Tuesday, May 18, 2010

Куда подевались охранники?


Фото взято отсюда.

Недавно я проходил через пешеходный мост соединяющий Рамат Ган и Тель Авив. Я заходил через вход Рамат Гана около Алмазной Биржи. Там всегда на входе стоят охранники проверяют сумки. Ты подходишь, открываешь сумку, они её просматривают и пропускают внутрь. Иногда, из-за этого образуются очереди на входе. Так вот, подходя к входу, я заметил, что охранников нет. Моя первая мысль была, вот как хорошо, я быстрее пройду, тем более времени уже в обрез, да и сумку не надо открывать, показывать. Однако, меня поразила следующая мысль, но ведь не проверяют не только меня, всех не проверяют. А что если кто-то пронесёт бомбу? При этой мысли стало как-то неуютно, вспомнились, почему-то теракты в автобусах... Так с этими мыслями я захожу во внутрь и вижу, что пост охранников просто перенёс внутрь, очевидно, чтобы не стояли на солнце. Волна облегчения окатила меня. Уже подходя к ним я понял настоящею причину переноса, поставила машину для просвечивания сумок, как в аэропорту. Тем самым, увеличивается пропускная способность и уменьшается дискомфорт при просмотре сумок.

Хаг Шавуот Самэах!


Шавуо́т (ивр. שבועות‎, в ашкеназском произношении Шву́эс или Шви́ес), Пятидесятница — еврейский праздник, отмечаемый 6 сивана, на 50 день омера. Основной религиозный смысл праздника — дарование евреям Торы на горе Синай при Исходе из Египта. За пределами Эрец Исраэль праздник отмечается 2 дня...

...Шавуот — праздник дарования Торы, то есть нравственного закона, свободному еврейскому народу. Он отмечается 6-го числа еврейского месяца сиван и является в Израиле выходным днем.

На иврите слово «шавуот» означает «недели» — семь недель, отсчет которых начинается со второго дня Песаха. По преданию, в этот день Моисей получил на горе Синай скрижали Завета с десятью заповедями. Заповеди содержат основы всей человеческой морали, без которой не может обойтись ни один народ и ни один человек. Кроме того, Моисей получил устные заповеди, часть которых записал (получился свиток Пятикнижия — Письменная Тора), а часть — Устная Тора — были записаны только через 1500 лет, после разрушения Второго Храма. Запись Устной Торы представляет собой многотомное произведение — Талмуд, а также много других книг, в свою очередь объединенных общим названием Мидраш.

Как и многие другие еврейские праздники, Шавуот отмечает не только определенное историческое событие, но и наступление нового сезона года, завершение очередного сельскохозяйственного цикла. Шавуот праздновался в начале сезона жатвы пшеницы. Это последний из трех паломнических праздников. В древности в этот день в Храме делали второе приношение пшеницы нового урожая. Из пшеницы свежего помола выпекали два каравая и несли их в Храм. Другой жертвой были самые лучшие первые плоды, первые фрукты.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Шавуот
http://www.calend.ru/holidays/0/0/598/