вас от руководства МЕРЕЦ связана была, по вашим словам, только с желанием противников сохранить прежнюю систему выборов?

Естественно. Илан Гилон ясно давал мне понять, что если я откажусь от намерения ввести праймериз в партии, он не станет баллотироваться против меня. Он не баллотировался в 2015 году, и сейчас фактически предложил мне сделку через одного из депутатов Кнессета от МЕРЕЦ: я откажусь от изменения системы выборов, а он не будет баллотироваться, ограничившись вторым местом в партии.

То есть вся борьба против вас замешана на внутрипартийной политике. Вашими противниками не двигало недовольство тем, как вы руководите партией, направлением, в котором движется МЕРЕЦ?

Было и это. Есть те, кто не разделяют моих взглядов, кто считает, что партия движется в неправильном направлении. Но основой, безусловно, была внутрипартийная политика, желание второй стороны не допустить тех изменений, которых я добивалась. У меня есть определенная линия, и я ее провожу. Совершенно нормально, что эта линия устраивает не всех. Я например слышала, что депутат Зандберг не отвергает возможности участия МЕРЕЦ в правительстве вместе с Либерманом.

Вы не готовы?

Ни в коем случае. Я не буду сидеть в одном правительстве с крайне сомнительным, коррумпированным расистом и трансферистом.

То есть, если представить, что Габай или Лапид получают возможность сформировать блок и присоединить Либермана...

Габай сказал мне, что ни при каких обстоятельствах не возьмет в правительство Либермана. Но это его дело. Я говорю совершенно четко и ясно: Либерман – нет, остальные – да. (Слова "нет" и "да" Заава Гальон произнесла по-русски – прим. ред.)

Беннет?

Зачем обсуждать нелогичное?

Хорошо. Тогда вернемся к МЕРЕЦ. Что вы отвечаете тем в партии, кто утверждает, что праймериз сами по себе – это дорога к коррупции?

Прежде всего, я предложила ограничить максимальную сумму, которую кандидат сможет потратить на праймериз.
Я говорила про 250 тысяч шекелей, Илан Гилон со мной согласился. Тамар Зандберг требовала повысить планку до 400 тысяч. Как бы то ни было, введение финансового ограничения – это уже защита от коррупции. Я убеждена, что и при системе праймериз можно сохранить партию в чистоте. И главное – праймериз дают возможность людям, которые ранее были далеки от МЕРЕЦ, найти свой путь к нам. Я езжу по стране и вижу это каждый день.


Вас не пугает опасность коррупции в связи с праймериз?


А что вы думаете, когда тысяча человек избирает всех, нет коррупции? Думаете в маленькой партии нет комбинаций и трюков? У нас есть аппарат, на который я полагаюсь в плане защиты от коррупции.

По новому уставу кто может принимать участие в праймериз?

Тот, кто вступил в партию за месяц до праймериз. Человек должен состоять в партии месяц, тогда он может голосовать.


Многие в МЕРЕЦ критиковали вас за решение уйти из Кнессета и посвятить себя "борьбе за праймериз". В частности, вас обвиняют в том, что вы оставили парламентскую арену борьбы во имя продвижения своих личных интересов.


Какие личные интересы я продвигала? Я продвигала интересы МЕРЕЦ. Лично мне гораздо выгоднее были бы выборы на конференции, где голосует тысяча человек. Там бы я точно победила. Результаты праймериз непредсказуемы. Но я не игнорирую критику. Товарищи по фракции говорят мне, что там образовался вакуум после моего ухода. Я это знаю. Но в какой-то момент я решила, что битва за МЕРЕЦ, битва за "левый Израиль" важнее боев в Кнессете. Вместо меня в Кнессет вошел Моси Раз, он прекрасный депутат. Борьба за левый фланг израильского общества – это главная битва моей жизни. Я была депутатом 16 лет. Без ложной скромности скажу, я была хорошим депутатом, даже очень хорошим. Но в израильском обществе происходят процессы, которые нельзя допускать, и с которыми нельзя мириться. В обществе царит атмосфера подстрекательства и делегитимации в отношении всего левого. Моя задача – привести к тому, чтобы левый лагерь поднял голову. Это важнее МЕРЕЦ.

