Thursday, August 27, 2020

Ichigo Tanuki - Надежда (Анна Герман по-японски)










Cветит незнакомая звезда.
Снова мы оторваны от дома.
Снова между нами города,
Взлётные огни аэродромов…
Здесь у нас туманы и дожди.
Здесь у нас холодные рассветы.
Здесь на неизведанном пути
Ждут замысловатые сюжеты…

Надежда — мой компас земной,
А удача — награда за смелость.
А песни…
Довольно одной,
Чтоб только о доме в ней пелось.

Ты поверь, что здесь, издалека,
Многое теряется из виду, —
Тают грозовые облака,
Кажутся нелепыми обиды.
Надо только выучиться ждать,
Надо быть спокойным и упрямым,
Чтоб порой от жизни получать
Радости скупые телеграммы…

Надежда — мой компас земной,
А удача — награда за смелость.
А песни…
Довольно одной,
Чтоб только о доме в ней пелось.
Источник teksty-pesenok.ru

И забыть по-прежнему нельзя
Всё, что мы когда-то не допели,
Милые усталые глаза,
Синие московские метели…
Снова между нами города.
Жизнь нас разлучает, как и прежде.
В небе незнакомая звезда
Светит, словно памятник надежде.

Надежда — мой компас земной,
А удача — награда за смелость.
А песни…
Довольно одной,
Чтоб только о доме в ней пелось.

שאולת במחשבה מדינית (Hebrew)

יש המשך למטה.
Ниже есть продолжение.


שאלות:


1. מי אמר ראשון "המדינה זה אני"

א) בינימין נתנהיו
ב) נפולאון בונרפרטה
ג) לואי הארבעה עשר
ד) אוליבר קרומוול



2. מי אמר “אני לא מסכים עם אף מילה שאתה אומר אך אלחם עד טיפת דמי האחרונה על זכותך לדבר”

א) וולטר
ב) אוולין האל
Evelyn Hal
ג) וינסטון צ'רצ'יל
ד) נפולאון בונאפרטה



3. מי מבין הבאים המשתמש ראשון בביטוי "מסך הברזל"

א) וינסטון צ'רצ'יל
ב) יוזף גבלס
ג) לוץ שוורין פון קרוסיגק
Lutz Graf Schwerin von Krosigk
ד) אנדריי ז'דאנוב



4. איפה לראשונה ניסו לייסם בפועל את הקומניזם

א) קולחוז
ב) קיבוץ
ג) הקומונה הפריזאית
ד) קומונת ברודרהוף
Bruderhof

5. באיזה מבין מדינות אפריקאות הבאות הדת הכי נפוצה היא נוצרות:

א) מצריים
ב) סודן
ג) אתיופיה
ד) מרוקו



6. הדוצ'ה בניטו מוסוליני התחיל את הפעילות הפוליטית שלו במפלגה

א) פשיסטית
ב) סוציאליסטית
ג) ליברלית
ד) רפובליקנית



7. אוטו פון ביסמרק היה קנצלר של

א) הרייך הראשון
ב) הרייך השני
ג) הרייך השלישי
ד) הרייך הרביעי



8. איזה מן האירועים הבאים מהווים ציון דרך בתולדות העולם המודרני

א) המהפכה הצרפתית
ב) המהפכה המהוללת
ג) המהפכה האמריקאית
ד) כל התשובות נכונות



9. בימיי הבניים לפרלמנט היו בעיקר סמכות

א) לחוקק חוקים
ב) שיפוטית
ג) להדיח את המלך
ד) לפקח על העבודה של ההמלשה




10. בשוודיה יש משטר כלכלי של

א) סוציאליזם ממלכתי
ב) כלכלה מתוכננת
ג) כלכלה חופשית
ד) כלכלה מעורבת



11. סוכן המשטרה החשאית של סטלין (שנקראה נ.ק.ו.ד.) רצח את טרוצקי בעזרת:

א) אורניום
ב) פולונים
ג) גרזן קרח
ד) כדור בראש


12. עם שליט של איזה מדינה נפגש פרנקלין דלאנו רוזוולט על סיפונה של סיירת כבדה USS Quincy ב14 בפברואר 1945?

