Wednesday, December 21, 2011

Мои впечатления о книге "Сильнодействующие лекарство" Артура Хейли

Саму книгу можно найти тут (в сокращении). Здесь есть краткая справка об авторе и несколько цитат оттуда.

Книга очень понравилась. Хотя "Менялы" понравились больше. Может быть, если бы читал в другом порядке, порядок предпочтений был бы другим.

[28-Aug-2011] Nassim Taleb: Приватизация бонусов и социализация потерь. (Russian)



Оригинал на английском http://www.youtube.com/watch?v=WkT8dFA1xNE

[2010] Nassim Taleb: нас ждет долговой кризис (Russian)



Оригинал на английском http://www.youtube.com/watch?v=E3bu_7Bfatg

[04-Feb-2010] Nassim Taleb о долгах и прогнозах (Russian)


Вступительная речь на форуме Тройка Диалог: некомпетентные эксперты в экономике; долги и прогнозы; конвертация частного долга в общественный; слепые люди в администрации Обамы (Бернанке, Гайтнер, Саммерс) и надежные валюты (свободные от правительств).

Оригинал http://www.youtube.com/watch?v=UmLUCeB14Og и http://www.youtube.com/watch?v=3i7md4RU1fo

http://www.youtube.com/watch?v=6o4vskUMNWk

Полностью видео (в оригинале на английском и в дублировании на русский) http://2010.therussiaforum.com/news/news-09022010-10/.

Nasim Taleb: ассиметрия в компенсации. (Russian)




...Как кодекс вавилонского царя Хаммурапи помогает управлять рисками. Банкиры и бонусы. Ассиметрия в компенсации...


Оригинал: http://www.youtube.com/watch?v=R_PtXh3ostM

http://www.youtube.com/watch?v=ACw59gL2rRg

Быть последовательным

Заметка полностью.


По материалам газеты «Истоки»

Приводим целиком статью, опубликованную в газете «Маарив» и переведенную нами по возможности точно. (Свои замечания относительно некоторых терминов мы поместили в скобки. [Замечаниея автора блога, как обычно, в квадратных скобках]) Заметим, что «Маарив» далека от того, чтобы быть рупором религиозной части населения Израиля. Более того, она сделала себе имя именно на том, что последовательно выступает против «религиозного засилья». Тем интересней зарисовка, написанная честным человеком, причисляющим себя к атеистам. Вот она. Без комментариев с нашей стороны.

В один из погожих дней Хануки шел я по улице и повстречал старого университетского приятеля. На вопрос, как дела, он ответил, что все в порядке, вот только сын создает проблемы. Видно было, что о сыне он говорит с гордостью. Поэтому приличие требовало, чтобы я спросил:

— И какие проблемы он создает?

— Перед Ханукой приходит из школы и говорит: «Папа, Макавеи были ортодоксами?» (Так в Израиле зовут религиозных евреев.)


Ниже есть продолжение.


Я сразу понял, что вопрос задан не просто так. Но ты же со мной знаком, я тоже неглупый человек. Поэтому сразу постарался уйти от расставленной ловушки: «Раньше не было ортодоксов и неортодоксов. Все было по-другому». Знаешь, что он спросил? — «Тогда почему Матитьяу убил еврея, согласившегося принести в жертву свинью, как того требовали греки?»

— Хороший вопрос, — согласился я. — Но не опасный.

— Верно, — сказал мой приятель, — особенно если учесть, каков был следующий вопрос. А он был такой: «Мы ведь тоже едим свинину, не правда ли?» Ты же знаешь, иногда в ресторане, во время семейного торжества, подходит официант и ты заказываешь у него «белое мясо». Никто ему не говорит — принеси свинины. Вот сын и спрашивает: «Разве мы не похожи на того еврея, который был с греками, но против Матитьяу?» Что я должен был ответить?

— Действительно, что ты должен ответить?

