Friday, April 27, 2012

Взрывы в центре Днепропетровска: множество пострадавших

Сразу четыре взрыва прогремели в Днепропетровске...Сначала в результате первого взрыва в мусорном баке рядом с остановкой "Оперный театр" в центре Днепропетровска пострадали 5 человек...У трамвая, который был на остановке, взрывом выбило стекла. Осколками задело людей и проезжающие мимо автомобили. Движение трамваев прекратили, территория оцеплена...Спустя 40 мин после взрыва у Оперного театра в Днепропетровске прозвучал второй взрыв в районе железнодорожного вокзала... По предварительной информации, 7 человек ранены. У людей осколочные ранения рук, ног, многочисленные порезы. Двух "тяжелых" увезла скорая.

Вскоре стало известно и о третьем взрыве. Он прозвучал неподалеку от парка Глобы. По данным СМИ пострадала женщина, ее госпитализировали с ранением руки.

Четвертый взрыв прогремел на проспекте Карла Маркса возле Оперного театра, также на трамвайной остановке. В результате 4-го взрыва никто не пострадал. Место происшествия оцеплено сотрудниками МВД.

Центр Днепропетровска перекрыт. Ходят слухи, что взрывов было восемь
http://rus.newsru.ua/ukraine/27apr2012/dnboom.html

Ниже есть продолжение.

14.25. В Днепропетровск ввели тяжелую военную технику

Несколько минут назад в центре Днепропетровска появились три БТР с сотрудниками Беркут. Еще две бронемашины двигаются в центр со спальных районов города. На бронемашинах сидят вооруженные милиционеры с автоматами калашникова. Куда и с какой целью направляется тяжелая техника пока не известно.

14.09. Милиция просит днепропетровцев не пользоваться метрополитеном

В связи с серией терактов, которые с интервалом в 20 минут прогремели в центре Днепропетровска, милиция предположила, что взрывы в городе могут продолжаться. В связи с этим на всех станциях метрополитена выстроены патрули "Беркута", которые просят пассажиров не спускаться в подземку и пользоваться общественным транспортом. Десятки патрулей милиции проверяет все подозрительные предметы, урны, баки. Людей просят быть бдительными и сообщать о подозрительных предметах.

14.05. Силовики вывозят из города урны

Несколько из десятка "адских машинок", сработавших сегодня с 11.50 в течение примерно получаса, были заложены в урны. Поэтому сейчас силовики практически по всему городу свозят их безопасные места и проверяют.

13.54. С Днепропетровского вокзала эвакуируют пассажиров

Несколько минут назад, из здания Днепропетровского железнодорожного вокзала началась полная эвакуация пассажиров. По громкой связи диспетчер объявил о том, что помещение нужно срочно очистить от людей. Началась давка и паника. К зданию вокзала начали прибывать взрывотехники и саперы с собаками. По предварительной информации в местное МВД несколько минут назад позвонил аноним, который сообщил, через несколько минут железнодорожный вокзал взлетит на воздух. Поезда, которые должны были прибыть на перон - остановлены в пригороде. Так же перенесена на неопределенный срок и отправка поездов.

13.50. Захарченко вылетел в Днепропетровск
Министр МВД Виталий Захарченко срочно созвал группу из лучших специалистов центрального аппарата. Сейчас они вылетают в Днепропетровск, где будет создан оперативный штаб.
- В составе группы будут представители Генпрокуратуры. Также в состав оперативного штаба очевидно войдет и представитель СБУ, - сказал "Комсомольской правде в Украине" начальник пресс-службы МВД Владимир Полищук.
Он добавил, что вся милиция Украины переведена на усиленный вариант работы.