א) ממלכת פרס
ב) הממלכה הערבית הסעודית
ג) מדינת קטר
ד) איחוד האמירויות הערביות


13. מי הייתה השליטה שאחרונה של מצריים העתיקה:

א) חתשפסות
Hatshepsut
ב) נפרטיטי
Nefertiti
ג) סובקנפרו
Sobekneferu
ד) קלאופטרה השביעית
Cleopatra VII



14. למי מבין הקיסריות הבאות היה תואר של "הגדולה"
א) אנה איוואנובנה
Anna Ioannovna
ב) יקטרינה הראשונה
Catherine I
ג) יקטרינה השנייה
Catherine II
ד) יליזבטה פטובנה
Elizabeth Petrovna

תשובות והסברים:












1. מי אמר ראשון "המדינה זה אני"

א) בינימין נתנהיו
ב) נפולאון בונרפרטה
ג) לואי הארבעה עשר
ד) אוליבר קרומוול

הוא היה מלך צרפת. המשפט מבטא היטב את מהות המשטר האבסלוטי שייצג.

2. מי אמר “אני לא מסכים עם אף מילה שאתה אומר אך אלחם עד טיפת דמי האחרונה על זכותך לדבר”

א) וולטר
ב) אוולין האל
Evelyn Hal
ג) וינסטון צ'רצ'יל
ד) נפולאון בונאפרטה

היא כתבה את זה בספר ביוגרפיה על וולטר.

3. מי מבין הבאים המשתמש ראשון בביטוי "מסך הברזל"

א) וינסטון צ'רצ'יל
ב) יוזף גבלס
ג) לוץ שוורין פון קרוסיגק
Lutz Graf Schwerin von Krosigk
ד) אנדריי ז'דאנוב

כולם באמת אמרו. הביטוי היה קיים עוד לפני כן. כן הרברט וולס Herbert Wells השתמש בו ב1904 בתור enforced privacy
היטוי התפרסם בזכות נאום פולטון של צ'רצ'יל,אבל הוא לא המצאי אותו.


4. איפה לראשונה ניסו לייסם בפועל את הקומניזם
א) קולחוז
ב) קיבוץ
ג) הקומונה הפריזאית
ד) קומונת ברודרהוף
Bruderhof

הקומונה הפריזאית שימשה כמופת למנהיגים קומוניסטים. מאו התייחס אליה רבות בכתביו. לנין ומרקס, מצאו כי הקומונה היא דוגמה לדיקטטורה של הפרולטריון. בהלוויתו כוסה גופו של לנין בדגל שנותר מן הקומונה.
בתקופת הסוביטית המאוחרת הייתה בדיקה מפרוסמת "קיבוץ זה כמו קולחוז, רק יש שם גם מוצרי המזון". :-)
קיבוצים עד להפרטה של שנות ה80 הייתה הצלחה עדירה של המודל הקומונסטי. יש אומרים שהצלחה היחידה. באמת היה "כל אחד כפי יכולתו ולכל אחד לפי צרכיו".

5. באיזה מבין מדינות אפריקאות הבאות הדת הכי נפוצה היא נוצרות:
א) מצריים
ב) סודן
ג) אתיופיה
ד) מרוקו

יותר מ60% הם נוצרים. אתיופיה היא גם מדינה שלישית אחרי ארמניה ואוֹסְרוֹאֶנֶה Osroene (ממלכה ארמית באזור ארם נהריים (צפון מסופוטמיה)) שקיבלה את הנוצרות כדת רשמית.