— Не знаю, что должен, но ответил, что это не одно и то же. Есть свинину и соглашаться с угнетателями евреев — разные вещи. Впрочем, пришлось уступить: «Да, Макавеи были ортодоксами». Но самое интересное только тогда и началось. Он спросил: «Получается, что если бы мы жили в ту эпоху, то воевали бы против них?» Я тут же заявил, что ни в коем случае! Ведь они, как и мы, евреи!

— Хороший ответ, — согласился я, — остроумный. Надеюсь, твой сын был удовлетворен?

— Какое там. Он заранее подготовился, чтобы загнать меня в угол. «Хорошо, мы бы не воевали против них. Но и не присоединились бы к ним, верно?» Каков язык! Весь в меня. Смотрит в самый корень.

— Не отвлекайся. Что ты ему ответил? Мне и самому уже интересно.

— А что бы ты ответил на моем месте? — спросил он меня.

— Что если бы жил в то время, то был бы совсем другим человеком. То был бы не я. Так что не о чем и говорить.

— Именно эти слова я и произнес! Но моего сына не проведешь. Он с ангельским видим предложил: «Хорошо, тогда поговорим о нас теперешних. Почему мы празднуем Хануку? Ведь ты сам только что сказал, что это праздник победы ортодоксов»… Я думаю, он очень хорошо подготовился к диспуту. Пришлось что-то промямлить про национальный аспект праздника, про победу над врагами, одержанную с помощью еврейского оружия, и прочее. Но он, по-моему, только этого и ждал. «Хорошо, говорит, а что написано на свивоне?» (Свивон — волчок, в который принято играть на Хануку.) Ты же знаешь, что на нем написано. Нес гадоль [h]ая кан, Большое чудо случилось здесь. (Здесь — значит в Израиле. [В Диаспоре написано на волчке Нес гадоль hая шам, шам - там].) Вот он и спрашивает: «Разве это не о чуде с маслом, которое нашли в Храме? А что делали в Храме? — В нем молились! Но мы же не молимся! Значит, для нас это никакое не чудо! Почему мы тогда справляем Хануку?»

— Надо было с самого начала не петлять, — сказал я, — а говорить честно.

— Я это понял, но слишком поздно. «Да, говорю, ты прав. Мы ведем себя не слишком последовательно». И тут, представь, он посмотрел на меня, как учитель смотрит на нерадивого ученика, и сказал: «Пора вести себя последовательно. Или свинина, или Ханука». И я согласился.

— Согласился в чем? Стать ортодоксом?

— Нет, до этого пока не дошло…

Разговор до сих пор не выходит из моей головы. Мы ведем себя непоследовательно и не замечаем этого. Делаем вид, будто не знаем, что та война была войной между ортодоксами и «эллинистами», а не между евреями и греками. И если бы мы, будучи такими же как сейчас, жили в то время, то или выступили бы против Макавеев, или в лучшем случае заняли бы нейтралитет. Ибо позиция Матитьяу и его сыновей — позиция религиозных фанатиков, которая нами осуждается. Мы, пожиратели «белого мяса» и воскурители фимиама разного рода идолам, являемся «эллинистами» нашего времени. «Эллинистами», которые не понимают того, что понял маленький философ, задавший отцу несколько вопросов. Отец согласился с его правотой. Если мы отказываемся признать в Хануке религиозный аспект, то моментально возникает дилемма:

Или Ханука, или свинина!

http://toldot.ru/tora/articles/articles_9533.html?template=83

Nassim Taleb: образование уничтожает наш мир (Russian)



Это продублированная на русский выжимка выступлений Талеба с более чем двухчасовой дискуссии http://www.youtube.com/watch?v=Frs_x1yUeOo.


Недоверие священнику, но вера в фондовый рынок. Проблема индюшки. Религия — это не вера, а доверие. Роль религии в жизни. Что может наука (и чего она не может). Как мы не умеем говорить «я не знаю». Принятие решений и кодекс вероятностей. Догма. История медицины (Франция, конец 19-го века). Комплексность. Разумность.

http://www.youtube.com/watch?v=BDuLKdUT24M

General Martin Dempsey: Iran shouldn't miscalculate our resolve (English, Russian)





...Dempsey...warned that Iran is playing a dangerous game that could ensnare the Middle East, the United States and others into conflict and a renewed nuclear arms race...

