Wednesday, January 01, 2020

Analytical capital, AI Dependecy, Cloud Surfers, Global Dataspehere Expansion and more (Hebrew, English)



https://www.youtube.com/watch?v=IB-EbQ83Nck&t=5m41s


Global Dataspehere Expansion: 90% of the data in the world today has been created in the last two years. 2.5 quintillion bytes of data created every day.

Analytical capital
will be measured by the ability of a company to leverage complex information from many sources and in significant volumes.

AI Dependecy

Cloud Surfers

Впервые: религиозное движение "Бней-Акива" вывесило плакаты с поздравленими на иврите и на русском: "С новым годом!"



Похоже, советско-израильский "Нови год" постепенно начинает превращаться в праздник, который и коренные израильтяне начинают принимать как повод весело встретить смену календарной даты. Еще одно доказательство повысившейся толерантности к празднику русскоязычных репатриантов появилось накануне 1 января 2020 года.

После того как несколько репатриантов, соблюдающих традиции, открыто выступили в израильских СМИ с пожеланиями веселого и кошерного "Нови года", к числу поздравляющих присоединилось молодежное религиозно-сионистское движение "Бней-Акива". В ряде филиалов движения появились плакаты с пожеланиями "веселого Нового года" на русском и на иврите.

Ниже есть продолжение.

По информации журналиста Ynet Ицхака Теслера, региональное отделение "Бней-Акивы" в Шароне-Самарии, инициировавшее необычные поздравления, планирует также провести специальные мероприятия в честь Нового года с участием воспитанников движения, говорящих по-русски.

Мими Бергер, координатор отделения "Нахшон" в движении "Бней-Акива", рассказала в интервью "Вестям", что инициатива поздравления с Новым годом возникла на региональном уровне и пользовалась большой поддержкой на местах. "А как же иначе, - говорит она, - ведь в "Бней-Акиве" есть немало выходцев из стран, расположенных на территории бывшего СССР, для которых этот праздник важен. Мы не могли и не хотели обойти его вниманием".

На вопрос, не смущало ли их до сих пор существующее, особенно в религиозных кругах, ассоциирование этого праздника и его символов с христианским Рождеством, Мими ответила решительно: "Мы прекрасно знаем, в том числе и от наших русскоязычных ребят, что Новый год, как он праздновался в Советском Союзе, не имеет никакого отношения к религии. Этот праздник отмечается во всем мире, и мы были рады поздравить всех, кто его празднует, с его наступлением. А заодно пригласили познакомиться поближе с нашей организацией".

"Эта инициатива была встречена в основном положительно, - продолжила координатор движения. - Я знаю, что в нашем филиале в Петах-Тикве особенно много русскоязычных ребят, и они были очень взволнованы этой идеей и самим фактом поздравления. Им было приятно - что может быть лучше этого?"

Не реформа - революция

"Давайте не заблуждаться - все это не просто так. Это настоящая революция для религиозного населения", - сказал в интервью сайту Ynet председатель молодежного крыла партии Еврейский дом адвокат Йонатан Дубов, который сфотографировался на фоне новогоднего плаката "Бней-Акивы" в Петах-Тикве.

Сам Дубов вот уже три года подряд проводит кошерные новогодние вечеринки по всем правилам. Теперь, говорит Дубов, он смело сможет приглашать на свои мероприятия и ребят из "Бней-Акивы".

Решение религиозного молодежного движения вывесить плакаты с поздравлениями действительно является из ряда вон выходящим. В течение многих лет Главный раввинат боролся против любых символов, хоть как-то ассоциировавшихся в их представлении с Рождеством и пресловутым "Сильвестром". Напомним лишь, что в ряде городов религиозные советы угрожали лишить лицензии о кашруте заведения, которые посмеют выставить у себя елки и другие атрибуты праздника.