Иными словами, можно на какое-то время оставить в стороне МЕРЕЦ как таковой ради чего-то большего.

Я бы сказала, что можно на какое-то время пожертвовать парламентской деятельностью ради того, чтобы при помощи МЕРЕЦ бороться за большее.

Когда в ходе кампании вы говорили о том, что покинете МЕРЕЦ, если не сумеете добиться введения системы праймериз, это не было подготовкой почвы к уходу из политики?

Совсем нет. У меня нет никаких намерений уходить, я намерена победить на праймериз.

А если нет?

Если нет, это будет означать, что члены партии не хотят меня видеть во главе МЕРЕЦ, и я отойду в сторону.

Уйдете из политики?

Не буду баллотироваться от МЕРЕЦ.

Будете баллотироваться в другой партии?


Я этого не сказала.
Но сегодня об этом рано говорить, так как я намерена одержать победу. Но даже если я проиграю, главная победа уже одержана – МЕРЕЦ открыла свои ряды, новые люди вступают в партию.

Давайте поговорим об "открытии рядов". Вы сводите все к изменению системы выборов в партии. Но дело ведь не только в этом. МЕРЕЦ релевантна сегодня?


Более, чем когда-либо. В партии "Авода" сегодня 50 тысяч членов. В МЕРЕЦ 30 тысяч. Это сопоставимые величины. МЕРЕЦ достигла почти того же уровня, что и партия "Авода". Как можно сомневаться в том, что МЕРЕЦ релевантна?

Я говорю о другом. Израильское общество заметно поправело, с этим даже вы спорить не будете.

Это не имеет отношения к тому, что происходит в МЕРЕЦ. Моя задача не состоит в том, чтобы привести в партию правых. Для этого есть Ави Габай и Яир Лапид. Они должны привлечь на свою сторону умеренных правых. Моя задача привлечь левых. Политическая система должна полностью перестроиться. Должны быть правые, центристы, левые и арабы. И моя работа состоит в том, чтобы формировать левый фланг. Я не беру на себя функцию привлекать правых. Я левая, у меня есть очень ясная и четкая идеологическая платформа: нужно построить справедливое общество, которое приходит к миру с палестинцами путем достижения политического урегулирования, которое стремится к социальной солидарности и сокращению разрывов между богатыми и бедными, которое охраняет демократию и права человека. Лагерь, придерживающийся принципов, о которых я говорила, избит и обескровлен. А это не много, не мало 20% населения страны. Я совсем недавно видела исследование, согласно результатам которого, 60% израильтян называют себя правыми, 20% центристами, еще 20% левыми. Из этих левых 12% "умеренно" левые, 8% "хардкор" левых.

К какой категории вы себя относите?

Я разумеется отношусь к этим 8%. Там я была всю жизнь, никогда не юлила и не меняла убеждений.

Но 8% это и есть те пять мандатов, которые сегодня имеет МЕРЕЦ.

Да. Именно об этом я и говорю. Я больше не веду борьбу за эти пять, извините за выражение, несчастных мандатов. Ради них не стоило вводить праймериз, можно было оставаться с конференцией и выборным органом в 1000 человек. Я не там. Я говорю о том, что 20% израильских левых политически организованы совершенно ненормально. Левые в "Аводе", левые в Объединенном арабском списке, левые в МЕРЕЦ. Моя задача объединить их на платформе МЕРЕЦ, создать новую систему организации левых сил.

Иными словами, в случае вашей победы на праймериз, на выборах в Кнессет 21-го созыва будет баллотироваться новая политическая структура, представляющая левый фланг?


Я надеюсь. Это та задача, которую я перед собой ставлю. Если победит кто-то другой, МЕРЕЦ продолжит барахтаться между 4-6 мандатами.

Допустим, что вы победили. И создали эту новую партию.

Не партию. Структуру, основой которой является МЕРЕЦ.

Хорошо. Создали новую структуру. Как вы привлечете к голосованию за нее, например Ави из Сдерота, который голосовал за "Ликуд"?

Ави, голосовавший за "Ликуд", не будет голосовать за нас. Если он разочаруется в "Ликуде", то будет голосовать за "Еш Атид".


Как вы привлечете репатрианта, живущего в Бат-Яме? Он не имеет установившихся электоральных традиций.


