Различия между иудаизмом и христианством

Нижеприведенный тест - попытка осознания собственной уникальности и идентичности, что неминуемо должно привести к отказу от взаимной миссии и уважительному добрососедскому существованию двух авраамических религий.

Тезисы - не мое личное мнение (критиковать и спорить со мной бессмысленно, я выступаю здесь лишь как исследователь), а результаты длительного опроса как иудейской, так и христианской аудиторий, данные с минимальной редактурой.

Комментарии и обсуждение по существу приветствуются, как способствующие изучению темы и диалогу религий.

Ниже есть продолжение.

Общее для иудаизма и христианства:

а. Мир сотворен Богом ради цели – поэтому мир не случаен, в нем есть смысл.
б. Человек создан по образу и подобию Бога. Человеческая личность божественна, и поэтому самоценна.
в. Бог относится к человеку как к сыну, любит его и желает ему блага. Все трудности, которые есть в жизни – даны человеку и человечеству для их преодоления, продвижения и совершенствования.
г. ТаНаХ (еврейская Библия, в христианстве называемая "Старый/Ветхий Завет") – является Божественным текстом, который раскрывает нам понимание Бога, мира и человека.
д. Десять заповедей – основа жизни индивидуума и социума.
е. Главными заповедями и моральными ориентирами являются "Возлюби Бога" и "Возлюби ближнего как самого себя". Поскольку человек создан по образу Бога – эти заповеди связаны между собой, и любовь к Богу проявляется через любовь к ближнему.
ж. Божественное Учение обращается ко всему человечеству, к каждому человеку, независимо от его происхождения.

Различия Иудаизма и Христианства:

1.
Иудаизм:
Человек в целом, по сути своей праведен. Без религии он все равно попадет в рай. Цель религии - продвинуть человека на более высокий уровень развития.

Христианство:
Человек в целом, после изгнания из Рая, по сути своей грешен. Без религии он попадет в ад. Цель религии – чтобы душа после смерти попала в рай.

2.
Иудаизм:
Этот мир будет спасен как целое. Поэтому надо стремиться к "Тикун олам" - "Исправлению мира".

Христианство:
Этот мир в целом невозможно спасти, он погибнет. Поэтому надо стремиться к спасению души в овом мире.

3.
Иудаизм:
Монотеизм – не только как "единство Бога", но и как единство материального и духовного мира. Все, что есть в мире, является Божественным. Во всех аспектах жизни - включая экономику, государство, бизнес - надо видеть проявление Всевышнего. Отрицание "ухода от мирской жизни". Праведность и святость могут быть реализованы только внутри обычного течения жизни.

Христианство:
Дихотомия реального мира на ценностно-духовную и несущественно-материальную области (на Добро-Зло, Божественное-Дьявольское, Духовное-Плотское, Богово-Кесарево). В теории материальное не является злом, и надо стремиться к гармонии материи и духа - но в практическом мироощущении материальное противостоит духовному и мешает ему. (В этом коренится идея "ухода о мирских вещей для правильной духовной жизни").

4.
Иудаизм:
Цель жизни – в полноценной жизни человека в этом мире. Этот мир ждет прекрасное будущее. Он будет исправлен под властью Бога, и Царство Бога будет здесь. "Мир грядущий" - это исправленное состояние этого мира.

Христианство:
Цель жизни – в спасении души в загробном мире. Этот мир ждет катастрофа. Те, кто не присоединится к Богу - погибнут. "Мир грядущий", царство Божие - настанет только после уничтожения этого мира. Царство Бога - не от мира сего.

5.
Иудаизм:
Материальное и плотское – помощник духовного. Они должны совершенствоваться параллельно, в сотрудничестве.

Христианство:
Материальное и плотское – препятствие для духовного. Духовное должно господствовать и доминировать над материальным.

6.
Иудаизм:
Человек (и человечество) спасают себя сами. В середине зимы, когда темно и холодно – мы сами зажигаем огонь (Ханука).

Христианство:
Человек (и человечество) не способны спасти себя самостоятельно, спасение приходит к ним извне.

7.
Иудаизм:
Развитие мира зависит от нас, мы имеем возможность повлиять на это развитие.

Христианство:
Человек не может изменить развитие мира, он может только решить, присоединится ли он к стороне добра или к стороне зла.

8.
Иудаизм:
Важнейшая вещь, приближающая человека к Богу - это радость жизни. Страдания в жизни не редки,
но они не являются обязательными. Можно продвинуться к Богу без них.