В руководстве "Бней-Акивы" сайту Ynet подтвердили, что плакаты с поздравлениями действительно были вывешены в ряде филиалов движения, включая Ариэль и Петах-Тикву. Кроме слов "С новым годом!" по-русски и на иврите на плакатах есть и данные руководителей отделений движения для привлечения новых русскоязычных воспитанников.

Генеральный директор движения Яир Шахаль сообщил сайту Ynet: "Эта инициатива присоединяется и к другим мероприятиям, проводимым для укрепления связей с выходцами из бывшего Советского Союза, которые "Бней-Акива" проводит последние два года. Это часть нашего стратегического решения: мы рассматриваем русскоязычных репатриантов как неотъемлемую часть израильского общества. Поэтому нам важно, чтобы все израильтяне познакомились с частью впечатляющей сионистской истории сотен тысяч репатриантов, которые прибыли в Израиля с начала 1990-х".

На просьбу "Вестей" прокомментировать ситуацию пресс-секретарь движения вежливо ответил: "На данный момент мы предпочитаем воздерживаться от интервью по этому поводу".

Ну что ж, попробуем еще раз - через год.


Справка "Вестей": "Бней-Акива" - молодежное крыло религиозно-сионистского рабочего движения "Ха-Поэль ха-мизрахи", названное в честь рабби Акивы. Основано в Иерусалиме в 1929 году. Духовным вождем движения был раввин Аврахам Ицхак Кук.

Сегодня "Бней-Акива" является крупнейшим сионистским молодежным движением в мире (по информации Википедии). В Израиле "Бней-Акива" является третьим по размеру молодежным движением (после движения "eврейских бойскаутов" "Цофим" и организации работающих подростков и молодежи "Ха-Ноар ха-овед ве-ха-ломед"). По данным на май 2010 года, в ряды движения в Израиле входили 28.136 членов - 16% молодежи Израиля, участвующей в движениях.
https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-5651871,00.html
https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5652530,00.html

После атаки на посольство: США перебросят на Ближний Восток 750 солдат

США усилят свое военное присутствие на Ближнем Востоке из-за обострения ситуации в Ираке. Пехотный батальон сил быстрого реагирования будет направлен в регион, так заявил министр обороны страны Марк Эспер во вторник, 31 декабря. "Приблизительно 750 солдат будут переброшены в регион незамедлительно". Дополнительный контингент готов к отправке в течение ближайших дней, пояснил он. Ожидается, что всего будут переброшены до 4 тысяч солдат.

...Президент США Дональд Трамп, выступая 31 декабря перед журналистами, заявил, что он не хочет войны с Ираном. "Не думаю, что это будет хорошей идеей для Ирана ... Не предвижу, чтобы подобное случилось", – сказал Трамп, отвечая на вопрос о резком ухудшении отношений с Тегераном...

Глава Пентагона назвал это решение "адекватной мерой предосторожности в ответ на увеличение уровня угрозы" для американских военнослужащих в регионе. "Соединенные Штаты будут защищать свой народ и интересы во всем мире, где бы они ни находились", - подчеркнул министр.

Это решение является ответом Соединенных Штатов на прорыв проирански настроенных демонстрантов в Багдаде в комплекс американского посольства.

Массовая акция перед американским посольством в Багдаде началась 31 декабря в знак протеста против атаки ВВС США на лагерь шиитской группировки "Катаиб Хезболла" в пограничном с Сирией городе Эль-Каим. В результате налета погибли 25 человек, не менее 50 ополченцев получили ранения.

Ниже есть продолжение.

...Иракские службы безопасности не предприняли никаких усилий, чтобы остановить протестующих, когда те шли к посольству после похорон погибших в результате авиаударов. Демонстрантам было разрешено пройти через контрольно-пропускной пункт, ведущий в этот район...

