Tuesday, September 22, 2020

Андрей Илларионов - выборы Президента США судьбоносные для всей цивилизации



3 ноября 2020 года в США пройдут выборы Президента!
Это не обычные выбора, а судьбоносные для всей цивилизации!

https://www.youtube.com/watch?v=_j6VA8pr1OM

הפער בנתונים של יפעת שאשא ביטון (Hebrew)


https://www.youtube.com/watch?v=Lr9LMVQzPsE&t=613

Европа на пути к повторному карантину

Почти полностью.
Вторая волна коронавируса ударила по большинству стран мира, и сейчас в Европе снова вынуждены вводить карантинные меры, отмененные некоторое время назад. В США тем временем количество умерших от коронавируса превысило 200.000, а количество случаев заражения – 7 млн. Всего, по данным на полдень 22 сентября, в мире от коронавируса с начала эпидемии скончались 969.857 человек при 31.580.820 официально подтвержденных случаях заражения.

В Великобритании из-за вспышки заражений, когда количество новых случаев удваивается каждую неделю, вынуждены вновь готовить пакет ограничений, и первым, судя по всему, будут закрыты или ограничены заведения общественного питания. В системе здравоохранения Англии, Шотландии, Уэльса и Северной Ирландии уровень готовности повышен с 3 до 4 уровня при максимальных пяти.

В Испании из-за всплеска заражений введен двухнедельный частичный карантин в Мадриде. Полиция там установила заслоны, препятствующие переходу из более зараженных районов в менее зараженные. Проход разрешен только для поездки на учебу или к врачу. Нарушителям полагается штраф. Бары и рестораны в карантинном районе заполнены всего на 50%. Парки закрыты. К слову, перед введением карантина там тоже состоялись демонстрации против ограничений под предлогом того, что они являются дискриминацией слабых слоев населения.

В Чехии после добровольной отставки предыдущего министра здравоохранения на этот пост был назначен врач-эпидемиолог. Из-за роста заболеваемости там тоже ожидается введение новых ограничений в самое ближайшее время.

Во Франции за последние сутки выявлено более 13.000 случаев заражения, что является рекордным показателем. Нагрузка на больницы там максимальная. Париж превратился в "красный" город с высоким уровнем заражения.


Ниже есть продолжение.

В Норвегии в Осло из-за всплеска эпидемии уже запретили собираться в домах группам более 10 человек. Власти призывают людей носить маски в общественном транспорте. По словам мэра Осло, ситуация в городе "ужасная" и "следует немедленно остановить распространение эпидемии".

В Германии в Мюнхене, где зафиксирован самый высокий темп заражений, разрешено проводить встречи с не более чем пятью участниками или членам всего двух семей. Ограничения вводятся на количество людей в закрытых пространствах, где можно будет собираться до 25 человек максимум.

В США обеспокоены возобновлением работы системы просвещения и опасаются, что к концу 2020 года количество жертв коронавируса там достигнет 400.000, тогда как сейчас оно составляет 204.000. Общее количество официально подтвержденных случаев заражения там превысило 7 млн.

В Индии за последние сутки подтверждены 87.000 новых случаев заражения, общее число которых достигло 5,4 млн среди населения 1,3 млрд. Не исключено, что вскоре по этому показателю Индия обгонит США. Зато в Новой Зеландии ограничения, напротив, сняты в большинстве регионов. Исключение составляет крупнейший город страны – Окленд.

В Африке распространение коронавируса тоже удалось остановить, после того как 54 страны континента договорились о сотрудничестве в борьбе, благодаря чему на территории, где проживают 1,3 млрд человек, официально зарегистрировано всего 33.000 жертв коронавируса.

https://www.vesty.co.il/main/article/HJl7VwPSD

Израиль присоединился к газовому форуму Восточного Средиземноморья

Заметка полностью.

Министр энергетики Израиля Юваль Штайниц подписал во вторник, 22 сентября, документ о присоединении Израиля к новой региональной структуре – газовому форуму стран Восточного Средиземноморья (EMGF).

Помимо Израиля, к форуму присоединились Египет, Иордания, Палестинская автономия, Греция, республика Кипр и Италия. Турция, Ливия, Ливан и Сирия на данный момент к участию в работе форума не приглашены. В то же время члены форума рассчитывают привлечь к его работе Францию и США. По словам Штайница, Франция уже подала заявку на членство, а США и ЕС попросили о получении статуса наблюдателей.


Ниже есть продолжение.

Инициатива создания форума была выдвинута Израилем и Египтом. В январе страны подписали предварительное соглашение, а теперь, после формирования устава организации, был подписан полноформатный договор.

Одним из ведущих проектов, которые будет продвигать форум, является строительство газопровода EastMed между Израилем, Кипром, Грецией и Италией.