Я приду к нему и представлю ему нашу платформу. Но главное – я открою ему дверь в нашу партию.

Но, представляя платформу, вы вновь будете говорить о мирном процессе, о переговорах с палестинцами, обо всем том, что отталкивает многих от МЕРЕЦ.

Я знаю, что для "русских" это очень проблематичные идеи. Репатриантов совершенно справедливо и оправданно интересуют проблемы религии и государства.

Я говорю не только о репатриантах, а о периферии израильского общества в целом.

Я знаю, что людей занимают социальные проблемы. Но тот, кто думает, что можно разделить проблему отсутствия соглашения с палестинцами и социально-экономические проблемы общества, ошибается или вводит в заблуждение. Все связано.

И все-таки поясните, как МЕРЕЦ может освободиться от имиджа ультралевой партии ашкеназской элиты. Я беседовал с Иланом Гилоном. Он говорит о том, что МЕРЕЦ становится декадентской партией, утратившей способность контактировать с людьми...

Я слышала эти разговоры миллионы раз, они меня безумно раздражают.
Илан Гилон живет в Ашдоде, он был заместителем мэра города. Где избиратели, живущие в Ашдоде? Они с нами? Наша задача консолидировать левых избирателей. Задача Лапида и Габая привести чуть более правых. И, привлекая левых, мы не должны осторожничать и срезать углы. Я встречалась в Бат-Яме с группой русскоязычных избирателей.

Членов МЕРЕЦ?

Нет. Из 15 участников встречи только один был наш активист. Я хотела послушать, что важно для тех, кто пришел на встречу, какие проблемы их занимают. Но, со своей стороны, я говорила о том, во что верю. Я не буду менять слова и убеждения в зависимости от того, перед кем я выступаю. Я не лгу. У меня есть позиция, мировоззрение. И одна из составляющих моего мировоззрения – это невозможность сохранения демократического общества одновременно с продолжением властвования над другим народом. Так не бывает.

Вы не игнорируете тот факт, что израильское общество заметно сдвинулось вправо?

Я его совершенно не игнорирую, но убеждена, что все еще есть возможность создать здесь лево-центристское правительство. И я не готова на тактику "туманности идей". У меня есть позиция, у меня есть мировоззрение, я представляю его на суд избирателей и не отказываюсь ни от какой его составляющей. Тот, кто поступает иначе, обманывает общество.

И тогда я возвращаюсь к тому, о чем мы говорили ранее. Тамар Зандберг и Илан Гилон говорят о возможности участия МЕРЕЦ в различных коалиционных сочетаниях. Если вы глава МЕРЕЦ – только левое правительство?


Нет. Мы должны быть участниками процесса смены власти и создания левоцентристского правительства.

Какова условно говоря правая граница возможных коалиционных партнеров?

Беннет, который хочет аннексировать территории, не может быть партнером, но он хотя бы не взяточник. Либерман является одновременно и коррупционером и расистом.

Кахлон может быть партнером?

Разумеется.

Ультраортодоксы?

Конечно.

ШАС?

Безусловно, партнеры.

Несмотря на подозрения в коррупции?

Прежде всего, Дери это не ШАС.

Сегодня Дери – глава ШАС.

Давайте подождем. Мы не знаем, чем закончится следствие по его делам, мы не знаем, как долго Дери останется во главе ШАС. Но я не отвергаю союз с ультраортодоксами только потому, что они ультраортодоксы. Я не разделяю их мировоззрение, я считаю, что должна быть изжита возмутительная ситуация, при которой граждане страны не могут жениться в своем государстве. Но я не отвергаю принципиальную возможность союза с ультраортодоксами. Либермана я отвергаю на персональном уровне.

Я слушаю вас и вижу Шуламит Алони. "Ради мирного процесса я готова надеть штраймл".

Кстати, она этой фразы никогла не говорила, ей ее "приклеили". Эту фразу сказал Шимон Перес.

Ради мирного процесса вы готовы на коалицию с ультраортодоксами.

Нет. Я думаю, что МЕРЕЦ должна вложить лепту в изменение политического курса страны. Для этого мы должны быть в правительстве, а не только в оппозиции. Я никогда не считала оппозицию чем-то вроде изгнания, но более эффективное влияние разумеется возможно из правительства. Однако не любой ценой. Я не буду сидеть за одним столом в кабинете министров с этим коррупционером Либерманом. Ни под каким видом.

