Tuesday, April 16, 2019

Еврейский ракурс пожара в Соборе Парижской Богоматери

См. также:
Пожар в Соборе Парижской Богоматери потушен
Paris: Notre Dame cathedral on fire!
Еврейский ракурс пожара в Соборе Парижской Богоматери

Story Time!

In 1242, thousands of books of Jewish lore were burned by French authorities in a public spectacle in front of the Notre Dame de Paris cathedral. The rabbi Meir of Rothenburg witnessed the event and wrote a eulogy that included the line (very loosely translated) "may those who burn our religion be paid in kind."
https://www.facebook.com/Urikson/posts/10155847295656780

Перевод с английского: В 1242 г. французские власти публично сожгли тысячи еврейский книг перед собором Парижской Богоматери [на самом деле, это было на городской площади]. Раввин Меир из Ротенбурга стал свидетелем этого события и написал реферат, в котором была строка (очень свободно переведенная): «Пусть те, кто сжигает нашу религию, получат оплату натурой».




...Дело не в неточности этой [переведённой выше на иврите] исторической справки, а в сути.
Заканчивается этот "шедевр" словами: "Счастливы мы, удостоившиеся исполнения пророчества."...

В 7ой день Песаха мы празднуем переход через Чермное море.

В этот день утонула армия фараона, а сыны Израиля воспели благодарственную песнь.

Почему же сегодня, согласно галахе, мы не читаем полный Галель в этот день?
Сказали мудрецы в Талмуде:

"Хотели ангелы воспеть Песнь вместе со спасенными израильтянами. Но Вс-вышний остановил их со словами: 《Деяния рук Моих тонут в море, а вы поёте Песнь?!》

Ниже есть продолжение.

Хазаль постановили: "Тот, кто пережил чудесное спасение, обязан петь благодарственную Песнь. Но тому, кто его не пережил, не подобает этого делать. Ибо "деяния рук Моих тонут в море..."

Хазаль вовсе не забыли, что египтянам воздалось за длительное порабощение евреев. Однако мудрецы учат нас прощать и сопереживать.

Без этого невозможно исполнить сказанное Аврааму: "И благословятся тобою все семьи Земли."
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10156208741357503

Из комментариев:

Речь о сочувствии людям, а не камням.

Для сегодняшних французов Нотр Дам - это не религиозный объект, а памятник архитектуры и живописи.

и ешё

Галаха не запрещает сочувствовать людям. Подавляющим большинством французов, да и европейцев вообще, за исключением эмигрантов из мусульманских стран, Нотр Дам воспринимается не как религиозный объект, а как историческая и архитектурная ценность.

Ими этот пожар воспринимается не как религиозное событие, а как утрата символа европейской культуры. Культуры, несомненно, светской, если говорить о Франции.

Кроме того, когда уничтожаются культурные символы, людей охватывает чувство личной незащищенности. И мы можем и должны им посочувствовать.

Галаха не должна противоречить человечности.

ешё:

Безразличие к народам мира - это признак галута. Это Тора с Синая от слова син'а, как сказано в Талмуде. По мере приближения к Торе из Сиона это безразличие сменится ответственностью за судьбы мира.

ешё:

Мы все выросли на книгах Гюго, Золя, Дюма и т.п., на фильмах .. Это уже совсем другое отношение, и мне кажется, что Вы немного лицемерите сами, ведь мы все "" оттуда"". И это наша память, молодость, ассоциативный ряд своего рода.



Школьников. Геостратегический взгляд на национализм.

Форматирование моё. Немного сокращено.



Матрица внутренней национальной политики

Национализм становится неотъемлемой частью современного мира, и отношение к этому явлению очень не простое. Как правило, произносятся дежурные фразы осуждения, ну а далее выясняется, что есть много «особых случаев» и «исключений». Ну а далее по алгоритму известной фразы – «Самоса, конечно, сукин сын, но он наш сукин сын». ...Именно такие принципы будут доминировать в период между распадом глобального мира и становлением, признанием новых мировых правил и законов.

Ниже есть продолжение.

Как правило, националистическая политика ведется простыми методами, с целью достижения быстрого, практически мгновенного результата по изменению баланса между этническими системами, не утруждая себя сложными решениями и несколькими поколениями ассимиляции...