13.32. Уже десять взрывов прогремело в Днепропетровске

В областном управлении милиции сообщили корреспондентам "КП", что на данный момент зафиксированы 9 серьезно пострадавших от взрывов. Они госпитализированы в местные больницы.
Также "КП" стало известно еще об одном взрыве - на проспекте им. Газ. "Правда" (это уже на левом берегу Днепра). Наши корреспонденты видели, как туда устремились кареты "скорой помощи".
Еще есть сообщения, якобы прогремел взрыв и на на Набережной. Итого получается, что всего сработало бомб в Днепропетровске на данную минуту 10.

В Интернете появилось видео ареста подозреваемого во взрывах.



13.18. На днепропетровских форумах появилась информация еще о двух взрывах - на Центральном рынке "Озерка"

У всех людей в центре города сейчас не работают телефоны. Видимо, силовики приказали операторам отключать мобильную связь - опасаются, наверное, что сигналы на "адские машинки" уходят от террористов по мобильной связи.
Также возможно, что милиция хочет таким образом приостановить вал паники, охватившей город. Потому что ото всюду приходят слухи – взрывается уже и на окраинах города, на левобережье. Туда помчались "скорые", сообщают корреспонденты "КП".


13.11 От трех взрывов в Днепропетровске ранено до 20 человек, как минимум, двое – в тяжелом состоянии

Корреспонденты "КП" передают с места событий, что возле кинотеатра "Родина" в Днепропетровске, где в 12.20 прогремел взрыв, было ранено до 10 человек. Двоих из них - в тяжелом состоянии - увезли кареты "скорой".

МЧС уже официально сообщило на своем сайте, что от первого взрыва на трамвайной остановке пострадало пять человек: 3 женщины и 2 мужчины. Ранения – разной степени тяжести.

12.53. Одна за другой взорвались еще две "адские машинки"

Один из них прогрмел между магазином "1000 мелочей" и театром Горького - на аллейке проспекта Карла Маркса. Ранен пожилой мужчина. Ему едва не оторвало руку - асфальт залит его кровью.
Народ в панике. Никто не знает даже, куда бежать прятаться - если ЭТО застало их в центре города.
Практически во всем центре города перекрыто движение. Люди пытаются бежать из офисов в центре по домам, но силовики загоняют их обратно в помещения.

12.40. В Днепропетровске еще один взрыв - четвертый

В 12.48 в Днепропетровске, опять же где-то в центре, прозвучал еще один взрыв.Уже четвертый за последние полчаса. Милиционеры запрещают людям выходить на улицу.

12.20 Еще два врыва - на улице Вокзальной и возле кинотеатра "Родина"

После первого взрыва на трамвайной остановке в Днепропетровске прозвучало еще два. Один - на улице Привокзальной, а второй - ближе к месту первого происшествия, у кинотеатра "Родина". Часть силовиков и "скорых" срочно полетела в ту сторону. Зеваки в панике, они расходятся от места первого взрыва. В городе назревает паника: форумы, чаты полны вопросов - где будет следующий взрыв? Многие обрывают телефоны: живы ли, здоровы родные и близкие?

11.50 На остановке разнесло урну

Сегодня около 12 часов в центре Днепропетровска, на трамвайной остановке возле оперного театра (это у перекрестка улицы Серова и проспекта Карла Маркса) прогремел взрыв.

Как рассказали "КП" очевидцы, взрывное устройство сработало в урне.

По предварительным данным есть жертвы - так как в тот момент туда как раз подъехал битком набитый трамвай, из которого начали выходить люди…

На месте работают сотрудники МВД, МЧС и медики.

Корреспонденты "КП" передают с места события, уже оцепленного милицией, что серьезно раненых - четверо.

Работники офисов вблизи места события рассказывают, что от взрывной волны вылетели окна в здании напротив.
http://cursorinfo.co.il/news/xussr/2012/04/27/vzryv/
http://kp.ua/daily/270412/335642/


Arabs attacked us on Independence Day (Hebrew, English, Russian)


http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4221301,00.html

Вечером 26 апреля в одном из парков Иерусалима группа арабов, вооруженных палками и цепями, напала на еврейскую семью. Трое взрослых, пытавшихся защитить детей, были избиты
http://txt.newsru.co.il/israel/27apr2012/jerusalem_001.html

Ниже есть продолжение.