Во время атаки на посольство митингующие ворвались на территорию диппредставительства, сломав ворота, и подожгли помещение для приемов. Они сожгли американские флаги и проникли в охраняемую "зеленую зону", миновав контрольно-пропускные пункты. Сотрудники сил безопасности забросали митингующих светошумовыми гранатами и применили слезоточивый газ. Посол Соединенных Штатов в Ираке Мэтью Туллер и другие сотрудники дипломатического представительства были эвакуированы.

Охрана посольства и полицейские формирования применили против демонстрантов гранаты со слезоточивым газом и сделали несколько предупредительных
выстрелов в воздух. В результате пострадали около 20 человек.

После инцидента в Багдаде, президент США Дональд Трамп пригрозил руководству Исламской Республики: "Иран понесет всю ответственность за жертвы или причинение ущерба на любом из наших объектов, они заплатят очень большую цену! Это не предупреждение, это угроза. Счастливого Нового года!" — написал американский лидер на странице своего микроблога в Twitter.

Катаиб Хезболла - шиитская военизированная группировка, действующая на территории Ирака и Сирии. Эта группировка, являющаяся частью так называемых специальных групп — проиранских шиитских формирований в Ираке, активно участвовала в боях против Международной коалиции во главе с США во время Иракской войны
https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5652444,00.html
http://txt.newsru.co.il/mideast/31dec2019/wounded_208.html
http://txt.newsru.co.il/world/01jan2020/trump_iran_101.html
http://txt.newsru.com/world/31dec2019/trumpiraq.html
https://cursorinfo.co.il/all-news/shturm-posolstva-ssha-v-irake-bez-izrailya-ne-oboshlos-video/

Тмоль Шильшом - 1954-1955 г. (10-12 серии)

https://www.youtube.com/watch?v=7hKSzzXn0Fs



https://www.youtube.com/watch?v=h4R15k7QGxM

1954 год

Вместо эпиграфа – анекдот того времени.
Израильтянин сокрушённо вздыхает:
– Две тысячи лет евреи дожидались своего государства, и надо же, чтобы дождался именно я!
(Из книги Годы Меир "Моя жизнь")

Долой Рождество!
Даёшь рождаемость!
Открытие Центрального банка
Пурим, затянувшийся на месяц
"Солдат номер один" – Моше Даян
"Политик номер один" – Бен-Гурион
Человек года... Пьер Мендес-Франс (премьер-министр Франции)
Политические страсти, двоевластие
Операция "Сусанна"
Первый эспрессо-бар
Новый вид спорта: подводная охота
Задержание "Бат Галим" египетскими властями
Цирк на льду
Государство создаёт хоровые коллективы, а народ – подпольные игорные заведения
"Освобождённые женщины Востока"
Создание "Яд ва-шем"
"Война за шабес" в Иерусалиме
Трагедия в кибуце Мааган-Михаэль
Алия из Марокко
https://www.youtube.com/watch?v=7hKSzzXn0Fs

Ниже есть продолжение.

* * *

1955 год, часть 1

Египет готовится к войне
СССР его вооружает
Шарет встречается с Даллесом
Новинки моды
Введение школьной формы
Блошиный рынок
Пуримский маскарад
Алия из Марокко
Визит президента Бирмы
Дизельные локомотивы в обмен на апельсины
Операция "Верблюд"
Прощание с Альбертом Эйнштейном
https://www.youtube.com/watch?v=qPcJgZLrSjQ


Школьников: очерк о демократии (16.12.2019)

Сокращено. Форматирование моё.

...В 90-е годы...уровень фертильности в Европе был на достаточном для воспроизводства населения уровне, и никто не бил в набат, говоря о негативной тенденции. Людям свойственно жить в рамках существующей картинки мира, рассматривая исключительно текущие и прошлые факты. В начале нулевых, я неоднократно спорил с окружающими, стремясь донести, что у Европы нет будущего, что она гниет изнутри, на что получал ответы в стиле – «нам бы так гнить». Время прошло, тренды превратились в факты и стали очевидны многим.

Демографическая ситуация была одним из трендов, что открывала вид на проблемы будущего, рассмотрим данный вопрос внимательнее...

