Пинхас Полонсикй о войне с Амалеком сегодня

Thursday, February 22, 2018

Пинхас Полонсикй о войне с Амалеком сегодня

Отрывок. Форматирование моё.

...Главной характеристикой Амалека является "нападение по дороге, при Исходе". Амалек появляется только в процессе Исхода, он является порождением (оборотной стороной) самого Исхода... Помнить об Амалеке нужно из-за того, что он встречается в еврейской истории очень редко – только тогда когда происходит Исход, а это было всего три раза за всю еврейскую историю.

Исход это ситуация ухода из Изгнания и возвращения в Страну, и это было при уходе из Египта (построение Первого Храма), возвращении из Вавилона (построение Второго Храма), и третий раз сегодня – когда еврейский народ собирается в своей Стране для построения Третьего Храма.

Ниже есть продолжение.

И в каждый из этих Исходов есть проблема "боязни Бога" – вроде бы уже можно идти, но часть евреев не верит в это, не верит что нас ведет Всевышний, и поэтому отстает. Именно на них нападает Амалек.

Первый раз это было нападением при Исходе из Египта. Надо было идти вперед, но евреи медлили, им во всем виделись проблемы – и поэтому пришел Амалек. Только победив в войне, египетские рабы почувствовали себя полноценным народом, и смогли пойти на гору Синай получать Тору.

Второй раз это было когда евреи выходили из Вавилона и строили Второй Храм. Казалось бы, царь Кир дал разрешение, нужно было всем возвращаться в Иудею – но народ медлил, "не боялся Бога". В итоге против евреев встал Аман, произошла история Пурима - и именно тогда евреи осознали значение Торы, "еще раз сами приняли ее на себя".

И третий раз это произошло в нашем веке. Казалось бы, есть Декларация Бальфура и разрешение Лиги наций. Но еврейский народ медлит, он не верит что исторический процесс ведет Всевышний – и тогда пришла Катастрофа Второй мировой войны и во время этой войны Амалек сегодняшнего дня.

При этом войну с Амалеком нельзя рассматривать в категориях "награды и наказания". Не потому Амалек приходит что некоторая часть евреев виновата и "отстает" – а потому что в процессе Геулы отставание неизбежно. И так же Амалек неизбежен. Потому что победа над Амалеком - это необходимая часть Исхода.

Победа над Амалеком нужна для того, чтобы научить евреев вере в Бога. Вера – это не просто соблюдение заповедей. Вера – это доверие Богу, который управляет миром вокруг нас, это доверие к тому что исторический процесс это и есть проявление Бога на земле.

И поэтому сегодня вера в Бога – это понимание роли Государства Израиля как трона Божественного присутствия в мире. Продвижение такого уровня веры – это и есть сегодня "стирание памяти об Амалеке".

* "Помни, что сделал тебе Амалек на пути, при
Исходе из Египта.

* Как он напал на тебя в дороге и перебил у тебя всех
отстающих и ослабевших, а ты был изнурен, утомлен, и не боялся Бога.

* И вот, когда Господь, Бог твой, даст тебе в твоей
земле покой от всех врагов твоих - сотри память об Амалеке из поднебесной;
не забудь".

(Второзаконие 25:17).