Фактически речь идет о региональном геополитическом блоке стран, которые намерены отстаивать свои интересы в борьбе с Россией, Турцией и другими крупными игроками.

https://txt.newsru.co.il/finance/22sep2020/gas322.html

Смерть открыла США дорогу к победе Трампа - или к гражданской войне

Сокращено.
...Американская система работала с помощью двух контуров ограничений, которые не давали крайне разнородным группам американской политической и экономической элиты вцепиться друг другу в горло и организовать повтор Гражданской войны второй половины XIX века, и вот сейчас оба этих контура — конституционный и неформальный — разваливаются прямо на глазах.
BBC сообщает: "Президент Дональд Трамп заявил, что назначит нового судью Верховного суда на следующей неделе. Рут Гинзбург, занимавшая этот пост, скончалась в возрасте 87 лет всего за шесть недель до президентских выборов. Соперник Трампа демократ Джо Байден настаивает, чтобы столь важное решение принималось уже после выборов".
Причина конфликта заключается в том, что обе партии просчитывают предвыборную ситуацию на несколько ходов вперед и ожидают, что она будет развиваться следующим образом: в ночь выборов после подсчета голосов, поданных в день голосования, у Дональда Трампа будет просто астрономический результат и колоссальное преимущество перед Джо Байденом. Однако в силу того, что Демократическая партия продавила под предлогом эпидемии использование массового голосования по почте, в течение примерно недели избиратели Трампа в ужасе (а избиратели Байдена — с надеждой) будут наблюдать за тем, как лидерство Трампа тает на глазах и в конце-концов победителем оказывается Байден. Демократы (и это, скорее всего, будет неправдой) будут списывать этот "чудесный" феномен на то, что избиратели-демократы, заботящиеся о собственной безопасности от коронавируса, в основном голосовали по почте.

Ниже есть продолжение.

Республиканцы будут указывать на то, что, скорее всего (и это, вероятно, ближе к реальности), местные власти в штатах, которые контролируют демократы и "оперативники" Демократической партии, просто напечатают нужное количество "почтовых бюллетеней" за Байдена и проведут их вброс при полной поддержке Почтовой службы США, что будет выглядеть особенно убедительно на фоне того, что профсоюз сотрудников почты официально поддержал Байдена. Именно на этот сценарий намекает Трамп и генеральный прокурор Барр, когда они говорят о гигантских потенциальных нарушениях, которые произойдут во время почтового голосования. Важная особенность нынешней ситуации заключается в том, что сторонников обеих партий никоим образом не волнует честность выборов: эпоха, когда сама идея, что честные выборы (то есть правильное функционирование системы) важнее победы конкретной партии, завершилась еще в 2016 году.
В условиях, в которых и Трамп, и Байден не признают результаты выборов в том случае, если они их не устроят, борьба за президентское кресло неизбежно перейдет в судебную плоскость: в каждом конкретном штате будет несколько (или даже несколько десятков) судебных процессов, на которых республиканцы будут обвинять демократов во вбросах, фальшивых бюллетенях, нежелании учитывать голоса трампистов и так далее. Местные суды каждого штата, которые заполнены в основном политическими активистами, будут принимать решения в соответствии с "партийной дисциплиной", а проигравшая сторона будет подавать апелляции. Практически неизбежным образом все эти иски будут решаться в Верховном суде США.
Собственно, прецедент выборов президента, судьбу которых решил Верховный суд, уже есть. В 2000 году, когда результаты выборов зависели исключительно от пересчета голосов в штате Флорида, именно Верховный суд принял решение по иску, который фактически сделал Джорджа Буша президентом США. Сейчас уровень радикализации общества выше, взаимная ненависть зашкаливает, первые убийства политических оппонентов зафиксированы, не говоря уже о том, что в 2000 году никто не посылал в Белый дом, в адрес президента, конверты с рицином — мощным ядовитым веществом.
До смерти судьи Гинзбург (ярого представителя наиболее левого крыла демократического истеблишмента) очень вероятным исходом было решение Верхового суда в пользу Байдена. Несмотря на то, что с формальной точки зрения из девяти судей четверо являлись демократами, а пятеро — сторонниками республиканцев, председатель Верховного суда и формальный "консерватор" Робертс в последнее время голосовал в пользу любых антитрамповских решений. С учетом того, что судьи наиболее влиятельного органа американской судебной власти уже давно голосуют почти исключительно "в соответствии с политической целесообразностью", а не "по закону", у Байдена получался почти гарантированный перевес со счетом 5:4. Со смертью судьи Гинзбург у Трампа открылась возможность протащить через сенат (согласие конгресса не требуется) кандидатуру максимально лояльного к себе судьи и обеспечить уже себе необходимое большинство. До недавнего времени в американской политике действовал целый набор негласных джентльменских соглашений, которые запрещали проводить такие манипуляции незадолго до выборов, и считалось "правильным" дать возможность новому президенту назначить своего судью после выборов, но сейчас никакие "джентльменские правила" не работают. И дело тут не в каком-то особом цинизме Трампа: просто в США идет полноценная внутриэлитная гражданская война без каких-либо правил. За штабом Трампа в 2016 году шпионили спецслужбы, выполняющие политический заказ администрации Обамы. Против действующего президента старались провести путч под видом импичмента, построенного на очевидно фейковых обвинениях, и это далеко не полный список "нарушений правил", которые состоялись за последние годы, — и без учета того, что организация мятежей и погромов с человеческими жертвами (а именно это произошло летом) тоже не является нормальным элементом цивилизованной политической борьбы.
Если у Трампа все-таки получится протащить своего судью через сенат (в котором некоторые сторонники "глубинного государства" уже заявили о нежелании голосовать за его кандидатуру), то его шансы на победу вырастут самым решительным образом. В этом сценарии у "глубинного государства" останется только три способа вернуть себе Белый дом: организовать массированное предательство внутри самой команды Трампа (например, через шантаж судей, сотрудников избирательного штаба и так далее), чтобы дело о выборах до Верховного суда просто не дошло; найти дополнительных предателей среди судей Верховного суда; наконец, просто объявить суд нелегитимным и пойти на полноценный вооруженный путч — с перспективой настоящей гражданской войны. В первых двух вариантах шансы на сохранение какой-то призрачной легитимности политической системы в глазах собственного населения и внешнего мира еще будут, а в случае гражданской войны — уже вряд ли. Но независимо от сценария, который воплотится в жизнь, никакой цивилизованной политики и конструктивного взаимодействия внутри американской политической элиты уже не будет...
https://ria.ru/20200921/tramp-1577515822.html