6. הדוצ'ה בניטו מוסוליני התחיל את הפעילות הפוליטית שלו במפלגה

א) פשיסטית
ב סוציאליסטית
ג) ליברלית
ד) רפובליקנית

הרבה אנשים בולטים בכל מיני סוגי של פשיזם באו דווקה מהמשאל הסוציאליסטי. גם שמאל קיצוני וגם ימי קיצוני רצו להחליף את המשטר הליברלי הקיים.

7. אוטו פון ביסמרק היה קנצלר של

א) הרייך הראשון
ב) הרייך השני
ג) הרייך השלישי
ד) הרייך הרביעי

הרייך הראשון (האימפריה הרומית הקדושה, 841-1806)

הרייך השני (האימפריה הגרמנית, 1871-1918). ביסמרק היה הקנצלר הראשון שלה, הוא איחד את המדינות הגרמניות.

הרייך השלישי (גרמניה הנאצית, 1933-1945) קנצר –היטלר

הרייך הרביעי – מונח היפותטי לתיאור ריבונות עתידית לרייך השלישי

8. איזה מן האירועים הבאים מהווים ציון דרך בתולדות העולם המודרני

א) המהפכה הצרפתית
ב) המהפכה המהוללת
ג) המהפכה האמריקאית
ד) כל התשובות נכונות

שלושת האירועים מהווים ציון דרך בכינון רפובליקות פרלמנטריות.

9. בימיי הבניים לפרלמנט היו בעיקר סמכות

א) לחוקק חוקים
ב) שיפוטית
ג) להדיח את המלך
ד) לפקח על העבודה של ההמלשה
הסטורית בימי הבניים התפקיד של הפרלמנט היה יעוץ ומפשט למלך. באגנליה הוא גם אחרי על הטלת מיסים חדשים.


10. בשוודיה יש משטר כלכלי של

א) סוציאליזם ממלכתי
ב) כלכלה מתוכננת
ג) כלכלה חופשית
ד) כלכלה מעורבת

Sweden is an export-oriented mixed economy featuring a modern distribution system, excellent internal and external communications, and a skilled labor force
© https://en.wikipedia.org/wiki/Economy_of_Sweden


Sweden’s per capita gross national product (GNP) is among the highest in the world, but so are its taxes. Most enterprises are privately owned and market-oriented, but when transfer payments—such as pensions, sick pay, and child allowances—are included, roughly three-fifths of gross domestic product (GDP) passes through the public sector. Education, health care, and child care costs are primarily met by taxation. Government involvement in the distribution of national income, however, diminished over the last two decades of the 20th century.
https://www.britannica.com/place/Sweden/Economy

בכל מקרה לא מדובר בסוציאיליזם על פי קארל מארקס. על פי הגדרתו סוציאליזם היא בעלות לא פרטית על אמצעי ייצור. יותר מ90% מייוצר על ידי חברות פרטייות.


11. סוכן המשטרה החשאית של סטלין (שנקראה נ.ק.ו.ד.) רצח את טרוצקי בעזרת:

א) אורניום
ב) פולונים
ג) גרזן קרח
ד) כדור בראש

האמור לא מהוה עצה לפיתרון של חילוקי דעות פוליטיים או אידיאלוגיים. 

12. עם שליט של איזה מדינה נפגש פרנקלין דלאנו רוזוולט על סיפונה של סיירת כבדה USS Quincy ב14 בפברואר 1945?

א) ממלכת פרס
ב) הממלכה הערבית הסעודית
ג) מדינת קטר
ד) איחוד האמירויות הערביות


הוא נפגש עם עבד אל-עזיז בן עבד א-רחמן בן פיצל אָאל סעוד המייסדה של ממלכת ערב הסעודית ומלכה הראשון. הם חתמו "הסכם קווינסי" על המונופול האמריקני על פיתוח שדות נפט של ערב הסעודית. על פי ההסכם, ארצות הברית קיבלה זכויות בלעדיות לחקור, לפתח ולרכוש נפט סעודי, בתמוה, והבטיחה ארה"ב להגן עליה מפני כל איום אפשרי.