Новая нормальность

В силу исторической специфики, условий формирования и развития, для различных народов характерно наличие разных склонностей и предрасположенностей, т.е. видов деятельности, которые получаются лучше чем у соседей. Таких видов деятельности не бывает много, нельзя во всем быть лучшим. Для русских можно выделить – военные и инженерные специальности, а также создание принципиально нового (наука, искусство), а вот торговля, серийное, конвейерное производство и т.д. никогда не были и не будут сильной стороной. Для многих восточноазиатских народов, вследствие традиционного рисового земледелия, наоборот, монотонные повторяющиеся действия и скрупулёзное копирование выходит идеально, а вот с творчеством прямо беда.

Империи (державы с наличием сетевых принципов) всегда интегрировали в себя различные народы, компенсируя свои слабости, повышая внутреннее разнообразие и увеличивая количество инструментов борьбы и развития. В этом их сила и слабость. С одной стороны, более широкий арсенал средств, с другой – необходимость постоянно держать сложный баланс, чтобы внутренние противоречия не разорвали на части.

Державы моря идут своим путем, они дискриминационно распределяют прибыль в экономике, национализм для них не так характерен, в отличие от жестких социально-экономических противоречий. Как говорится, у всех свои родовые признаки и болезни.

Державы суши тяготеют к жесткой перестройке/форматированию подконтрольных территорий под свои принципы хозяйствования и социальных отношений. Происходит снижение многообразия и внешней конкурентоспособности в угоду простоте и универсальности управления. Как это не дико звучит, но национализм – суть квинтэссенция и основа политики держав суши. Нет ничего странного, что большая часть Старого света в первой половине 20-го века выбрала национализм, а то и откровенный нацизм. Есть довольно много людей, что отрицают наличие биологических, животных принципов у человека, рассказывая про высокую культуру, так вот, национализм такая же глубинная основа держав суши. Убери внешние социальные ограничения, и из человека полезет животное, точно так же исчезновение существующих международных принципов даст свободу демону национализма.

Национализм является скрытым фундаментом политики держав суши (абсолютное большинство современных стран и народов), хотим мы этого или нет. Разговоры про цивилизацию, терпимость, уважение прав и т.д. сохраняется в современном мире исключительно из-за доминирования по итогам Второй мировой войны законов и принципов стран-победителей, суть – глобальных проектов, построенных на сетевых принципах: Красный и Западный проекты. Вот только время этой системы отношений вышло, и до формирования и победы новых международных принципов, будет сотворено очень много всего.

Таким образом, как только внешние ограничения будут убраны, повторение ситуаций а-ля Руанда по всему миру, не заставит себя ждать. Выход из приближающегося «идеального шторма» мирового кризиса для многих стран и народов будет происходить через национализм, он будет крайне кровавым, страшным и непродуктивным.

Складывается впечатление, что национализм – суть инфантильное, агрессивное поведение этнической системы, а в кризисные ситуации характерно скатывание к самым примитивным и глубинным реакциям.


Национальная политика

Может сложиться впечатление, что национализм является единственно возможной и обоснованной реакцией, но это мнение ошибочно. Национализм, обращенный внутрь государства, является непродуктивным, но типовым, «глубинным» поведением держав суши. Посмотрим на ситуацию с позиции империи («суша» + «сеть» или «море» + «сеть»), для которых характерны более сложные реакции и методы решения проблем. Ниже в модели (см. рисунок) собраны оптимальные варианты политики доминирующей этнической системы и анклава чужой этнической системы.

По вертикальной оси показаны варианты:

* этническая система анклава полностью располагается в границах доминирующей этнической системы, что характерно для большей части народов России;
* этническая система анклава не имеет собственной государственности и располагается на территории нескольких государств, пример – курды;
* этническая система анклава имеет свою государственность, тут в качестве примера можно указать русских и венгров, значимая часть населения которых оказалась за границами своих стран.

На горизонтальной оси откладывается соотношение суммарных весов пассионарности людей доминирующей этнической системы и анклава. Сотня молодых и энергичных пассионариев будет значимее тысяч обывателей, обладающих нулевой пассионарностью (подробнее про пассионарность писалось ранее). В матрице приведены три уровня значений – доминирующая этническая система «значительно больше» анклава (анклав занимает несколько процентов или долей процентов), «больше» (анклав менее 25%), «сопоставимы» (у анклава «контрольный пакет» - более 25%).

