Tuesday, December 31, 2019

Софи Рон Мория: Ёлка и Ханукия

Про йолку.

Никогда такого не было и вот опять.

Хотя есть некоторые изменения: в нынешнем году елкосрач приобрел политический характер.

Итак, про елку.

Ниже есть продолжение.

Я Новый Год перестала отмечать в 16 лет. Так совпало: сразу два кардинальных изменения в жизни.

Я начала соблюдать субботу ( на кашрут перевести нашу семью, где кухней, само собой, безраздельно распоряжалась бабушка, у меня получилось только год спустя) и, с присущим юности максимализмом, тут же и отказалась от чуждого праздника.

А еще - закончилось детство. И детский праздник с подарками под елкой , дедом Морозом и Снегурочкой стал милым воспоминанием.

Таким и остался.

Мои родившиеся и выросшие в Израиле сыновья получили от «русской» мамы уроки фортепьяно с приходящей на дом учительницей, привычку пить чай даже в хамсин и навыки чтения книг Джейн Остин и Чехова ( да простит меня Мири Регев). Но елки у них не было. И без нее не было недостатка в праздниках и подарках.

Сегодня для меня украшенная новогодняя елка - памятка из детства. А еще - привет из Европы. Не дома, в гостиницах или в чужих домах.

Среди друзей - и религиозных и нерелигиозных - есть отмечающие Новый Год. Как правило, без елки, кто будет заморачиваться с елкой ? Но и поставь они у себя в салоне елку - я не сбегу в ужасе из квартиры.

Но - одно дело частная квартира. И совсем другое - общественное пространство.

Я не против елок на площадях и центральных улицах христианских кварталов ( мы говорим о христианских кварталах в Израиле, само собой ). Но - только там.

Репатриант - да и любой гражданин страны - имеет полное право решать, что и когда ему праздновать. Отмечают же американские евреи День Благодарения и никому не приходит в голову возмущаться, мол, готовили бы тыкву и индюшку в стране исхода, а приехали в еврейское государство- ешьте еврейскую еду. Они бы и хеллоуин отмечали, не будь у нас на Пурим собственного карнавала - и тоже ничего страшного.

Но вот если приехавшие из Штатов евреи потребуют в День Благодарения установить на городских площадях в Израиле гигантские тыквы ,- я буду против.

Приехавший в Израиль по Закону о Возвращении репатриант приезжает в страну как еврей, сын или внук еврея. А не как часть другой этнической или религиозной общности. И поэтому требования приехавших по Закону о Возвращении подстроить общественное пространство в Израиле под эту другую этническую или религиозную общность противоречат духу и смыслу Закона.
Проще говоря, хочешь ставить елку дома - не вопрос. Требуешь установить ее на городской площади - а вот это уже нет. Не та страна. Здесь на площади устанавливают хануккию.

И тот факт, что в нынешнем году требования установить елки в общественных местах носят характер политической манифестации, легитимности этим требованиям не прибавляет. Отнюдь.

Израиль - не государство всех его граждан. И получивший гражданство в соответствии с Законом о Возвращении не может держать палку за оба конца : ведь закон этот действует только потому, что Израиль по определению является национальным еврейским государством. А не будь у государства еврейского характера, с чего бы предоставлять гражданство еврею/ родственнику еврея, если они - уроженцы других стран?

Вот только...

Еврейский характер государства - это установленная на площади хануккия. Хануккия, а не елка.

Но вот перегородка, разделяющая мужчин и женщин, ни малейшего отношения к еврейскому характеру государства не имеет. В точности так же, как и елка. Если, конечно, речь не идет о синагоге, а речь не идет о синагоге.

В Израиле ( вне христианских кварталов) не следует устанавливать елку на городских площадях - здесь не Лос Анджелес.
И точно так же не следует устанавливать на городских площадях перегородку между мужчинами и женщинами - здесь не Тегеран.
Я против елки на городской площади в Ашдоде.

Но те, кто требуют гендерного разделения в общественном парке в Афуле, те и требованиям установить елку в Ашдоде пусть не удивляются: потому что не надо открывать ящик Пандоры.

Я хочу жить в еврейском государстве, где в декабре на городских площадях устанавливают не елки, а хануккии. И я хочу, чтобы на любую из этих площадей - на любую! - я могла прийти с мужем и пятнадцатилетним сыном и стоять рядом с ними, когда наступает вечер и на хануккии зажигаются , по числу дней праздника, праздничные огни.

А теперь, я знаю, непременно найдутся желающие объяснить , что этого хотеть неправильно. Либо первого, либо последнего,либо и того и другого.
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=177847133273648&id=100031450873777