13. מי הייתה השליטה שאחרונה של מצריים העתיקה:

א) חתשפסות
Hatshepsut
ב) נפרטיטי
Nefertiti
ג) סובקנפרו
Sobekneferu
ד) קלאופטרה השביעית
Cleopatra VII

חַתְּשֶׁפְּסוּת (1508-1458 לפנה"ס בקירוב) הייתה המלכה החמישית בשושלת ה-18 של מצרים העתיקה, מהחשובות שבפרעוני מצרים.

נפרטיטי (בערך 1370–1330 לפנה"ס) הייתה אשתו העיקרית של אחנתון מלך מצרים. היא הייתה חותנתו וככל הנראה גם אמו החורגת של פרעה תות ענח' אמון. משמעות שמה הוא "האישה היפה הגיעה". נפרטיטי התפרסמה בעיקר בשל הפרוטומה המפורסמת שלה. הפרוטומה היא פסל המתאר את חלקו העליון של אדם או את חלקו הקדמי של בעל חיים. הפסל הוא אחד הפסלים המועתקים ביותר של מצרים העתיקה.

reigned as pharaoh of Egypt after the death of Amenemhat IV. She was the last ruler of the Twelfth Dynasty of Egypt and ruled Egypt for almost four years from 1806 to 1802 BC. Her name means "the beauty of Sobek." Sobekneferu (sometimes written "Neferusobek")

קלאופטרה השביעית
69 לפנה"ס – 30 לפנה"ס
הייתה מלכת מצרים העתיקה, האחרונה בשושלת תלמי המוקדונית ששלטה במצרים התלמיית במשך קרוב ל-300 שנים. היא הייתה מאהבת של יוליוס קיסר, ובת זוג ומאהבת של מרקוס אנטוניוס. מעשיה ושאיפותיה השפיעו על המהלכים הפוליטיים והצבאיים בימיה
האחרונים של הרפובליקה הרומית. היא ניסתה נואשות להציל ולשמר ממלכה שנמצאה בשלבי גסיסה. עם מותה תמה התקופה ההלניסטית. דמותה הלהיבה את דמיונם של משוררים, ציירים, מחזאים, סופרים, יוצרי סרטים ואמנים נוספים במשך מאות שנים, והיא ממשיכה להלהיב אותם גם בימינו.

14. למי מבין הקיסריות הבאות היה תואר של "הגדולה"
א) אנה איוואנובנה
Anna Ioannovna
ב) יקטרינה הראשונה
Catherine I
ג) יקטרינה השנייה
Catherine II
ד) יליזבטה פטובנה
Elizabeth Petrovna

לכולן היו תואר צאריצה , כולן שלטו בפועל ברוסיה.

אנה, קיסרית רוסיה (ברוסית: Анна Иоанновна;‏ 17 בפברואר 1693 - 28 באוקטובר 1740) הייתה קיסרית האימפריה הרוסית בשנים 1730-1740. הוזמנה להיות קיסרית על ידי המועצה הסודית העליונה (המועצה המייעצת, אך עד מהרה הפכה למוסד המחליט) תוך שקיבלה על עצמה מגבלות קשות. אולם תוך זמן קצר פיזרה את המועצה וביטלה את כל ההגבלות שהוטלו עליה.
יקטרינה הראשונה (רוסית: Екатерина I Алексеевна‏; 15 באפריל 1684 - 17 במאי 1727), שהייתה אשתו השנייה של פיוטר הגדול, שלטה כקיסרית רוסיה מ-1725 עד מותה ב-1727. בלחץ הקצינים שהובאו לישיבצ הסנט, הצביעו בעד יקטרינה. זה הייתה הפעם הראשונה ברוסיה שהשלטון הועבר לאישה, אך השלטון עבר ללא מהומות.