В Иерусалиме вечером в четверг, 26 апреля, еврейская семья в составе нескольких братьев, сестер и их детей подверглась нападению со стороны группы арабов.

Инцидент произошел в парке Гай Бен Енном, где члены семьи, некоторые из которых проживают в столице, а другие – в Бейт-Шемеше, устроили праздничный пикник.

...около 18:00 шестеро арабов в возрасте примерно 18 лет, вооруженные палками и цепями, подошли к месту, где отдыхала семья, и принялись оскорблять отдыхающих, а затем напали на них...арабы "пытались добраться до детей". Дети были напуганы...

...Раненые госпитализированы в больницу "Адаса Эйн-Карем". Состояние двоих из них оценивается медиками как средней тяжести, один получил легкие ранения.

Полиция ведет расследование инцидента. Согласно основной версии следствия, речь идет о нападении на почве национальной ненависти...
http://txt.newsru.co.il/israel/27apr2012/jerusalem_001.html
http://txt.newsru.co.il/israel/27apr2012/jer_601.html

חגיגת יום העצמאות של משפחת שוקרון נגמרה בבית חולים, בעקבות מה שנחשד כתקיפה על רקע לאומני מצד שישה עד שמונה צעירים ערבים. שלושה מבני המשפחה אושפזו אמש (יום ה') - שניים במצב בינוני והאחר קל.

משפחה מבית שמש ומירושלים באה לחגוג את יום העצמאות בפארק בגיא בן הינום, ליד הסינמטק בבירה.
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4221301,00.html

'Arabs attacked us on Independence Day'

Tzipi Shukrun recalls brutal attack on her family during barbecue in heart of Jerusalem; assailants used chains, shouted 'yahud'
http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4221326,00.html



Греция и Кипр поддержали просьбу Израиля о подключении к европейской электросети

http://txt.newsru.co.il/finance/27apr2012/hashmal302.html
http://www.themarker.com/wallstreet/1.1694436

Мои впечатления о книге "Эклизиаст - библейский философ" Хаима Шапира

Эта книга написана в оригинале на иврите. Она называется

קֹ‏הֶ‏לֶ‏ת - הפילוסוף המקראי
חיים שפירא

В книге есть английский вариант названия:

Haim Shapira
Ecclesiastes
The Bibilical Philosopher

Эта далеко не первая книга этого автора. Тут "Бесконечность - нескончаемое путешествие" можно посмотреть информацию об авторе.

Местами книга читается довольно тяжело. Весьма специфическая вещь. Это по-сути является "размышлениями автора при прочтении книги "Экклезиаст"".


Ниже есть продолжение.

Для начала кратко опишу, что это за книга.
Выделено мною.
Екклесиа́ст, также Экклезиаст, Экклесиаст, Екклезиаст (ивр. קהלת‎ — «кохэ́лет»; др.-греч. Εκκλησιαστής) — 33-я часть Танаха, 7-я книга Ктувим, название ветхозаветной библейской книги, которая в христианской Библии помещается среди Соломоновых книг.

...Название книги — греческая калька с еврейского слова кохэлет (от кахаль — «собирать»), что означает проповедника в собрании... [см. также мою заметку Библейские имена на русском и иврите]

...Автором книги с глубокой древности признается — как в еврейском, так и в христианском предании — царь Соломон. Хотя имени его буквально и не значится в книге...Следует, правда, заметить, что еще в Талмуде были определённые сомнения — хотя автором считался Соломон, утверждалось, что записана книга была позже...Экклезиаст, описывая картину вечного круговорота вселенной и человека, говорит, что накопление богатства, почести, чины, наслаждения, и даже праведный труд и рождение детей — все это уже было под солнцем и все это — суета1 (см. сноску ниже)

Он говорит, что человек всегда властвует над человеком, что всегда были продажные суды, насилие и бесправие:

«...Поставлена глупость на высокие посты,
А достойные внизу пребывают...