Предельный вариант – анклав больше доминирующей системы, имеем очень неустойчивое состояние и нужно ждать гражданскую/национально-освободительную войну в самое ближайшее время.

На схеме приведены оптимальные варианты политики доминирующей этнической системы в отношении анклава. Указанная ассимиляция ведется с помощью изменения психоисторических смыслов, т.е. игра в долгую – имперский, сетевой подход. Понятно, что многим национальным государствам такой вариант политики кажется сложным, но это реальная альтернатива скатыванию в 1930-е годы.

Простые рецепты далеко не всегда самые лучшие. Всегда есть соблазн решить вопрос быстро просто, эффектно и под аплодисменты толпы. Взрослый умеет прогнозировать, ждать, отвечать за последствия своих действий, а ребенок лишен всего этого, вот и этнические системы, во главе с инфантильными политиками, не готовы ждать, а хотят получить все и сразу.

Политика доминирующей этнической системы по отношению к анклаву должна идти по пути снижения пассионарности населения последнего
, за исключением правого нижнего положения (черный цвет). Сейчас все коренные народы России попадают в эту ячейку, а вот присоединение украинцев или казахов потребует другой политики. Чем темнее закрашен прямоугольник, тем проще и легче доминирующей этнической системе навязывать свою волю и смыслы анклаву.

В левом верхнем положении, поглощение и ассимиляция анклава задача крайне сложная и маловероятная, тут вопрос стоит о подготовке правильного и безболезненного размежевания. Воевать с равным противником, да еще при поддержке из-за рубежа, крайне рисковый вариант. Необходимо заблаговременно формировать внутренние границы так, чтобы в случае распада, территории с наибольшей плотностью чужого населения оказались за пределами, а важные, с точки зрения, экономики, вооружения и культуры территории удалось сохранить. Т.е. вся внутренняя политика должна вестись к постепенному смещению потенциальных границ, отсечению чужаков от ценного. Советский Союз даже теоретически не предполагал возможность распада, в результате практически 25 млн. русских оказались за пределами страны, а многие стратегически важные территории, сохранить которые было бы не сложно, ушли – Новороссия, Крым, целинные земли Казахстана и др. Ну а в ближайшие годы Империя вернется... [аллюзия на фильм Звёздные войны]

У этнической системы в ситуации нахождения на ее территории большого, значимого анклава (десятки процентов от населения), всегда должно быть понимание – какие территории можно отдать/будут отданы, и поэтому они не развиваются. Такова была политика Болгарии по отношению к территориям компактного проживания турок и потуреченцев, правда сейчас это политика применяется ко всей территории, но это уже их проблемы.

Если анклавов инородцев много и они в психоисторическом смысле ближе друг к другу, чем к доминирующему этносу, то рассматривать их надо в сумме, на случай если они объединятся в борьбе.

Еще одной из причин деструктивности национализма внутри страны, помимо усиления противоречий и накопления ненависти – создание casus belli для последующей агрессии внешних игроков. Пусть не смущает отсутствие реакции здесь и сейчас, быть может у этнической системы, к которой относится эксклав, нет для этого сил или доминирующая система под защитой кого-то большего, но ситуация меняется, а ненависть и память хранится поколениями.

Таким образом, политика доминирующей системы в отношении инородного анклава должна вестись на принципах долгосрочной и мягкой ассимиляции, не допуская проявления откровенного национализма и агрессии. При снижении значимости анклава до нескольких процентов или долей процентов, можно смело браться за обеспечение его сохранности и культурной автономии, ведь это обеспечивает собственное многообразие. Агрессивная политика ведет к формированию исторической ненависти и формальных поводов для ответных действия на несколько поколений в будущее.


Национализм во внешней политике

При каких условиях национализм положителен для этнической системы? Когда она полностью или частично (эксклав) находится под властью другого народа/государства, и речь идет о противостоянии ассимиляции и/или уничтожению [на ум приходит Укранина во времена СССР]. В большинстве же иных ситуаций – последствия и побочные действия такого лекарства оказываются намного хуже изначальной болезни.

Обращенный вовне своего государства национализм, не несет такого разрушительного эффекта, лишь если он является ответом на проявление внутреннего национализма другого государства
, т.е. реализуется casus belli и не планируется выход за пределы возврата «своего».