הגם אתם? (Hebrew)


https://www.facebook.com/dimgold/posts/10158635315613236

Zdeněk Hřib - primátor Prahy (English)

Dear Prague, citizens. We are facing a huge challenge.
Remember when we were afraid of warning numbers from Italy in the spring and later from the USA, where there is now the highest number of proven cases in the world? In ratio to the size of the population, last Thursday we saw a higher increase in new cases than ever in the US and almost three times higher than it ever was in Italy. Based on the number of new cases per 100 thousand inhabitants in the last 14 days, we are now the second worst country in Europe after Spain. And Prague is worse off than the nationwide average in our country.

At the moment we are not saved by populist gestures, it is necessary to listen to experts. Unfortunately, our government played with the health of its citizens and did not follow its own measures. After all, the Prime Minister cannot challenge citizens to travel anywhere and then go abroad on vacation. After meeting with the infected, he should then quarantine and not for a photo shoot in the campaign. Such behavior of politicians can hardly motivate people to take personal responsibility.


There is more below.
Ниже есть продолжение.

We really need to reverse current developments asap, otherwise the health system may be overflowing. There will be a very likely increase in the number of patients who will be in serious condition and need hospital care. We also have to assume that part of doctors and nurses and brothers will be infected, which can also help reduce the level of care needed. Healthcare under such pressure will hardly manage other diseases that did not disappear with coronavirus.

Therefore, we have to slow down the spread of coronavirus by simple measures to prevent the economy from shutting down and other debt. It is still possible to handle it. Follow the 3 R! This means: keep the spacing, wear masks and disinfect your hands. Especially disinfection is often underestimated, yet this simple measure really makes sense! Also install an eRouška app that can warn you when you meet an infected person. Works the better the more people will use it.

Regarding places where the most threatens to spread the disease, these are mainly closed spaces (so schools, sports clubs or parties in pubs and bars). On the contrary, we do not notice more significant numbers of infected from outdoor events, which allow sufficient spacing and take care of safety rules. On the contrary, outdoor (! ) sport, sunlight and fresh air movement are good for immunity. Don't forget about healthy balanced diet and enough vitamins.

The responsibility and thoughtfulness of each of us is now the best weapon against coronavirus. Let's keep this in mind. None of us want another economy closure and other bans. It's in our (disinfected) hands.

Vážení Pražané, občané. Stojíme před obrovskou výzvou.
Vzpomínáte, jak jsme se na jaře obávali varovných čísel z Itálie a později z USA, kde je nyní nejvyšší počet prokázaných případů na světě? V poměru na velikost populace jsme minulý čtvrtek v naší zemi zaznamenali vyšší nárůst nových případů, než jaký kdy byl v USA, a téměř třikrát vyšší, než jaký kdy byl v Itálii. Podle počtu nových případů na 100 tisíc obyvatel za posledních 14 dnů jsme nyní po Španělsku druhou nejhorší zemí v Evropě. A Praha je na tom hůř, než jaký je celorepublikový průměr u nás.

V tuto chvíli nás nespasí populistická gesta, je nutné naslouchat odborníkům. Naše vláda si bohužel zahrávala se zdravím svých občanů a nedodržovala svá vlastní opatření. Premiér přeci nemůže občany vyzvat k tomu, aby nikam necestovali, a pak sám odjet do zahraničí na dovolenou. Po setkání s nakaženým by pak měl jít do karantény a nikoliv na focení do kampaně. Takové chování politiků těžko může motivovat lidi k osobní odpovědnosti.