Ниже есть продолжение.

Традиционный взгляд на демографию

Много раз я отмечал, что в долгосрочном прогнозировании работают только грубые модели. Как только мы пытаемся учесть полторы-две дюжины переменных, тут же тонем в сложных и неявных связях, а растущие погрешности превращают модель в генератор случайных событий.

Выделение нескольких базовых переменных, что описывают/определяют поведение модели на 90%+, более чем достаточно практически во всех попытках говорить о будущем. С демографией картинка довольно проста, можно выделить три ключевых фактора, оказывающих максимальное влияние:

* потребность в продолжении себя/выживании своего сообщества/вида;
* экономическая обоснованность рождения/отсутствия дополнительного ребенка;
* психоисторические смыслы и социальные настроения.

В традиционной демографии основное внимание обращено на первые два критерия, разбивающие их на множество элементов – антропология, генетика, география народонаселения, геронтология, миграциология, этнография, политология и т.д. Правда, итог зачастую недостаточно широкий и академически догматичный.

Первый, и самый очевидный фактор – потребность продолжения себя/ выживании сообщества/ вида. При низких уровнях личностного развития индивидов и цивилизации, это реализуется путем большого количества потомков, собственно, все как в животном мире. Развитие цивилизации ведет к усложнению личности, духовному росту, развитию альтруизма в отношении «своих» и другие проявления. Все это выливается в снижение влияния более простых «биологических» механизмов и воспроизводство себя через передачу своих мыслей, идей. Количество учеников и последователей на порядки превосходит количество прямых потомков, хотя и связи на порядок слабее.

Можно ли управлять этим механизмом в части значимого увеличения рождаемости? Теоретически да, но для вменяемых людей – нет. Это призыв к добровольной архаизации общества, утрате конкурентных преимуществ и отказ от будущего. Радует только одно, большинство ратующих за этот путь не вредители, а просто... не понимают последствий, так как не видят обратных связей.

Следующим крупным фактором является экономика. В аграрном обществе ребенок с 5 лет уже начинает приносить пользу – сидит с младшими детьми, собирает грибы и ягоды, присматривает за скотиной и т.д. В современном же обществе типична ситуация, когда «дитё» до 25-30 лет чему-нибудь учится, сидя на шее/в кармане родителей. Появление ребенка в современном обществе значительно снижает средний доход в расчете на одного члена семьи. При этом, относительное падение тем чувствительнее, чем меньше детей в семье уже есть. Разница между 5 и 6 детьми практически не чувствуется, а вот между 1 и 2 наглядна и болезненна. Добавим к этому, что важно не абсолютное, а относительное изменение дохода. Семьи с большим количеством детей всегда в ближайшей перспективе будут экономически в худшем положении.

Периодически озвучиваются «гениальные» идеи – давайте платить, не доплачивать, а именно платить, многодетным семьям, как будто это работа. В наших реалиях это означает, давайте обложим всё население дополнительным налогом, чтобы приехавшие из Средней Азии и жители Кавказа могли не работать и жить на высоком уровне. Всем сторонникам этой идеи предлагаю съездить в Париж. Как думаете, много ли «новых парижан» работают, а не живут на пособия?

Небольшая корректировка рождаемости возникает при росте долгосрочного горизонта планирования у населения, когда дети начинают восприниматься, как гарантия обеспеченной и спокойной старости. Справедливо это далеко не для всех слоев общества и не для основной массы, но все же.

У «экономического» правила есть исключение – очень богатые семьи. У них затраты на ребенка, нянь, учителей, капризы и т.д. на порядки меньше, чем возможная выгода от увеличения маневра при выборе наследника (собственного ребенка или внука), который в будущем возглавит семейный бизнес, но это исключение из правил.