При таком раскладе агрессия обращается против внешнего врага, целью борьбы становится увеличение внутреннего многообразия народа, за счет включения в себя оторванных частей (эксклавов). Внутренние конфликты, противоречия и напряжение уходят на второй план. Ведь идет борьба за права и свободы на территориях соседей, так не будем же мы внутри своих границ вести себя так же плохо. Ну а общая борьба против внешних противников объединяет, напряжение и агрессия получают выход. Получается очень интересная ситуация – во внешней политике национализм присутствует, а во внутренней на бытовом уровне исчезает. Вот какое дело было чеченцам или татарам до «Русской весны» на Донбасе и в Крыму? В окопе все равно, как зовут твоего товарища – Иван, Абрам или Магомет. Написал и вспомнил, что много лет назад прочел эту мысль у Дмитрия Лекуха, в только вышедшей книге – «Хардкор белого меньшинства»…

В этом плане показательна политика Венгрии и отношение к ней со стороны соседей и внутри страны. Национализм направляется вовне, с целью воссоединения. Для окрестных стран он есть зло, но для самих венгров все иначе. Ключевое слово здесь – воссоединение, речь пока не идет про захват чужого, идет подготовка возвращения своего. Доходит до странного, на первый взгляд, так русины не очень-то и возражают стать частью Венгрии, ведь на фоне киевских националистических властей, с агрессией обращенной внутрь страны, венгерские внутренние порядки выгодно отличаются.

Таким образом, единственный позитивный вариант национализма для этнической системы – борьба за независимость и воссоединение частей своего народа. Как только национализмом начинают прикрывать что-либо отличное от реальной защиты и возврата частей этнической системы – жди беды, как для соседей, так и для самой этнической системы.


Национальная политика России

...Во внутренней политике России национализма быть не должно, интеграция других народов традиционно происходит и будет происходить на сетевых принципах, плавно меняя психоисторические смыслы. Необходимо только четко отслеживать, чтобы не создавались экономические перекосы в пользу отдельных народов, ведь бытовая ненависть первый шаг к национализму.

А вот во внешней политике интереснее. Воссоединение земель ближнего круга необходимо проводить под флагом воссоединения и ответных действий на casus belli, к сожалению, проблем с последним не будет... Распад глобального мира на панрегионы процесс не сиюминутный, наша задача – подготовить почву/обоснование к последующей зачистке, изгнанию чужеродных русофобских элементов.

Диаспоры, составленные из эмигрантов, интересуют нас мало, так как без сильной сетевой составляющей (эталон – евреи и в меньшей степени армяне) и отсутствия серьезных барьеров для интеграции в страны проживания, за 1-2 поколения связи с исторической родиной становятся эфемерными. Внуки, а чаще и дети, уже не знают языка и традиций, да и сами эмигранты, что раз в год одевают национальную одежду на праздник, да не собираются возвращаться – отрезанный ломоть.

Политика Украины первых 20 лет была в русле мягкой ассимиляции, и проблем у них не было, но выплеск национализма в 2014 году полностью уничтожил всю предыдущую работу. Исторический casus belli у России теперь есть. После вхождения большей части бывшей Украины в наш панрегион (ориентировочно 2021-2023 годы)... будет проводиться тотальная и плавная деукраинизация...

Заключение

Если у национального государства нет внешних, требующих возврата земель, то национализм ведет к обращению агрессии внутрь себя, что приводит к упрощению, усилению, а не снижению напряжения, т.е. в итоге ослабляется этническая система.

Внутренняя национальная политика всегда должна вестись так, чтобы не давать формального повода для ответных действий. Нельзя оставлять организованных врагов за пределами своей этнической системы, это исторический центр сопротивления. Стоит только Турции ослабнуть, как на ее востоке начнется такой геноцид, что большая часть турок в тех местах вынуждена будет бежать или «вспомнить», что они крипто- армяне, грузины и курды. И никто не поможет Турции, да и не будет особо ее жалеть…

Таким образом, во внутренней политике национализм создает для этнической системы больше долгосрочных проблем, чем приносит пользы. Взаимодействие с малыми народами должно идти на основе сетевых способов ассимиляции, исходя из изменения психоисторических смыслов, а не насилия. Проявление последнего обеспечивает исторический casus belli для ответа на несколько поколений вперед, плавная ассимиляция позволяет этого избежать.