Přitom teď opravdu potřebujeme co nejdříve zvrátit současný vývoj, jinak může nastat zahlcení zdravotního systému. Velmi pravděpodobně totiž poroste počet pacientů, kteří budou ve vážném stavu a budou potřebovat nemocniční péči. Musíme počítat také s tím, že se nakazí i část doktorů a zdravotních sester a bratrů, což také může přispět ke snížení úrovně potřebné péče. Zdravotnictví pod takovým tlakem pak stěží bude zvládat další nemoci, které s koronavirem nezmizely.

Proto musíme zpomalit šíření koronaviru jednoduchými opatřeními, které zabrání vypnutí ekonomiky a dalším dluhům. Ještě se to dá zvládnout. Dodržujte 3R! To znamená: dodržujte rozestupy, noste roušky a dezinfikujte si ruce. Obzvláště dezinfekce se často podceňuje, přitom toto jednoduché opatření má opravdu smysl! Nainstalujte si také aplikaci eRouška, která vás dokáže upozornit, když se potkáte s nakaženým. Funguje tím lépe, čím více lidí ji bude používat.

Co se týká míst, kde nejvíc hrozí šíření nákazy, jedná se především o uzavřené prostory (takže školy, sportovní kluby nebo party v hospodách a barech). Naopak nezaznamenáváme výraznější počty nakažených z venkovních akcí, které umožňují dostatečné rozestupy a dbají bezpečnostních pravidel. Naopak venkovní (!) sport, sluneční záření a pohyb na čerstvém vzduchu imunitě prospívají. Nezapomínejte také na zdravou vyváženou stravu a dostatečný přísun vitamínů.

Odpovědnost a ohleduplnost každého z nás je teď nejlepší zbraní proti koronaviru. Mějme to na paměti. Nikdo z nás už si totiž nepřeje další uzavření ekonomiky a další zákazy. Je to v našich (desinfikovaných) rukách.

https://www.facebook.com/zdenek.hrib.primator/posts/683425802267091

Чехия вышла на второе место в Европе по количество заразившихся короной (ЮМОР)



https://www.facebook.com/karmodi/posts/10158505945772881

Левый марш? О новом дискурсе левых и его последствиях. Д-р Эфраим Подоксик (24.08.2020)



Порядок изложения изменён и сокращен.

Внутренний фанатизм американского общества, существует ещё с XVII-XVIII вв., который раньше служил свободе, но нужно понимать, речь идёт именно о фанатизме...Англичане плохо понимали чего эти дураки в Америке хотят. Исторически, по-мнению д-ра Эфраим Подоксика, непонятно зачем они восставали против Англии, он считает, что это была полная чушь, что это был фанатизм. Именно этот фанатизм держал факел свободы. Однако, этот же фанатизм может быть обращен и против свободы. Не сейчас, через 10-20 лет США вполне способна начать уничтожать этот факел свободы и нести что-то другое.

Ниже есть продолжение.

Мы привыкли в XX в. считать США - территорией свободы. Однако, иногда бывает так в истории, что революции происходят в обществах с противоположными ценностями. Именно, в самой консервативной, отсталой Российской империи произошла модернистская (социалистическая) революция, именно в языческой, подавляющей христиан Римской империи произошла христианская революция. Д-р Эфраим Подоксик не исключает того, что анти-либеарльная революция может произойти в США. Европа в XX в. была сомнительная, она вроде бы за свободу, но там есть этатизм, разные влияние государства, запреты и т.д. Однако, возможно, по мнению д-ра Эфраим Подоксика, именно старушка Европа останется тем регионом, где останется свободная, достойная жизнь. Израиль, является частью этого европейского пространства.

...

Есть левые, которые борются за принципы либеральной демократии. Так, фундаментальным водоразделом по отношению к Социалистической революции в Российской империи является то, насколько они смиряются с унижением человеческой личности, на котором режим был основан. Это ролик говорит о тех левых, которые хотят разрушить либеральную демократию, не обо всех левых. Он говорит о той волне, которую мы видим сейчас, в первую очередь, в США. Речь не идёт о всех левых. Нам нужны левые, чтобы бороться против всего этого. Д-р Эфраим Подоксик очень скептически относится к этому идеализму. Это некоторая форма идеализма, которая сосуществует очень легко с крайней формой цинизма. Возьмём к примеру, исторические личности, такие как Ленин, Робеспьер, мать Тереза. Они были одновременно и большими фанатиками и совершенно беспринципными людьми. Именно их фанатизм мог оправдывать их полную беспринципность, полное отсутствие каких-то границ в их поведении. То, что человек кричит, какой я моральный, какой я идеалист, то что он аскет, это ещё ничего не значит. Это одновременно и крайняя форма идеализма и крайняя форма эгоизма и гордыни. Д-р Эфраим Подоксик предлагает не покупаться на то, какое это радикальное движение, на то, какие они глубоко моральные, идеалисты. То, что у них есть в первую очередь это огромная жажда власти. Власти не всегда личной, но власти над умами, власти над событиями. Это большая гордыня, это страшный психологический механизм. Про мать Терезу см. в книге Christopher Hitchens The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice https://xcannon.github.io/Missionary_Position.pdf