Таким образом, экономические механизмы стимулирования рождаемости очень ограничены, устойчивость к ним высока. Большая часть попыток властей финансово стимулировать рождение детей не принесет значимых результатов. Доплаты и пособия предназначены для поддержания и выравнивания уровня доходов самых малоимущих, как дополнение к заработку, а не замещение его.

Обсуждать же всерьез предложения по добровольной архаизации нашего общества, как метод обретения конкурентного преимущества в борьбе с более плодовитыми народами – признак идиотизма.

Расширение представлений о демографии

Может сложиться впечатление, что управлять демографической ситуацией нельзя, и развитые цивилизации обречены каждый раз гибнуть под ударами очередной волны варваров, что успевают размножиться в диких районах. Собственно, в статьях из серии «демографы предсказывают...» содержатся ровно такие апокалиптические картинки. «Все пропало, шеф...» сделать ничего нельзя, нужно запускать мигрантов.

Ну а что можно ожидать от демографии, наполненной материализмом, гуманитарщиной и праволиберальными идеями. Что еще хотеть от современной западной научной мысли, дошедшей до отрицания рас и этнически обусловленных различий между людьми?

А между тем варианты изменения демографической ситуации есть – наличие/отсутствие психоисторических смыслов. Если люди имеют представление, зачем они живут, зачем жили их предки, зачем жить потомкам, то рождаемость увеличивается. Ощущение наличия будущего, заставляет не только ехать на стройки коммунизма, но и рожать детей, что продолжат это строительство. Большая победа, рост национальной гордости, надежда на реализацию мечтаний, подъем уровня оптимизма, даже если он экономически не обоснован, дает всплеск рождаемости. Так пришло поколение «бэбибумеров».

Обратное явление – исчезновение смыслов, посмотрите, как упала рождаемость в России в 90-е годы, как падает рождаемость в потерявшей представление о будущем Европе. Ну а про предложения «демографов» по запуску мигрантов, я уже говорил.

Зачастую не так и важно, будут ли дети жить лучше в материальном плане, спокойнее и стабильнее, главное, в их жизни будет большая цель. Мещанская сытость не способствует росту рождаемости, эгоизм приносит много вреда.

Парадоксально, но итоговая победа зачастую менее ценна в плане рождаемости, чем победная линия и понимание, что выбранный курс ведет к реализации

«Но их бедой была победа. – За ней открылась – пустота» — Наум Коржавин

Социальные настроения, также являются одним из доступных для управления/манипулирования объектом. Если с каждого рекламного плаката и фильма на вас смотрит одинокий человек или пара, а максимальное количество детей – один, то о чем может идти речь.

Когда для всех вокруг нормой считается наличие большого количества детей, как происходит в религиозных семьях, то и планы строятся соответствующим образом.

Таким образом, наличие долгосрочной цели, идеологии и/или религиозных смыслов, положительно сказывается на уровне рождаемости в обществе. Поощрение государством, обществом и различными институтами большого количества детей в семьях, формирование положительного образа, также ведет к исправлению демографической ситуации.

Если из каждого утюга вещать, о рожающих нищету, да об отсутствии у страны каких-либо перспектив, то откуда ждать исправления ситуации...
https://aurora.network/forum/topic/74838-ocherk-o-demografii

Школьников: "детский" взгляд на мир

Сокращено.

Ранее я ни один раз говорил, что трансиндустриальная революция (переход в шестой технологический уклад) несет в себе очень серьезные социальные, экономические и культурные изменения в жизни всего человечества. 90% населения будет не нужно в качестве производителей, но нужно в качестве потребителей товаров и услуг. Как обрести уникальность/отличить обладающего ею и не потерять себя.

Мир шестого технологического уклада жесток, миллиарды людей будут рождаться, учиться, жить и умирать, не зная, что такое работа. Ведь последняя станет роскошью, а не правом или обязанностью.

Ниже есть продолжение.

Основной посыл статьи – указать направления, где искать путь к личной уникальности в будущем мире, ни рецепты и карты, и именно направления. В данном вопросе каждый должен найти свой особый путь и идти по нему самостоятельно...