יקטרינה השנייה, קיסרית רוסיה (ברוסית: Екатерина Вторая;‏ 2 במאי 1729 – 17 בנובמבר 1796) הייתה קיסרית האימפריה הרוסית מ-1762 ועד מותה ב1796. ביולי 1762 השתלטה יקטרינה, בעזרת בני האצולה שתמכו בה ובעיקר ניקיטה פנין (ביניהם היה מאהבה, גריגורי אורלוב). יקטרינה פעלה רבות על מנת להגדיל את השטח שבשליטת רוסיה וסיפחה למדינה שטח בגודל של כ־518,000 קמ"ר, יותר מכל שליט אחר בתולדות האימפריה, להוציא את פיוטר הגדול. זאת הסיבה לכינוי הגדולה. אנקדותה קטנה. בין רוסיה ליפן אחרי מלחמת העולם השנייה ועד היום אין הסכם שלום רשמי. המחלקות היא על 4 איים לא מיואשם ששטחם הכולל כמו שטח איצטדיון כדורגל. בשנות ה90 כשברוסיה היה משבר כלכלי חריף יפן הציעה לייצין שהיה אז נשיא המדינה מליארד דולר סיוע כלכלי. כשילצין שמעה את ההצעה של יפו הוא פשוט קם ועזב אץ שולחן מסע ומתן באמירה "מי אני שאבזבז את האדומות הרוסיות".


יליזבטה פטרובנה (ברוסית: Елизавета Петровна, ‏18 בדצמבר 1709 - 25 בדצמבר 1761) צאריצה (קיסרית) האימפריה הרוסית בין השנים 1741–1761. יליזבטה פטרובנה נולדה לצאר פיוטר הגדול ופילגשו מארטה סקאורונסקה Martha Skowrońska (לימים הקיסרית יקטרינה הראשונה). יליזבטה נולדה מחוץ לנישואין (הוריה התחתנו באופן רשמי רק בשנת 1712). מסיבה זו לא נחשבה ליורשת אפשרית של כס המלכות. היא ביצעה הפיכת שלטון. בליל ה-6 בדצמבר 1741, ובתמיכת חיילי משמר הצאר, הדיחה יליזבטה את איוואן השישי. יליזבטה ניצלה את מורת רוחם של בני האצולה הרוסית לנוכח העובדה שבמהלך שלטונם של הקיסרית אנה ושל איוואן השישי הוצבו ברוב עמדות המפתח אנשים ממוצא גרמני.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
ג ד ב ג ד ב ד ב ב ג ג ב ב ג




Хазин: Андрей Безруков рассказал о текущей политической ситуации в Америке

Борисоглеб (Владимирская область)



https://www.youtube.com/watch?v=k1t8Boat32M&t=622

Вот, что пишет сам Евгений:

Борисоглеб (Владимирская область). Родина моих предков Платоновых. Спасибо отцу Олегу за всё. Поклон хранителю Льву Васильевичу.

Конечно же, я знал о своих русских корнях до визита во Владимир и Борисоглеб. Но многое, очень многое стало мне ясней и ближе после этой поездки.
https://www.facebook.com/evgeny.finkel/posts/10158443062787310

Ниже есть продолжение.

Борисогле́б (Борисово-Глебоское) — село в Судогодском районе Владимирской области России, входит в состав Вяткинского сельского поселения.

Село находится в 24 км на юг от Владимира и в 42 км на северо-восток от райцентра Судогды.