По мере распада глобального мира, Россия воспользуется своим правом на ответ в отношении Украины и ряда других, пока еще существующих стран, переговоров вести никто не будет.

Ну а в целом для мира, поскольку национализм является одним из фундаментов политики «держав суши», т.е. большинства существующих национальных государств, то нет ничего удивительного, что по мере распада глобального мира и мирового кризиса, именно эти конструкты всплывут. Волна этнических геноцидов пройдет по миру в ближайшие годы, и это будет совсем не далекая дикая Африка, а более чем цивилизованная Европа. Начиная с 2021 года, и до завершения формирования мира панрегионов крови будет пролито много...
https://aurora.network/forum/topic/66740-geostrategicheskiy-vzgljad-na-natsionalizm

Пожар в Соборе Парижской Богоматери потушен



В ночь на вторник, 16 апреля, был потушен пожар в соборе Парижской Богоматери (Notre Dame de Paris). До утра пожарные продолжали проливку конструкций, чтобы не допустить возобновления горения.

Ниже есть продолжение.

Официальный представитель пожарной службы Парижа Габриэль Плюс сообщил, что в тушении пожара участвовали более 400 пожарных. Он пояснил, что противопожарная авиация не применялась из-за угрозы обрушения собора.

При тушении пожара пострадал, по меньшей мере, один пожарный.

Пожар начался около 18:40 по местному времени, за несколько минут до закрытия собора. Посетители и сотрудники были эвакуированы.

В результате пожара, который продолжался не менее десяти часов, рухнули кровля и шпиль, сгорели часы на главном фасаде, повреждены несущие конструкции здания. Под угрозой уничтожения оказалось внутреннее убранство собора, сделанное в основном из дерева. Однако обрушение фасада и двух башен удалось предотвратить.

Часть реликвий удалось спасти. В частности, уцелели алтарь и алтарный крест Нотр-Дама. Северное розовое окно осталось нетронутым. Большая часть каменного сводчатого потолка осталась на месте, но секции разрушились.

Причина возникновения пожара пока неизвестна. Предположительно, очаг был в базилике, где шли реставрационные работы (здание собора было окружено строительными лесами).

В 2018 году католическая церковь Франции потребовала финансировать реновацию знаменитого собора, который находился в плачевном состоянии.

Бронзовые статуи были удалены на прошлой неделе с целью реставрации.

Оценка ущерба займет длительное время.

Прокуратура проводит расследование. Телеканал France 2 сообщал, что полиция расценивает это происшествие как несчастный случай. Но эта версия не единственная. Известно, что были допрошены рабочие, занимавшиеся реставрационными работами.

Вечером 15 апреля на месте происшествия побывали президент Франции Эммануэль Макрон и премьер-министр Эдуар Филипп. Макрон назвал этот пожар ужасной драмой, заверив, что собор будет восстановлен.

Слова сочувствия французам высказали лидеры многих стран.

...В толпе парижан, которые наблюдают за пожаром с острова Сен-Луи, верующие читают молитвы.

Святой престол с глубоким прискорбием следит за пожаром, который разорил собор Парижской Богоматери, заявил временный глава службы печати Ватикана Алессандро Джизотти. "Святой престол шокирован и глубоко опечален ужасной новостью о пожаре, разоряющем храм Парижской Богоматери, который является символом христианства во Франции и во всем мире. Мы выражаем свою солидарность и близость католикам во Франции и жителям Парижа и молимся за пожарных, которые делают все возможное в этой драматической ситуации", - заявил папский пресс-секретарь...




Справка:

Собор Парижской Богоматери (Нотр-Дам-де-Пари, Notre Dame de Paris) на острове Сите, один из лучших в мире образцов готического стиля, был заложен в 1163 году на месте христианской базилики Святого Стефана, которая, в свой черед, сменила языческий храм, посвященный Юпитеру.

Главный фасад храма украшен скульптурными группами, изображающими эпизоды из Евангелия: над центральным входом изображены сцены Страшного суда, над левым - из жизни Богородицы, и над правым - Святой Анны. Верхняя часть фасада украшена фигурками гаргулий и химер.