Сложное социальное ролевое поведение

...Воля позволяет человеку достигать многие вещи вопреки обстоятельствам.

Абсолютное большинство людей просто не хотят выходить из зоны комфорта, им куда проще не напрягать мозги лишний раз и не тратить энергию. Просмотр телевизора требует направления на работу мозга около 12% энергии организма, а сложная интеллектуальная деятельность уже более 30%. Вот и старается мозг лишний раз не напрягаться, избегать интенсива, минимизировать потребление энергии. Вспомните, когда в последний раз вы придумали что-нибудь новое, внедрили какую-нибудь инновацию на работе и т.д.?

Вот и получается, что практически вся нетворческая работа, т.е. 90% от текущей структуры занятости, при трансиндустриальной революции (становлении шестого технологического уклада) может быть роботизирована. Да и из оставшихся 10% большая часть людей способна лишь к решению нетривиальных задач в рамках разобранных методов, не более.

А между тем, влияние талантливых людей, т.е. тех, кто делает то, что до них никто не делал, и гениальных – кто делает то, что до них никто даже представить не мог, воздействует на развитие человечества в разы сильнее, чем всё остальное население. Собственно, первые и определяют направление и скорость развития всей нашей цивилизации. Значимость гения Аристотеля, заложившего основы европейской цивилизации, крайне трудно осмыслить.

Человек не хочет лишний раз напрягаться, стереотипное сознание и отказ от рефлексии значительно упрощают жизнь, делая ее понятной и простой. Вот и получается, что для проявления таланта, не говоря уже о гениальности, приходится вырываться из картинки обыденного.

У меня есть хороший товарищ – Александр из Донецка, человек феноменальной адаптивности, другой бы в тех условиях не смог выжить и сохранить себя. Чтобы поддерживать это качество он все время смотрит на мир через призму любопытства, иронии, построения схем, выявления неочевидных связей, ломки стереотипов и отказа от тривиальных путей.

Мне периодически говорят, что я слишком идеалистичен, романтичен и любопытен, так это не просто так, это обратная сторона незашоренности мышления, способности находить и видеть новое. Про чувство юмора ситуация иная, я вот искренне считаю, что оно есть, а мои родные при этом горестно вздыхают, бормоча что-то невнятное про «стрельцовский юмор» - дикие, необразованные люди, верят гороскопам.

Жить в современном мире с такими качествами не просто, но есть выход – сложное ролевое социальное поведение. Не дай Бог вам столкнуться со мной в ситуации, когда нужно сделать важную работу в срок, а вы начинаете филонить, врать, подводить и т.д. Всё человеколюбие разом исчезает, включается образ танка, который прет вперед, не обращая внимания ни на что, ведь у него есть цель. Я напрягу и построю всех, наплевав на авторитеты, жестко и четко, и совсем не буду рефлексировать после.

Таких масок/ролей в арсенале должно быть много, а умение включать и усиливать их нужно оттачивать, но это уже другая история.

Таким образом, если вашу работу можно алгоритмизировать, то с большей вероятностью вам не будет места в будущей системе разделения труда, когда мир встретит трансиндустриальную революцию.

Для творческой деятельности не обязательно иметь высшее образование и ученую степень, рационализаторы и Кулибины приходят к нам совсем не из богатых и комфортных кабинетов.

И да, талантливый человек не обязательно неприспособлен к жизни, наоборот, доведенные до идеала сильные качества позволяют достигать великолепных и уникальных результатов, ну а вопрос компенсации слабых мест каждый решает сам. Мне больше всего нравится путь сложного социального ролевого поведения, от которого у корпоративных HR-ов начинают ломаться шаблоны и скрипеть мозги, в попытках типизировать.