КОНСТРУКТИВНЫХ ЛЕВЫХ НЕ СЛЫШНО. У них возникла проблема, так как их конкретные решения как обустроить мир выглядят на данный момент не состоятельными. Это касается экономических левых-рабочий класс куда-то исчез, то, что осталось от рабочего класса голосует за правых. Тот уровень благосостояние, которое ожидается сегодня, это совсем не тот уровень благосостояние, которая могла поддерживать, к примеру, Великобритания в 1950-ые. Поэтому левоцентристские партии начали искать, как остаться левоцентристскими и получить поддержку, когда их программа не совсем работает. К сожалению, многие из них сделали такой выбор, что они начали скатываться всё больше и больше к таким радикальным позициям. То же самое происходит и в Израиле.

В своё время было совершенно конструктивное левое движение в Израиле, , которое верило, если разделить территории "Западной Эрец Исраэль" (с) на два государства, то возникнет мир. Начиная с 2000 г. выглядит как будто эта позиция не совсем верная, чисто прагматически. Некоторые левые сделали выбор и ушли направо, потому что увидели, что их позиция не работает, но некоторые заключили сделку совести с радикальными движениями и скатываются на эти радикальные позиции. Тем не менее, есть левые, которые продолжают считать, что нужна какая-либо форма социал-демократии, нужна какое-то форма "двух государств для двух народов".

Однако, всё это создало ситуацию, что вместо того, чтобы были две ноги у политической системы - сильная левая и сильная правая, есть сильная правая, а левая непонятно что и есть брожение в радикальное левое крыло. Это происходит и в Израиле и в США. Для здорового демократического процесса важно, чтобы возникли сильные левые, которые уверены в себе. Потому что в первую очередь это именно они должны бороться с радикально-левыми. Правые эту функцию выполнить не могут. Бороться с этим можно только на основании сильного морального стержня. Когда умеренные левые и умеренные правые поймут что у них есть общая ценность-защита либеральной демократии...В тот момент, когда они поймут, что существует выбор между их союзниками крайне-левыми и (правыми) защитниками либеральной демократии, они должны стать на сторону защитников либеральной демократии. К сожалению, этого не происходит, и это трагедия сегодняшней политической ситуации. Это происходит из-за их нравственной слабости.

Пример. Несколько лет назад д-р Эфраим Подоксик беседовал с каким-то интеллектуалом с академического мира, он что-то рассказал про его политические взгляды, д-р Эфраим Подоксик ему заметил, что всего лишь один миллиметр отделяет его политических взгяды от правых. Он это признал. Однако, в публичных политических дискуссиях он всегда принимает сторону крайне левых, радикально левых. Он принимает её не идеологически, а практически. Он поддерживает в споре радикально левых. Его внучка она крайне левая. И в выборе между крайне-левой внучкой, с которой он совсем не согласен, и каким-то чужим человеком, с которым он практически полностью согласен, но при это он не совсем свой и правее его, он выбирает свою внучку. Д-р Эфраим Подоксик считает это матафорой на тот механизм, который происходит со многими умеренными левыми. Они поддаются этому конформизму, это не обязана быть внучка, они идут в этой волне без понимания последствий того, что они делают. Они должны быть корниловыми, который тоже был республиканец, а не керинскими. Сегодня они именно керинские.

...Большая часть правого лагеря живёт не так, как она думает [что живёт]. Она живёт либеарально-демократически, а думает, что гуманизм принадлежит левым. Если гуманизм принадлежит левым, то борьба проиграна. Если либерализм принадлежит левым, то, что мы тут делаем? Если прогрессивизм принадлежит левым, то действительно мы этого заслуживаем, того, что происходит. Если мы подойдём к обычному человеку, который ведёт обычный образ жизни и голосует за центристов, за умеренно правых или умеренно левых и спросим, что такое гуманистические ценности, то он ведёт этот самый гуманистический образ жизни. Какой ещё более гуманистический образ жизни мы можем себе представить? Но, когда властители дум слева и властители дум справа ему говорят, да нет, ты на самом деле консерватор, ты человек на самом деле традиционных ценностей, тогда он теряет ощущение в своей собственной правоте и тогда он начинает считать, что нужно действительно идти на уступки, может они действительно какие-то идеалисты, а я не совсем идеалист. Однако, не правильно будет считать, что у левых существует какой-то заоблачный гуманизм. Гуманизм есть у этого обычного человека.

***

ПРАВИЛЬНО ЛИ ОПРЕДЕЛЯТЬ НОВЫХ ЛЕВЫХ КАК НЕО-МАРКСИСТОВ?