Первоначальные поселения в Баглачевской волости относятся к самому началу XVI века. Так в жалованной грамоте великого князя Иоанна III Васильевича 1504 года в числе митрополичьих сел и деревень, которым дана несудимая грамота, упоминается «волостка Баглача». Название Баглачи волосткой указывает на то, что в этой местности не было еще тогда значительных поселений. Как видно из патриарших окладных книг 1628 года в Баглачевской волости уже существовала церковь страстотерпицев Христовых Бориса и Глеба. В 1643 году вместо этой церкви построена была новая по благословению святейшего патриарха Иосифа и освящена в честь Казанской иконы Божьей Матери с приделом в честь святых Бориса и Глеба. В второй половине XVII века здесь существовала и теплая церковь во имя святого Николая Чудотворца. В 1715 году теплая Николаевская церковь сгорела, в 1717 году на том же месте на средства прихожан была построена новая церковь во имя того же святого. Эти две деревянные церкви существовали до 1776 года, но пришли в ветхость, и поэтому священнослужители и прихожане просили епископа Владимирского и Муромского Иеронима, разрешить им построить новую каменную церковь во имя Казанской иконы Божьей Матери с приделами во имя Николая Чудотворца и святых Бориса и Глеба. Разрешение было дано, и в 1786 году освящена была трапезная церковь, а в 1790 году — настоящая. Деревянная церковь во имя святого Николая Чудотворца в 1780 году подарена была в село Суворотское, а церковь Казанская с колокольней употреблена на обжиг кирпича для строившейся церкви. В это время в Баглачевском приходе числилось уже 390 дворов. В 1858 году к церкви была пристроена каменная колокольня.

В 1889 году в деревне Буланово было открыто училище на средства купцов Тарасова и «…При училище была домовая церковь с престолом в честь Владимирской иконы Божией Матери». Эта церковь была приписана к Борисоглебскому приходу.

В конце XIX — начале XX века Борисоглебский погост входил в состав Подольской волости Владимирского уезда. В 1859 году[3] в погосте числилось 9 дворов, в 1926 году[4] — 11 хозяйств и начальная школа.

После революции из храма в 1922 году были изъяты ценности. В 1920-е годы в храм приезжал служить иеромонах Афанасий (Сахаров), будущий святитель. В 1927 году был репрессирован приходской священник А. И. Софийский. Затем в 1930 году был первый раз арестован священник Александр (Орлов), а затем повторно — в 1938 году. Богослужения в храме продолжались до 1939 года. Но храм был уже без колоколов, которые были сброшены в 30-е годы. Храм окончательно закрыли в 1940-1941 годах[5].

В 1965 году деревня Борисоглеб Улыбышевского сельсовета была исключена из учетных данных как фактически не существующая[6].

В 1980-х-90-х годах в этом исчезающем с карт селе стояла полуразрушенная церковь, не находившаяся на учёте органов охраны памятников. Ситуация изменилась, когда кроме строительства дач в этом месте нашлись средства и подвижники возродить церковь. Первое богослужение в храме состоялось на Пасху 1996 года.

Храм был частично реставрирован и ныне является действующим. Не погибло и село. Сегодня в нём находится, судя по всему, нечто вроде монашеского скита и два-три жилых дома. Рядом с церковью действующее кладбище.

Численность населения
1859[3] 1926[4] 2010[1]
28 ↗37 ↘2
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0%B5%D0%B1_(%D0%A1%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%80%D0%B0%D0%B9%D0%BE%D0%BD)

К вопросу изменения закона о Возвращении

...Очень со многим в этом тексте Дова согласен. Собственно, общую идею разделяю полностью. Бог и дьявол, как обычно, в мелочах.
Вчера, например, разговаривал с министром Элькиным, и он высказал здравую мысль, которую я думаю. У закона о возвращении много врагов, мечтающих о том, чтобы такого закона вовсе не было или он распространялся бы не только на евреев и членов их семей. Перекройка ЗОВ может привести к активизации этих тенденций, что не есть хорошо.
Так что менять нужно, но осторожно...
https://www.facebook.com/gabriel.volfson/posts/3431220333564102

Сам текст ниже.
Ниже есть продолжение.

В свое время я так много писал о необходимости изменения Закона о возвращении, что давно утратил если не интерес, то всякий азарт в связи с этой темой. Но для проформы отмечусь: конечно, я обеими руками за предложение Бецалеля Смотрича.

Поправка 1970 года, с принятием которой ЗОВ сделал потомков евреев в третьем поколении самостоятельными носителями права на иммиграцию в Израиль, если и имела какие-то объективные оправдания в первый период своего применения (в чем лично я сомневаюсь), безусловно утратила всякий положительный смысл и заслужила отмены как минимум четверть века назад.