...Видел я рабов на конях
И князей, шагавших пешком как рабы...

...Еще видел я под солнцем:
Место суда, а там беззаконие;
Место правды, а там неправда...

...Праведников постигает то,
чего заслуживали бы дела нечестивых,
а с нечестивыми бывает то,
чего заслуживали бы дела праведников...»

Он также разочаровался в смысле мудрости:

«И предал я сердце мое тому,
чтобы познать мудрость
и познать безумие и глупость;
Узнал, что и это — томление духа.
Потому что во многой мудрости много печали;
И кто умножает познания, умножает скорбь».

...Единственно достойная жизненная позиция, по его мнению, — не пытаться усовершенствовать мир и общество, а получать удовольствие от самого процесса жизни: «Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.»2 (см. сноску ниже)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Книга Екклесиаста

1
Выделено мною.
«...через все сочинение проходит, многократно повторяясь, одна и та же мысль, которая автору показалась, видимо, настолько важной, что он с нее и начал сове изложение и тем самым как бы озаглавил его: “Суета сует и все суета”. Здесь следует сделать небольшое отступление. Славянским словом “суета” в русском синодальном переводе передано стоящее в оригинальном еврейском тексте слово “хебел” (hebel), и передано неудачно. …В ветхозаветных частях Библии в оригинальном тексте это слово в разных контекстах имеет значения: “нечто ничтожное”, “нестоящее”, “пустое”, “бессмысленное”… В нескольких местах Книги Экклезиаста к “хебел” добавлены еще два слова, которые в синодальном переводе переданы “томление духа”: “суета сует и томление духа” (1:14, 2:11, 2:17, 2:26, 4:4, 6:9). Но правильный перевод этих двух слов - “погоня за ветром” или “ловля ветра”. …Таким образом, выражение “суета сует” будет иметь смысл: “все тщетно, напрасно, бессмысленно; ни в чем нет смысла”, так же как погоня за ветром. Эти слова, которыми автор Книги Экклезиаста начал свое произведение, в сущности, были предварительным ответом на основной вопрос, поставленный в ней: в чем смысл человеческой жизни?» [153, с. 195-196].
http://rummuseum.ru/portal/node/2459

2 (см. сноску ниже)

Итак, автор Книги Экклезиаста дает четкий философский ответ на вопрос о смысле жизни человека: смысла жизни нет, в целом наша жизнь – бессмысленна. «Человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого, и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть» (8:17). Мы не понимаем, зачем живем, а раз так, то смысл нашей жизни для каждого из нас состоит просто в ощущении радости жизни: «Иди, ешь с веселием хлеб твой, и пей в радости сердце вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей. Наслаждайся жизнию с женою, которую любишь, во все дни суетной [бессмысленной] жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные [бессмысленные] дни твои, потому что это – доля твоя в жизни и в трудах твоих, которыми ты трудишься под солнцем» (9:7-9).


...если в книге Иове видели намек на теорию вечности мира, то в книге Экклезиаста она изложена прямым текстом: «Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. …Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: “смотри, вот это новое”; но было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после» (1:4-11).

«В космосе все происходит с поразительным постоянством, регулярностью и повторяемостью, в предустановленной последовательности. Но почему столь удручающая монотонность в этом описании круговорота в природе? Все движется по замкнутым кругам, ничто не уходит от старого, ничто не возникает нового? Как справедливо отмечает французский исследователь Книги Екклезиаста Д. Ли (D. Lys), в этом сотворенном Богом мире “есть порядок, но нет прогресса, нет цели и нет смысла в том, что происходит в природе” [156, p. 105]. …В мире людей автор Книги Екклезиаста описывает то же вечное кружение и повторение, как и в природе, то же движение по замкнутым кругам без цели и без смысла» [153, с. 201-202].