Сложность восприятия и понимания

Восприятие окружающей действительности, различных методов и теорий у людей существенно отличается. В рамках обыденного восприятия доминирует догматизм, видится лишь единое и неделимое целое. Это схоже с покупкой ноутбука, в который вы даже самостоятельно не можете доставить память, да и не понимаете, как и главное зачем это делать. Работает, ну и ладно.

В частности, когда я говорил о пассионарности, то десяток раз пояснял, что именно я в это понятие вкладываю, но добрая часть аудитории все равно желала доказать, что я не правильно понял Л.Н. Гумилева, даже не допуская мысли, что тот может быть в чем-то не прав. Зачастую это приобретает черты веры, непогрешимости и верности догматам.

На втором уровне понимания, происходит разделение некоего явления на части/блоки, понимание, что не все верно, отдельные блоки можно заменить, доработать, усовершенствовать. Все, кто собирал самостоятельно компьютер из комплектующих, выбирая отдельные платы, карты и т.д. представляет процесс.

В рамках ранее приведенного примера с пассионарностью, происходит допущение, что Л.Н. Гумилев объяснил не совсем и не все верно. На этом уровне восприятия живет большинство людей занимающихся современной наукой, что для построения научной карьеры вынуждены добавлять элемент новизны, оптимизировать идеи и мысли старших товарищей, носить портфель за профессором.

На третьем уровне восприятия работа ведется уже не с основными блоками, а с элементной базой. Фактически это схоже с инженерной работой по созданию компьютера, когда вы понимаете работу каждого контролера и можете сами спаять плату, собрать не просто персональный компьютер, а суперкомпьютер и заставить его работать.

В рамках рассмотрения пассионарности, на этом уровне будет полное переосмысление явления, переборка, распаковка и переосмысление причин, следствий и теорий, лежащих в основе. Фактически, неизменным остается лишь наличие явления и наблюдаемые, внешние, объективные проявления.

Четвертый уровень восприятия – уровень гениев, которые обнаруживают или придумывают данное явление, здесь можно вспомнить упомянутого Л.Н. Гумилева или автора идеи компьютера, если это был один человек.

Проблема большей части населения, что они не хотят, да именно не хотят, выйти за пределы обыденной деятельности, сформулировать хотя бы для себя – с какой частью идей они согласны, а с какой нет. Без конкретизации расхождений, не будет истинного понимания.

Проводя семинары, выступления вместе с М.Л. Хазиным я всегда по ходу повествования акцентирую внимания на моменты, в которых мы расходимся, их немного, но они конечно есть. Это делается не в попытках кому-то что-то доказать, а в стремлении подвигнуть слушателей на формирование собственного взгляда, пусть немного, но отличного, включения рефлексии, расширения картинки.

Рассказывать пару часов людям, которые с тобой во всем соглашаются, а потом не могут сформулировать базовые постулаты – скучное занятие, но и спор ради спора нам не нужен.

Таким образом, в современном мире большинство людей привыкло пользоваться компьютером, не понимая его принципов работы. Так и с восприятием различных идей и явлений, даже минимальная рефлексия оказывается невостребованной.

Если вы хотите разобраться в вопросе, то читайте не только слова в поддержку, но и критику, вычлените моменты, в которых вы не согласны с автором. Все люди разные, а если вы не можете сформулировать, в каких именно вопросах вы расходитесь, то вы никогда не сможете выйти на качественно другой уровень восприятия и понимания.

Поиск места под солнцем

В древние времена не только пророки, но и великие ученые ходили по земле. Знания и вклад в науку последних был неоспорим и величественен. О ком из современников можно сказать, что он является «отцом всех наук» или хотя бы «величайшим физиком/математиком современности»? Может справедливы слова, что измельчал народец, ушли из мира титаны? Ан нет, причина в другом.

Аристотель не занимался всеми науками одновременно, при его жизни это был единый пласт знаний, не разделенный на дисциплины и помещающийся в одной голове. Доступное человечеству знание постоянно росло и науки стали отделяться друг от друга. До какого-то момента один человек еще мог знать, именно знать, а не говорить или высказывать мнение, практически все. Вот только со времен Ломоносова и Лейбница это перестало быть возможным.