Совершенно лживое, но ставшее весьма популярным обоснование этой поправки «зеркальным применением» нюрнбергских расовых законов затрудняет для многих израильтян восприятие требования о ее отмене. К этой психологической трудности добавляется опасение «трогать ЗОВ», который, однако, решительно «тронули» в 1970 году, открыв возможность приезда в Израиль и получения израильского гражданства для внуков евреев с их нееврейскими супругами и детьми. Но главным в данном контексте является наличие могущественных интересантов, связывающих свое политическое будущее с появлением в Израиле максимально большего числа граждан, происхождение которых дает основание надеяться на их предельную отчужденность от еврейской традиции и враждебность по отношению к ней.

К сожалению, это не только либермандо, но и те общественные круги в левом лагере, которые всеми силами препятствуют удалению из Израиля нелегальных африканских мигрантов и добиваются максимально широкого применения принципа воссоединения семей – на территории Израиля, разумеется – при заключении израильскими арабами браков с палестинскими женщинами (и наоборот). А у тех, чей объективный политический интерес связан с сохранением еврейского характера Государства Израиль, страх поддержать «спорную законодательную инициативу» неизменно оказывается сильнее здравого смысла.

До начала 2000-х годов мне доводилось многократно ездить в страны бывшего СССР с лекционными курсами, от Сохнута и Натива. Доля не евреев в общем потоке «алии» была уже тогда такой, что волосы дыбом вставали, и работники указанных ведомств, с которыми мне приходилось встречаться в России, на Украине, в Белоруссии и прибалтийских государствах, не раз пытались объяснить мне глубинную логику совершавшейся ими работы. Это часто делалось примерно в таких выражениях:

- Да чем ты недоволен? Не арабы, не марокканцы, не хареды, не черно#опые. Отличный человеческий материал!

Сегодня этот «человеческий материал», разбуженный циничной пропагандой либермандно, формирует многие аспекты израильского дискурса по проблемам взаимоотношений религии и государства, выдавая временами полемические перлы исключительной силы. Дальше будет больше.

Люди, которые уже находятся в Израиле и получили его гражданство, не могут быть поражены в правах на основании последующих изменений в его законодательстве, даже если некоторые из них всем своим поведением демонстрируют абсурд применения к ним Закона о возвращении. Но это не значит, что Израиль не должен привести свое законодательство в соответствие с элементарными требованиями здравого смысла, в отрыве от которых все эти слова – «возвращение», «алия», «репатрианты» - превращаются в жалкий, отвратительный фарс.

Предлагаемая Смотричем поправка не является, на мой взгляд, единственной необходимой коррекцией ЗОВ, и я уже писал здесь, что считаю правильным ввести отсроченное на несколько лет предоставление израильского гражданства для всех лиц, прибывающих в страну на основании Закона о возвращении – с немедленным по приезде предоставлением им всего пакета израильских социальных прав. Но сейчас речь идет о конкретном законодательном предложении, и хотя при сегодняшней политической конъюнктуре оно не имеет ни малейших шансов на утверждение Кнессетом, мне показалось неправильным отмалчиваться при его обсуждении. Обеими руками «за».
https://www.facebook.com/dov.kontorer/posts/604536493760828

Поселенцы: Нетаниягу заморозил строительство в Иудее и Самарии

Руководство поселенческого движения обвиняет премьер-министра Биньямина Нетаниягу в фактическом "замораживании" строительства в Иудее и Самарии. За последние полгода там не было получено ни одного разрешения на строительство в еврейских населенных пунктах. "Нетаниягу отложил расширение израильского суверенитета из-за договоренностей с США. Но мы не согласимся с тем, что прекращение строительства в поселениях станет частью этих соглашений", - говорится в заявлении.
https://www.vesty.co.il/article/ry58uq77w