Зажглись огни Хануки, вспыхнули гирлянды на елках, и пушки войны культур, которые и так не умолкали, заговорили с новой силой. Даже Музы уже привыкли к этой музыке, и не обращают внимания...
Мы, как будто приговорены к этой дихотомии. С одной стороны те, кто провозглашают универсальные ценности, широту кругозора, открытость большому миру и его культуре во всем ее многообразии, но при этом ощущают себя представителями элиты этого большого мира в маленькой провинциальной стране Восточного Средиземноморья. И ведут себя соответственно своему самоощущению.
С другой стороны те, для кого еврейская идентичность является фундаментом их личности, и поэтому, для них немыслим отказ от нее. Но дело в том, что, как и очень многие вещи в жизни, такая позиция возможна в радикальной и умеренной формах. Для радикалов, или фундаменталистов, в принципе, не существует большой мир со всей своей сложностью, притягательностью и разочарованиями, они живут в своем простом и закрытом мире, не знают сомнений, и их картина мира - черно-белая. Те же, кого называют "умеренными", живут в напряженном ощущении постоянного выбора, они видят всю сложность жизни, и при этом у них нет привилегии закрыть или отвести от этой сложности глаза. Их мир - отнюдь не черно-белый, но опции отказа от еврейства в нем нет. Ни за какую цену. Но в жизни всегда есть свой порядок оритетов в разных ситуациях.
Когда были события Хануки, "умеренные" тоже были. Они изучали греческую философию, ценили эллинистическую культуру, но им было также очень важно остаться евреями. Когда же Антиох издал свои антиеврейские указы, которые привели к восстанию, умеренные, в своем большинстве, присоединились к повстанцам. Они покинули Иерусалим, и ушли сражаться вместе с крестьянами, не знавшими ни слова по-гречески.
Ниже есть продолжение.
Зажглись огни Хануки, вспыхнули гирлянды на елках, и пушки войны культур, которые и так не умолкали, заговорили с новой силой. Даже Музы уже привыкли к этой музыке, и не обращают внимания...https://www.facebook.com/groups/420632625250436/permalink/445740956072936/
Мы, как будто приговорены к этой дихотомии. С одной стороны те, кто провозглашают универсальные ценности, широту кругозора, открытость большому миру и его культуре во всем ее многообразии, но при этом ощущают себя представителями элиты этого большого мира в маленькой провинциальной стране Восточного Средиземноморья. И ведут себя соответственно своему самоощущению.
С другой стороны те, для кого еврейская идентичность является фундаментом их личности, и поэтому, для них немыслим отказ от нее. Но дело в том, что, как и очень многие вещи в жизни, такая позиция возможна в радикальной и умеренной формах. Для радикалов, или фундаменталистов, в принципе, не существует большой мир со всей своей сложностью, притягательностью и разочарованиями, они живут в своем простом и закрытом мире, не знают сомнений, и их картина мира - черно-белая. Те же, кого называют "умеренными", живут в напряженном ощущении постоянного выбора, они видят всю сложность жизни, и при этом у них нет привилегии закрыть или отвести от этой сложности глаза. Их мир - отнюдь не черно-белый, но опции отказа от еврейства в нем нет. Ни за какую цену. Но в жизни всегда есть свой порядок приоритетов в разных ситуациях.
Когда были события Хануки, "умеренные" тоже были. Они изучали греческую философию, ценили эллинистическую культуру, но им было также очень важно остаться евреями. Когда же Антиох издал свои антиеврейские указы, которые привели к восстанию, умеренные, в своем большинстве, присоединились к повстанцам. Они покинули Иерусалим, и ушли сражаться вместе с крестьянами, не знавшими ни слова по-гречески.