Фундаментальное разеделение между правыми и левыми проходит между теми, кто хочет обустроить общество так, чтобы можно было вести достойную жизнь, общество, в котором каждый получает базовое уважение к его личности, это не обязательно совершенное общество и теми, кто хотят построить систему, которая полностью противоречит принципам человеческого достоинства и принципам нормальной человеческой жизни - античеловеческие режимы.. Эта выражается в двух аспектах, оба из которых связаны с инстинктом доминирования. Это могут быть режимы основанные на крайнем насалили, на физическом подавлении личности. Это доминирование через унижение, психологическое раздавливание, унижение человеческой личности. Тоталитарные режимы XX в. соединяли и то и другое. Например, они заставляли говорит то, что человек не думает. Д-р Эфраим Подоксик замечает, что это крайне оскорбительно для любого человека. В данном случае, главное это между уважением человеческой личности и теми, кто хочет эту человеческую личность подавить. Этот базисный инстинкт подавления человеческой личности может принимать любые идеологические формы как левые, так и правые, фундаментально не это.

Вместе с тем, в нынешней интеллектуальной атмосфере в современных Западных обществах те, кто хотят доминировать над другими людьми, выберут левый политический дискурс, а не правый.

...

Грубо говоря, все общества можно разделить на два типа: общества, в которых главной этической ценностью является идея равенства, и те, в которых главной этической ценностью является идея неравенства. В принципе, в умеренной форме легитимны обе эти идеи. Проблема начинается, когда с помощью этого пытаются подавить альтернативные мнения. В современных западных обществах нет легитимации этики неравенства. Этика неравенства характеризовала европейское феодальное общество на протяжении многих веков. Так, Западная Европа была построена на этике неравенства, которая была институциализирована, она началась с феодальных законов, которые появились после завоевания варварами остатков Западной Римской империи. То, что их характеризует это принцип неравенства разных групп и разных людей. Например, в завоеванной франками Галии, если ты убил франка, ты платишь одну сумму, если ты убил римлянина ты платишь другую сумму. Если это мужчина-одну сумму, если женщина-другую. Про этику неравенства и этику равенства можно прочитать в книге Алексис де Токвиль - Демократия в Америке https://royallib.com/book/tokvil_aleksis/demokratiya_v_amerike.html Де Токвиль говорит, что невозможно однозначно сказать какая этика лучше, каждая красива по-своему. Это просто его нравственный выбор, он считает, что с точки зрения справедливости американские ценности равенства лучше, чем те, на которых он вырос. При этом лично он не смог бы жить как американец. Он описывает аристократические ценности, как сияние, честь, и т.д. Вся русская классическая литература XIX в. пронизана этикой неравенства. Например, элитарное обучение, в позитивном смысле, все интуитивно понимают, что это.

В современной западном обществах нет легитимации для этики неравенства. Современные западные люди растут и формируются с инстинктивным ощущением, что надо ко всем людям относится как к равным и любое неравенство - это зло. Ведущий раввин Реувен Хаскин замечает, что ему немного коробить слуг "этика неравенства". На что д-р Эфраим Подоксик отвечает потому-что он является западным человеком. И, действительно, поэтому, в западном современном обществе не возможен практически правый тоталитаризм. Он возможен как курьёз, как несколько идиотов, создающих неонацистскую группу в Facebook-е, но он возможен как реальное политическое движение, которое может достичь успеха. Правый тоталитаризм мог прийти только в тех обществах, где ещё существовала некоторая этика неравенства. Например, национал-социализм в Германии вышел из более старого консервативного общества XIX в. Или полуфашисткая Япония. Если мы подумаем, где сегодня может возродится национал-социализм, то это возможно в некоторых мусульманских обществах, потому что там ещё сохраняются элементы этики неравентсва, к примеру, между мужчиной и женщиной. Другой вариант-путинская Россия, т.к. там с этикой равенства существуют большие проблемы.

Если мы посмотрим как выглядит Европа и США после Второй мировой войны, то там никакой легитимности для этики неравенства не существует. Любая античеловеческая идеология, которая там может прийти, может прийти только под знаменем равенства. Только у неё будут шансы достичь серьёзных политических успехов. Поэтому д-р Эфраим Подоксик считает, что на данный момент для либеральной демократии в Западных странах нет большой опасности справа, однако, существует опасность слева.

***

ЧТО ТАКОЕ НЕО-МАРКСИЗМ?

Давайте сначала посмотрим на классический марксизм извне. В чём сущность марксистского отношения к общественной реальности? Что такого сказал Маркс, что никто до него не говорил? Д-р Эфраим Подоксик считает, что 95% из того, что он говорил, эта парафразы на обычные либеральные теории экономики и социологии его времени. Например, деление на 3 класса есть у Адама Смита, у него же есть теория разделения труда, теория кризиса перепроизводства есть у Сисмонди, термины аристократия и буржуазия есть в "Истории [европейской цивилизации]" Франсуа Гизо.

