Tuesday, April 23, 2013

Архив апреля 2009

В апреля я довёл до ума свою книгу "Философия науки".
Оглавление здесь, вводная часть здесь

Моё мнение о книге «Чёрный Лебедь» Нассима Николаса Талеб можно прочитать в трёх частях: первая, вторая, третья.

Несмотря на критику, рекомендую к прочтению эту его книгу (сам он позже переформулировал свои мысли в книге Antifragile).

В этом контексте любопытен также пост Нерациональность рынка или вероятностное виденье мира а также
Ниссим Талеб говорит о G-20 (English, Russian)

Тест на выживаемость


Как написать CV (корот хаим, ИВРИТ)


Парадокс Стокдейла
- "оптимисты умирают первыми."

Ну и на последок ЮМОР (избранное этого месяца).

Ниже есть продолжение.

Старый фильм-анекдот про алию

Евреи и знак “стоп”

Культурные различия англоговорящего мира:

Разговор по телефону

Михаил ЖВАНЕЦКИЙ. Фразы.

Змей Горыныч и программист или альтернативный вариант.

Анекдот про программиста, жену и пироженное

Холмс и Ватсон в России

Абракадабра

Двузначное число и евреи

Федор Иванов

Все еврейские праздники - одним предложением

Chutzpah

Урок ТаНаХа

Да, нет и может быть

Рав Исраэль-Меир Лау: «Другой страны у нас нет»

Сокращена вводная часть, само выступление без сокращений.

Рав Исраэль-Меир Лау, бывший главный ашкеназский раввин Израиля (1993-2003), а ныне главный раввин Тель-Авива-Яффо и председатель правления Мемориала «Яд Ва-Шем», чудом пережил Катастрофу, попав в нацистский концлагерь маленьким ребенком. Он родился в 1937 году, а в 1945 г. был освобожден из Бухенвальда, где рабби Гершль Шехтер нашел его прячущимся под горой трупов....

...Рав Лау является одним из немногих раввинов в Израиле, пользующихся уважением как религиозной, так и светской части населения страны...

...выступлении в Иерусалиме, возле Западной стены Храмовой горы, на церемонии памяти павших в войнах Израиля в минувшее воскресенье.

Вот что он сказал:

Ниже есть продолжение.

«Министры Израиля, скорбящие семьи, учителя и друзья мои, все святое собрание!

Если бы мне пришлось сформулировать с личной точки зрения смысл нашей ежегодной церемонии памяти павших в войнах Израиля и жертв вражеских действий (так официально именуются в Израиле жертвы террора — Э.Ш.), то лично у меня такое чувство, словно церемония эта не кончается никогда.

Когда я был здесь ребенком во время Войны за независимость, то погибали родители моих друзей. В операции «Кадеш» (1956 г.) погибали уже мои друзья. Яков Саммет, Шломо Левинштейн, Шмулик Шеферман… В Шестидневной войне пали те, кому я ставил хупу. В Войне Судного дня погибли ребята, которых я благословлял на их Бар-Мицвах. В операции ШЕЛЕГ («Мир Галилее», или Первая Ливанская война,1982 г. — Э.Ш.) погибали сыновья моих друзей. Не родители друзей, а их дети! И эта цепь не прерывается.

Что их объединяет, это вера в то, что есть в этой жертве ценность и есть за нее оплата, что эта жертва не бысмысленна и никогда не будет бессмысленной. Они знают значение слов пророка Йехезкеля «жизнь твоя в крови твоей». Они понимают, что Эрец Исраэль покупается страданиями. Тора, Будущий мир и Эрец Исраль — они удостоились всех трех. Они получили Тору, перенеся страдания, перешли в Будущий мир и получили Эрец Исраэль. Эрец Исраэль, которая не преподносится на серебрянном блюде, как у Альтермана.

Всю жизнь я молюсь и думаю, слыша слова Бялика «своей смертью они завещали нам жизнь»: «По какому праву мы так считаем? Чем мы заслужили, что они, святые и герои, оплатили ценой своей жизни нашу жизнь?»