В храме хранится одна из наиболее почитаемых христианских реликвий - терновый венец Христа. Здесь находится один из самых больших в мире органов, который насчитывает 111 регистров и около 8 тысяч труб.

На протяжении нескольких столетий Собор Парижской Богоматери несколько раз перестраивался. Во время Французской революции были разрушены статуи королей на фасаде, уничтожены крупные скульптуры, повреждены витражи и порталы. В XIX веке обсуждался вопрос о сносе собора, однако было принято решение его отреставрировать. До сегодняшнего дня собор был самой посещаемой достопримечательностью Парижа: ежегодно сюда приходили свыше 13 млн человек.

...Французский нулевой километр (фр. Point zéro) — нулевая или начальная точка французских дорог; находится в Париже перед собором Парижской Богоматери в 4-м городском округе. От нулевого километра отсчитывается протяжённость проходящих через столицу французских дорог...

Перечень исторических событий внутри собора (сокращено)

* 1239 год — торжественная передача Людовиком IX тернового венца Иисуса Христа, который будет храниться в соборе до завершения строительства Сент-Шапель (1242—1248).
* 1456 год — начало реабилитационного суда Жанны д’Арк.
* 1793 год — 10 ноября (20 брюмера II года) собор становится храмом Разума, где будет практиковаться культ Разума и Верховного Существа.
* 1804 год — 2 декабря Наполеон Бонапарт коронуется императором французов в присутствии папы Пия VII.
* 1811 год — июнь, крещение сына Наполеона, провозглашённого им Римским королём.
* 1853 год — 30 января бракосочетание Наполеона III.
* 1856 год — крещение императорского наследника.
* 1929 год — торжественные похороны маршала Фоша.
* 1934 год — торжественные похороны президента Раймона Пуанкаре
* 1944 год — в апреле чествование маршала Петена кардиналом и архиепископом Парижа Сюаром.
* 1944 год — в июне панихида по убитому госсекретарю по делам информации и пропаганды режима Виши Филиппу Анрио (Philippe Henriot) тем же архиепископом.
* 1944 год — 26 августа исполнение «Магнификата» в честь освобождения Парижа, в присутствии генералов де Голля и Леклерка.
* 1945 год — 9 мая кардинал Сюар встречает в соборе генерала де Голля, членов правительства и послов США, СССР и Великобритании; проводится служба с пением «Te Deum» и исполнением «Марсельезы» на большом органе.
* 2015 год — 15 ноября поминальная месса по жертвам терактов в Париже.
* 2019 год — 15 апреля — пожар уничтожил большую часть собора, рухнули шпиль, кровля и часы, уничтожены деревянные интерьеры здания.

...«Собо́р Пари́жской Богома́тери» (фр. Notre-Dame de Paris) — первый исторический роман на французском языке. Написан Виктором Гюго, опубликован в марте 1831 года. Роман был написан Гюго с целью вывести в качестве главного героя готический собор Парижа, который в то время собирались снести, либо модернизировать. Вслед за выходом романа во Франции, а затем во всей Европе развернулось движение за сохранение и реставрацию готических памятников.

...Мече́ть Парижской Богома́тери — роман-антиутопия российской писательницы Елены Чудиновой. События романа происходят в 2048 году во Франции, власть в которой захватили мусульманские иммигранты. Книга написана с анти-исламских и, как утверждает автор, православных позиций. Начатый в Париже под впечатлением от неевропейского вида толпы на Елисейских Полях, в России роман был опубликован в 2005 году, за несколько месяцев до массовых беспорядков в Париже, стал бестселлером, вызвал большой общественный резонанс и был удостоен премии «Басткон» за 2005 год.

http://txt.newsru.co.il/world/16apr2019/nd_101.html
http://txt.newsru.com/world/15apr2019/notredamedeparis.html
https://cursorinfo.co.il/all-news/shpil-sobora-parizhskoj-bogomateri-obrushilsya-iz-za-pozhara/
https://cursorinfo.co.il/all-news/v-parizhe-gorit-notr-dam/
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80_%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80_%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8_(%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD)
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8C_%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80_(%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F)

См. также:
Пожар в Соборе Парижской Богоматери потушен
Paris: Notre Dame cathedral on fire!
Еврейский ракурс пожара в Соборе Парижской Богоматери