Христианство:
Важнейшая вещь, приближающая человека к Богу - это очищающие страдания и самопожертвование. Страдания встроены в саму сущность мира, искупление невозможно без них.

9.
Иудаизм:
Человек и человечество должны сами исправлять свои ошибки. Без исправления нарушения со стороны человека - милосердие Бога не может простить его.

Христианство:
Человек и человечество не могут сами исправить свои ошибки. Милосердие Бога прощает любое преступление, лишь бы человек раскаялся и доверился Богу.

10.
Иудаизм:
Быть свободным, действовать и самореализоваться. Целью создания мира является развитие человека – чтобы Бог и человек могли вести содержательный диалог. Важнейшим условием для такого развития является свобода - как физическая, так и ментальная и духовная. Она имеет ценность, даже если человек делает ошибочный выбор. (Это находит выражение в идее еврейского Песаха - праздника свободы народа. Хотя народ далее многократно совершал ошибки, само обретение свободы является базовой ценностью).

Христианство:
Быть смиренным, терпеливым и спасенным. Целью создания мира является установление отношений "Отец-сын" между Богом и человеком. Бог берет человека под свое покровительство, как бы к себе в "семью". Важнейшим условием для получения такого покровительства является смирение: человек должен довериться Богу и "не возражать" Ему. (Христианская Пасха – праздник победы над смертью через смирение и самопожертвование Иисуса).

11.
Иудаизм:
Спасение приходит через правильные действия. (Поэтому в истории иудаизма основными спорами было "как правильно действовать"). Оптимальная стратегия человечества – самостоятельная ответственная деятельность.

Христианство:
Спасение приходит через правильную веру. (Поэтому в истории христианства основными спорами было "как правильно верить"). Оптимальная стратегия человечества – получить покровительство Бога.

12.
Иудаизм:
Все люди, которые ведут себя достойно (безотносительно вероисповедания) имеют удел в "Мире грядущем".

Христианство: В "Мир грядущий", царство Божие, могут попасть только христиане. (В последнее время католики и часть протестантов включают в спасаемых также и иудеев). Долю в Царстве Небесном получат только уверовавшие в Иисуса.

13.
Иудаизм:
Жизнь - это время, предоставленное нам для соучастия в прогрессе мироздания.

Христианство:
Жизнь - это время, за которое человек должен покаяться, исправить в самом себе грех неповиновения Адама, примириться с Богом.

14.
Иудаизм:
Внутри системы приветствуется нон-конформизм, несогласие, спор, собственное мнение против большинства.

Христианство:
Внутри системы приветствуется послушание, принятие, согласие.

15.
Иудаизм:
Человек по отношению к Богу: постепенно эволюционирует из ребенка, нуждающегося в покровительстве - в партнера, нуждающегося в оппоненте и собеседнике.

Христианство:
Человек по отношению к Богу: всегда остается несовершеннолетним ребенком, нуждающимся в покровительстве.

16.
Иудаизм:
Ценность учебы. Учеба нужна для развития.

Христианство:
Ценность молитвы. Учеба важна для укрепления веры.

17.
Иудаизм:
Субъектами религии (ведущими Диалог с Богом) является не только индивидуум, но и народ, "общенациональная личность" (имеющая свободу выбора и действующая как единое целое). Поэтому национальная история и светские области жизни народа - тоже являются частью "диалога с Богом в ходе истории".

Христианство:
Субъектом религии (ведущими Диалог с Богом) является только индивидуум. Национальная общность не рассматривается как "личность" и не имеет религиозной ценности. Национальная история и светские области жизни народа – не рассматриваются как "диалог с Богом в ходе истории".

18.
Иудаизм:
Важно любить ближних. Улучшай свой мир, другие подтянутся. Не надо заниматься исправлением врагов, главное чтобы они не мешали.

Христианство:
Важно любить всех, включая врагов. На любви к врагам проявляется духовное величие. Когда враги увидят эту любовь, то они исправятся.

19.
Иудаизм:
Позитивное отношение к смеху. Бог сам тоже смеётся.

Христианство:
Негативное отношение к смеху. Иисус никогда не смеется.

20.
Иудаизм:
Позитивное отношение к сексу, включая сексуальное удовольствие не связанное с рождением детей.

Христианство:
Настороженно-негативное отношение к сексу. Секс допускается ввиду необходимости продолжения рода и ввиду людской слабости.

https://www.facebook.com/pinchas.polonsky/posts/2361957550491132