Тамар Зандберг говорит о том, что в случае победы она приведет МЕРЕЦ к десяти мандатам. Сколько наберет партия под вашим руководством?

Разговоры денег не стоят. Я считаю, что в состоянии привести партию к двузначному числу мандатов.

Мечтаете о повторе успеха 1992 года? (на выборах в Кнессет 13-го созыва МЕРЕЦ набрала 12 мандатов)


Очень многое будет зависеть от того, какую структуру, какой союз сил мне удастся сформировать. МЕРЕЦ в сегодняшнем виде продолжит барахтаться там, где находится. В случае создания новой структуры мы можем быть авторами настоящей политической драмы.

Почему вы думаете, что потенциальные партнеры по такому блоку пойдут с вами? Например, представители Объединенного арабского списка.

Многие в Объединенном арабском списке чувствуют себя не слишком комфортно в союзе с экстремистски националистическими депутатами от БАЛАД или с исламистами из "Исламского движения".

Иными словами, вы говорите о союзе с ХАДАШ.

Я не говорю о союзе с партиями. Может идти речь о людях, которые сегодня находятся вне политической системы.

А почему вы думаете, что депутаты от "Аводы" присоединятся к вам?

Потому что "Авода" на пути в могилу.

Вы не преувеличиваете?


Ничуть. Посмотрите на те ошибки, которые делает Габай.

Думаю, что в глубине души вы благодарите его за каждую такую ошибку.

Это тоже верно. Но с точки зрения интересов его партии, он ведет себя неправильно. Избранная им тактика – попытаться привлечь голоса правых – могла бы быть успешной, но он пошел слишком далеко. Левым не комфортно в партии, лидер которой говорит "левые забыли, что такое быть евреями". Габай не может принести успех "Аводе". Там думали, что нашли нового мессию. Для победы в политике недостаточно быть новым. Нужно изучить систему, нужно избегать опасных высказываний. Это касается и кандидатов на праймериз в МЕРЕЦ. Как можно говорить о готовности сотрудничать с Либерманом? Возмутительное высказывание.

Вы говорите о Тамар Зандберг. В чем основное отличие между вами?

Тамар блестящий депутат. Но я считаю, что она еще не созрела для руководства такой партией как МЕРЕЦ.

Между вами нет идеологических разногласий.

В последние дни выяснилось, что разница в идеологической ясности. Тот, кто заявляет, что готов войти в правительство с Либерманом, придерживается иной идеологии, чем я. Уже не говоря о том, что делать подобное заявление сейчас просто неразумно. Зачем? Будут переговоры, будет видно, а так дешево продавать себя не стоит.

До начала предвыборной борьбы было ощущение, что вы на пути из политики.

Ничего подобного не было. На основании чего у вас сложилось такое ощущение?

Вашего настроения, ваших заявлений, например о том, что вы покинете политику, если не будет принято предложение о праймериз.

Давайте не будем смешивать. Во-первых, я бросила все силы на проведение реформы в партии. Это было очевидно всем. И да, я была глубоко задета тем, что мои товарищи были готовы отстранить меня от руководства партией только ради того, чтобы сохранить свою власть, свои посты, свои "джобы". Я удвоила число мандатов МЕРЕЦ в 2013 году, через два года я сохранила число избирателей, голосовавших за МЕРЕЦ. И когда я пытаюсь открыть МЕРЕЦ, они хотят меня устранить? Причем не кто-нибудь, а люди, с которыми я работаю много лет. Это была пощечина, личное оскорбление. Это уже не политика. В политике я привыкла ко всему: к угрозам, к оскорблениям. Я не обращаю на это внимания, это проходит мимо меня. Но в данном случае речь шла не о политике, а о личных связях. Но я боролась и победила. 84% делегатов конференции голосовали за праймериз в партии. И все те, кто были против моего предложения, сегодня баллотируются на пост главы МЕРЕЦ.

Когда вы говорите о новой структуре, есть "звезды", которые будут баллотироваться?

Пока рано об этом говорить. Для начала я должна победить на праймериз, потом посмотрим.
http://txt.newsru.co.il/israel/19feb2018/galyon_701.html