Позже также были великие ученые и мыслители, внесшие свой вклад в отдельные дисциплины, знание продолжило расти, переставало умещаться в одной голове, и науки делились все дальше и дальше. Сколько сейчас существует различных физик или математик? В настоящее время люди даже из смежных дисциплин не представляют, что творится у соседей. Дело не в людях, а в росте объемов знаний и постоянном усилении специализации.

Все это кажется единственно правильным и логичным, пока не вспомнишь про диалектику – общее всегда больше суммы частей, его составляющих. Т.е. при распаде единого знания на отдельные науки мы несем потери. В какой-то момент мы сталкиваемся с очень широким явлением, не умещающимся внутри не только любой из существующих наук, но и внутри всех существующих наук.

Для понимания такого сложного явления нужно вернуться обратно по древу научного знания. Для понимания его природы приходится выходить за пределы традиционного подхода и составлять сложносоставные модели, связывая воедино экономику, социологию, религию и др.

А ведь только в рамках уникальной области знания, да будучи одним из первых, можно достичь истинного величия и значимости.

Таким образом, поиск собственного, уникального места под солнцем можно вести в двух направлениях:

* постоянно сужающаяся специализация, выделение новых областей знания, движение все глубже и глубже;


* рассмотрение предметов и явлений, выходящих за пределы существующих наук, для чего нужно вернуться назад, до точки разделения, осмыслить пропущенное, исходя из всего последующего пласта узкого и ограниченного знания.

Первым путем идет большинство, он размечен вехами и указателями, второй требует смелости и борьбы. Не удивительно, что очень мало людей идут вторым путем и еще меньше добиваются признания и успеха. Здесь очень хорош пример Л.Н. Гумилева с его теорией пассионарности.

Для примера, М. Л. Хазин шел именно вторым путем, вернувшись назад, по древу экономической науке, чтобы увидеть пропущенные белые пятна, и лишь потом начать движение вперед. А при подготовке последней книги, он вынужден был нырнуть еще глубже, до момента выделения экономики из сонма единой общественной науки.

Так и любой, претендующий на место в истории, должен не становиться очередным кандидатом/доктором наук с мало кому интересной диссертацией, а искать новое, пропущенное, но крайне актуальное.

Резюме

В рамках данной статьи были затронуты несколько принципов, что необходимы человеку, желающему не просто сохранить за собой право на труд в мире шестого технологического уклада, но и выйти за границы типового и крайне натоптанного пути в современном мире, обрести уникальность.

Первое с чего нужно начать – вернуть себе и/или развить нетривиальный взгляд, сбросить шоры стереотипов, заставить мозг работать и тратить энергию. Это не имеет никакого отношения к тренингам по развитию креативности, вам нужно вернуть «детское» восприятие, наполненное любопытством, идеализмом, романтикой, самоиронией и чувством полета. Вот только не нужно считать это инфантилизмом, в сочетании с очень сложным социальным ролевым поведением образуется крайне интересная смесь.

Второе, что нужно делать – рефлексировать и разбирать явления и теории на максимально мелкие детали и элементы, дергать и растягивать их на устойчивость, чувствительность и эластичность. Наращивайте сложность восприятия, ищите ошибки и ограничения в построениях, даже если практически во всем согласны с автором.

Ну и третье – вы конечно можете подбирать крошки с чужого стола, оптимизировать чужие мысли и идеи, но может попробовать найти свою нишу, просмотренную другими? Увидеть за деревьями лес?

В мире шестого технологического уклада, когда труд станет привилегией 10% населения, лишь творческий, незашоренный взгляд на мир и умение его правильно применять, позволит найти, сохранить себе и обрести уникальность.
https://aurora.network/forum/topic/75311-konspekty-kantonista-detskiy-vzgljad-na-mir