Какое завещание! Какой долг! Какой огромный груз ответственности лежит на нас — быть достойными этой жертвы, это невинной жертвы Всесожжения! Эти люди, которые как тот солдат, что поднялся на высотку в операции «Кадеш», после того как погибли и командир роты и командир подразделения. Он взял на себя командование — рядовой солдат — и крикнул: «Друзья, не бойтесь, у каждой пули есть адрес!». И он поднимается на дюну и получает первую пулю в голову. Он знал, что первую пулю получит он, что он — тот самый адрес. И он зовет за собой других и получает первую пулю. Так эта дюна была завоевана.

Городиш, командующий 7-й бригады, обращается в ночь накануне Шестидневной войны к бойцам: «Солдаты! Когда будет дан приказ «Вперед!», когда услышите пароль (пароль тогда был «Красная простыня») и вы заведете моторы своих танков — это был 14-й батальон вездеходов под командованием Эуда Эльада — знайте, что для наших танков есть лишь одно направление — вперед! Всегда вперед! Только вперед! Потому что мы еврейский народ, и нам некуда возвращаться. У нас нет другой возможности, потому что у нас нет другого дома. Только вперед — это единственное направление.

И поэтому когда Рои Клайн кричит «Шма Исраэль» (заместитель командира 51-го батальон бригады «Голани» майор Рои Клайн накрыл своим телом гранату, чтобы ценой своей жизни спасти своих солдат во Второй Ливанской войне — Э.Ш.) или когда Моти Схивейсхурдер здесь в «Збарро» (9 августа 2001 г. в иерусалимской пиццерии «Збарро» произошел теракат, унесший жизни 15 человек, среди них пятерых членов семьи репатриантов из Голландии, потомков уцелевших в Катастрофе евреев — Э.Ш.) говорит «Шма Исраэль… скажите вместе со мной», обнимая свою жену и троих детей и двух раненых девочек, — есть нить, которая проходит от «Я верую … » там, в поездах и лагерях смерти и в гетто, и «Шма Исраэль…» здесь. Нам некуда возвращаться. Это наш дом.

И не всякий удостоился отдать жизнь на алтарь возрождения нашей жизни здесь, в этой прекрасной Стране отцов наших, чтобы была она наследием их детям.

И в конце хочу поделиться с вами еще одной фразой. Не могу ее забыть. В этом году исполнится 40 лет с Войны Судного дня. Если бы я не видел все это своими глазами, мне трудно было бы поверить.

Боец погибший у Китайской фермы (так называют место одного из самых тяжелых и кровопролитных боев Войны Судного дня — Э.Ш.). Среди его личных вещей была найдена записка, которую он собственноручно написал на пластиковом мешочке от покупок в бакалейной лавке. Выбросив содержимое, он написал на мешочке своей жене: «Или я, или эта записка. Если получишь эту записку, значит, я больше не вернусь. Если случится неожиданное (он был ранен очень тяжело — Р.Л.), ты эту записку никогда не увидишь. С получением этой записки ты свободна от всех своих обязательств по отношению ко мне. Это моя последняя возможность поблагодарить тебя за все, что ты для меня сделала. К тебе есть у меня лишь одна просьба. Наших двоих сыновей, которые родились у нас по милости Неба (я цитирую дословно — Р.Л.), вырасти их таким же образом, каким вырастили меня. Он родился в Бней-Браке у очень пожилых родителей, которые оба выжили в Катастрофе, поженились в лагере для перемещенных лиц. Сам он был воспитанником (молодежного движения «вязаных кип») Бней-Акива, служил в батальоне «Нахаль — Бней-Акива». Из «Нахаль» он был направлен на офицерские курсы. Свою жену — киббуцницу из Западной Галилеи — он встретил, когда она складывала парашюты на военной базе, которой он командовал. Он благодарит ее за все, что она для него сделала…

Она сама принесла мне эту записку и спросила: «»Правда, что это книга этики?»

Я ответил ей: «Он — это книга этики. Не записка, а он. Его друзья — каждый из них — книга этики. Это настоящие столпы огненные. И эта записка — это один из сгоревших свитков, оставленных ими нам как надежда, что наши молитвы о мире и наше стремление к настоящему миру, честному и истинному, воплотятся в жизнь — за их жертву, за жертву Всесожжения наших святых. «В приближающихся ко мне буду Я свят, и перед всем народом прославлюсь».

Да сбудется: Бог даст силу своему народу, Бог благословит свой народ миром!
http://evreimir.com/84261/рав-исраэль-меир-лау-другой-страны-у-н