Для либералов конца XVIII-начала XIX в. эпохальной точкой истории была Великая Французская Революция. Она была символом прихода к власти прогрессивного класса - буржуазии, которая смела аристократию, старый политический класс. Маркс говорит, в этом они [либералы] правы, но мы устроим такую же революцию. Это напоминает детей или внуков революционеров, которые опоздали на предыдущею революцию, но хотят устроить тоже самое - сами. Например, религиозные поселенцы 1970-ых, видели себя как поселенцев 1930-1940-ых. То же самое делает Маркс. По его мнению буржуазия, вообще всё третье сословие, боролись против неравенства, против аристократии. А сейчас, мы придумаем, что как-будто буржуазия сегодня, это то же самое, что аристократия тогда. Тогда нужно найти другой класс, который будет с ними бороться. А, есть некий класс, который мы назовём пролетариат. У них была Французская революция, значит у нас будет коммунстическая. Фактически, весь исторический материальный маркса - это экстраполяция сингулярного события французской революции на всю историю. Чем дальше мы отдаляемся в прошлое или будущее от этого события, мы видим, что это не работает, потому что те схемы, которые работают для Французской революции больше не работают ни для чего.

Весь фокус Маркса заключается в том, что он берёт термины, которые адекватно описывают феодальную Европу и применяет их для либеральной Европы. Например, если феодальная Европа основывается на неравенстве, значит и в современной Европе есть какое-то неравенство. На чём же основывается это неравенство? Ответ Карла Маркса: разный доход. Был современник Маркса, который анализировал всё диаметрально противоположным образом - Алексис де Токвиль. Он утверждал, что современное общество качественно отличается от феодального, потому что оно основано на принципах равенства, равенства перед законом. США - это в первую очередь общество равенства. Равенство в доходах она не существенно... Имеется в виду равенство перед законом, отмена положения феодального права, в котором каждый человек имел разный вес. В XVI-XVII в. даже если ты обедневший аристократ, у тебя есть внутренний вес, которой другой. Он никогда не будет видеть буржуа, как человека, который весит, больше него, просто у него больше денег. По мнению Токвиля в настоящем буржуазном обществе не возможно настоящее классовое разделение.

...

Нео-марксисты делают то же самое, что делал К. Маркс. Они берут термины, взятые с феодальной реальности и пытаются убедить нас, что эти термины отражают современную либеральную буржуазную реальность. Главный термин - это привилегия.

ЧТО ТАКОЕ ПРИВЕЛЕГИЯ? Привилегия обозначает "за пределами закона", "за пределами права", т.е. некоторое исключительное, конкретное для меня и для моей группы право. Вся феодальная Европа была построена на принципе привилегий, у каждой группы, этнической группы, общины, классовой группы, профессиональной группы [сословия] были свои привилегии. Это то, что разрушило модернизацию. это то, что разрушила Великая Франузская Революция. теперь мы равны перед законом, теперь у нас, по идее, не никаких привилегий. Нео-марксисты пытаются убедить нас, что хотя формально у нас нет привилегий, но, по-сути, на-самом деле, у нас в обществе образовались привилегированные группы, которые надо свергнуть, как в своё время свергли французских аристократов, потому что они как бы аристократы, а все остальные у нас подавляемые или непривилегированные. Это тот же самый марксковый метод, это не марксисткая теория, в том смысле, в котором она преподавалась в ортодоксальном марксизме, но это марксисткий образ мышления. Если мы проанализируем как построено современное общество, мы увидим, что оно не основано на привилегиях подобных тому, что мы видим в феодальных обществах.

Центристы не воспринимают происходящие противостояние как некий фундаментальный, этический конфликт, они видят в нём конфликт только политический. Главное, это не те, конкретные лозунги под которыми эти нападки на либеральную демократию происходят, а тот психологический механизм, который ими движет. А именно психологический механизм доминирования и не уважения к человеческой личности, к другому человеку. Главное это политический стиль,нетерпимость к другому мнению, и удовольствию от унижения к другому человеку или группе людей.

Все эти пятиминутки ненависти, которые на данный момент носят символический характер, они в основе своей имеют эту психологическую основу - соединиться в какую-то группу и проявить жестокость по отношению к другому человеку доставляет удовольствие, это отражает человеческий инстинкты. Борьба с этим, это не борьба идей, это борьба образов, это борьба на поле понимания, что такое хорошо, что такое плохо. унижать людей ни в коем случае нельзя, это плохо. даже если у тебя самая правильная самая лучшая политическая идеология. различать людей по их происхождению - это плохо. Сын за отца не отвечает. Если у тебя есть какая-либо коллективная ответственность - это плохо.

***

У многих людей есть иллюзия, что люди формируются через абстрактные теории и идеи или какие-то рассказы. Мы знаем, что партийные собрания - это плохо. Почему же это плохо? на этих сборищах происходит унижение человеческой личности. Одни люди осуждаются, и таким образом они унижаются коллективом. Другие люди унижают сами себя тем, что они участвуют в этом процессе. Те, кто участвуют в этом, на самом деле не верят в то, в чём они участвуют. Люди, у которых есть обычный моральный инстинкт видят, что это плохо. Однако, те, кто никогда не слышал о парт. собраниях - не поймёт. Для него это некая абстракция, он не поймёт вобще о чём тут идёт речь. Мы думаем, что достаточно объяснить причины по которым это плохо, ещё привести некоторые прагматические примеры, например, экономические. Однако, взгляды, особенно взгляды поколений не формируются теорией, они формируются через образы. Он должен увидеть, понять, прочувствовать, что это. В этом нет ничего анти-рационального. Мы все, на самом деле, формируем наши понятия, что такое хорошо и что такое плохо на основании того, что увидели, почувствовали или увидели с помощью эмпатии как чувствует другой человек. Когда мы идём по улице и видим мальчик мучает кошку - не нужно никаких заумных теорий, чтобы понять, что это плохо. Если мы это видим в достаточно раннем возрасте, то это становиться основой наших базовых ценностей. Вообще, плохо применять насилие к беззащитным.