Это значит, что все время в мире Экклезиаста – циклическое, строго неизменное повторение одинаковых циклов: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать и время врачевать; время разрушать и время строить; время плакать и время смеяться; время сетовать и время плясать; время разбрасывать камни и время собирать камни; время обнимать и время цуклоняться от объятий; время искать и время терять; время сберегать и время бросать; время раздирать и время сшивать; время молчать и время говорить; время любить и время ненавидеть; время войне и время миру» (3:1-8). А значит, нет противоречия в противоречивых заявлениях: все хорошо в свое время и плохо – в чужое.

Иначе говоря, Книга Экклезиаста содержит обоснование своеобразной диалектики, правда, в сочетании с жестким «циклически-временным» детерминизмом...

...То, что этот философский текст включен в состав религиозного канона, не отменяет его самостоятельной философской значимости. Ведь и Упанишады, и тексты Конфуция и Лао-цзы - тоже часть религиозного канона. Но их почему-то включают в хрестоматии по истории философии, а книгу Экклезиаста - нет. Вообще, если Книга Экклезиаста - не философия, то что же тогда философия?
http://rummuseum.ru/portal/node/2459

Одно предварительное замечание. Сам текст Экклезиаста в оригинале лично мне понимать тяжело. При этом, почти всегда даже перевод из древнего иврита на современный уже содержит в себе комментарий, и поэтому не совсем корректен (не говоря о переводах на другие языки, тому свидетельства обильные пояснения приведённые в цитатах выше).

Хаим Шапира родом из Вильнюса. Он репатриировался в возрасте 16 лет из тогда ещё Советского Союза. Как он пишет сам в этой книге, Экклезиаст была первой книгой из ТаНаХа, которую он начал изучать [в школе]. Таким образом она стала для него своеобразными "вратами" в мир ТаНаХа.

То, что автор родом из Советского Союза наложило определённый отпечаток. Так его манера изложения несколько отличается от "традиционной", хотя, тут, возможно дело также в том, что он является и математиком. Несколько раз, он приводит переводы различных высказываний (пословиц, поговорок, стихов, цитат из книг) с русского на иврит или английский. Один или два раза он цитирует свою мать. Вместе с тем, он также отсылает нас к различным произведениям еврейских мудрецов и раввинов, цитируя их в стиле: "Этот пасук (библейский стих) рабби X трактует таким вот образом"...

Хаим Шапира "берёт с собой" Льва Толстого на исследования Экклезиаста. Он его очень обильно цитирует, в особенности его "Круг чтения".

Круг чтения — идейно-художественный итог многолетней работы Толстого, своеобразное повторение и претворение в малых афористических формах проблем и тем предшествующих произведений.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Круг чтения.

По-мимо Толстого в книге упоминается также Спиноза, хотя и в очень сжатом виде. Автор высказывает пожелание написать отдельную книгу об этом "философе философов". Автор приводит разные высказывание на одну и ту же тему, которые под час противоречут друг другу. Часто, он использует цитата для передачи своих мыслей, иногда он приводит цитату и не соглашается с ней, часто он умышленно умалчивает о своей позиции по данному вопросу, хотя она довольно легко читается между строк.

Israeli Airforce Parade Independence day 2012 (English, Hebrew, Russian)

צפירת זיכרון - Holocaust Remembrance Day Siren (English, Hebrew, Russian)



אני ממש גאה להיות חלק מן המדינה הזאת

סרטון מרגש שמראה עד כמה אנחנו אוהבים אחד את השני ואכפת לנו מכל אדם ואדם

טוב שיש רגעים כאלה .. לראות שאנחנו עדיין מאוחדים

תודה !
http://www.youtube.com/watch?v=OeozUSWdoQA