***

В нашей виртуальной реальности, когда человек воспитывается за клавиатурой, всё меньше и меньше видит другого человека, у него меньше возможности развить эмпатию к другому человеку, когда человек воспитывается за клавиатурой, и лишь видит настоящие насилие во взрослом возрасте, у такого человека не выработалось достаточно эмпатии, чтобы инстинктивно, немедленно не выразить свой протест и почувствовать полное отвержение насилию. Нынешняя виртуальная реальность не очень помогает развитию человеческой эмпатии, потому что мы меньше общаемся друг с другом как живые люди.

КАК ЖЕ МОЖНО ПОЛУЧИТЬ "ВАКЦИНУ"?

В любом человеке есть инстинкт ненависти к плохому. Проблема в том, когда плохого мало и тебе не на что его применить, этот инстинкт гипертрофируется. Когда плохое существует в реальности, оно сдерживает, у его есть механизм самоостановки. Организм знает, если я слишком поддамся своим эмоциям, это опасно для меня. На самом деле человек никогда не может ненавидеть реального врага. Но если враг вымышленный, не опасный, ненависть наша растёт в геометрической прогрессии. Вся эта истерика против несуществующего врага объясняется этим. Однако, изначально инстинкт у любого человека он против зла, против несправедливости. В современном мире есть достаточно много мест, где существует настоящее зло. Хорошим средство было бы послать молодежь пожить 3 года в Китае, Иране. Это средство хорошее, но жестокое, так как многие оттуда не вернутся.

Более щадящее средство - это КНИГИ, хорошие книги, не теоретические книги, не Капитал, не книги Адама Смита, а хорошая художественная литература - они воспитывают эмпатию, мы понимаем положение жизни героев, мы понимаем, что такое унижение. Рассказ Василлия Гроссмана о парт. собрании, когда человек переживает это, хотя он сам через это не проходил, это может расширить его диапазон эмпатии. Хорошие книги читают всегда. Василлий Гроссман является одним из великих писателей XX в. Так, его роман "Жизнь и судьба" (внимание: спойлер: https://briefly.ru/grossman/zhizn_i_sudba/) является великим романом. Его нужно читать, его нужно читать в соответствующем возрасте. Другим примером, является Лайонел Триллинг, напивший "The Middle of the Journey", он также написал эссе "Либеральное воображение" http://chalikova.ru/liberalnoe-voobrazhenie-put-lajonela-trillinga.html Главная его идея заключается в том, что идеи, которые абстрагируются от внутреннего мира, от становления характера, они совершенно не помогают созданию либерального общества. либеральное общество строится на некотором базисном этическом подходе, в котором уважение к определённым ценностям, таким как личность, индивидуальность, свобода находится на инстинктивном уровне, а не являются какой-то догмой.

... Ведущий раввин Реувен Хаскин замечает, что левые руководствуются абстрактным идеализмом, а правые более прагматичны. На что д-р Эфраим Подоксик не соглашается использовать абстрактные термины "левый" и "правый". В данном случае, его не интересует "левый" как общий термин, так как существуют, хотя их всё меньше и меньше, которые не только преданы, но и боряться за принципы либеральной демократии. Например, не надо спутывать большевиков с обыкновенными левыми. Если прогнозировать, кто занял примиренческую позицию в отношении большевиков, а кто занял анти-большевистскую позицию, то водораздел будет проходить по тому, насколько та или иная партия смиряется с унижением человеческой личности на которой был основан режим. Это более базисная установка, чем политическая позиция. Поэтому, когда речь идёт о левых, важно подчеркнуть, что речь идёт о левых, которые хотят разрушить либеральную демократию, а не обо всех левых.

Нам нужны левые, чтобы бороться против этого всего [безобразия]. См. выше.

***

Эфраим Подоксик родился в Ленинграде, в 1991 г. репатриировался в Израиль. Преподаёт политическую философию на кафедре политологии Еврейского Университета в Иерусалиме.

Д-р Эфраим Подоксик:


Я занимаюсь политикой в том смысле, как если бы я работал водопроводчиком. Водопроводчик очень важен. Водопроводчик существует для того, что мы не замечали работу инфраструктуры. Хорошая политика существует для того, чтобы тоже не замечали. Люди должны жить обычной жизнью, ходить на оперные концерты, говорить, что они думают, любить, кого хотят, и чтобы никакая гадина, коммунстическая, нацисткая, не мешала бы.






Владимир. Евгений Финкель