"My biggest worry is they will miscalculate our resolve," Dempsey said... "Any miscalculation could mean that we are drawn into conflict, and that would be a tragedy for the region and the world."

The recent loss of the U.S. spy drone over Iran exposed part of America's espionage efforts against the country...
Behind the scenes Dempsey is quietly leading the ongoing military planning for an attack against Iran's nuclear weapons in the event the president gives the order to do so.

"We are examining a range of options," Dempsey said, echoing the "all options on the table" line used by administration officials.

Dempsey, the highest ranking officer in the U.S. military, said the military options are achievable.

"I am satisfied that the options that we are developing are evolving to a point that they would be executable if necessary," he said.

Dempsey said there is no guarantee that Israel will give the United States warning if it decides to attack Iran. But America is sharing intelligence with Israel, Dempsey said.

"We are trying to establish some confidence on the part of the Israelis that we recognize their concerns and are collaborating with them on addressing them," he said.

Other countries are also on edge about Iran's progress towards a nuclear weapon. If Iran gets a nuclear weapon, the Saudis have said they too will pursue getting the same capability. Dempsey said the United States believes a nuclear arms race in the Middle East would be a disaster for everyone.

Dempsey's candid comments come as Secretary of Defense Leon Panetta declared the United States believes Iran is capable of developing a nuclear weapon within a year's time, if they chose to do so.

http://security.blogs.cnn.com/2011/12/20/exclusive-dempsey-iran-shouldnt-miscalculate-our-resolve/


Тегерану "не следует недооценивать решимость" США не допустить появления у него ядерного оружия. Такое заявление сделал сегодня, 21 декабря, глава Комитета начальников штабов ВС США генерал Мартин Демпси.

"Меня больше всего беспокоит то, что они могут неверно оценить нашу решимость, - сказал Демпси в интервью телекомпании CNN. - Это может привести к тому, что мы окажемся втянутыми в конфликт, и это станет трагическим развитием событий для региона".

http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2011/12/21/dempsi/


...В последние дни представители высшего военного и политического руководства США выступили с крайне резкими заявлениями в адрес Ирана. Начальник объединенного комитета начальников штабов американской армии генерал Мартин Демпси, заявил, что Тегерану не стоит недооценивать США.

"Мое основное опасение заключается в том, что они не осознают нашей решимости. Любой их просчет может втянуть нас в конфликт, а это станет трагедией для региона и всего мира", - сообщил военачальник в интервью телеканалу CNN.

Канал отмечает, что вдалеке от внимания общественности Демпси и его подчиненные завершают подготовку к атаке иранских ядерных объектов. "Если потребуется, наши планы будут осуществлены. Они выполнимы", - подчеркнул генерал.

Он признал, что Израиль не брал на себя обязательств известить США в случае, если Иерусалим решит действовать самостоятельно. "Мы стараемся достичь взаимопонимания с израильтянами. Мы осознаем их опасения и хотим с ними взаимодействовать", - отметил Демпси.

Напомним, что минувшим днем иранского вопроса коснулся и министр обороны США Леон Панетта. В интервью телеканалу CBS он заявил, что США не остановятся ни перед чем, чтобы остановить иранские ядерные разработки. По словам министра, для создания бомбы Ирану потребуется около года.

Особое внимание привлек тот факт, что Панетта, считающийся "голубем", выступил с этим заявлением, находясь на центральном посту так называемого "Самолета Судного дня". Это командный пункт, позволяющий президенту США вести управление военными действиями с применением ядерного оружия.

Слова своего американского коллеги прокомментировал министр обороны Израиля Эхуд Барак, завершивший визит в США. Он заявил, что Иерусалим и Вашингтон достигли полного взаимопонимания по иранскому вопросу. При этом министр отметил, что дипломатические меры пока себя не исчерпали.

http://txt.newsru.co.il/arch/israel/21dec2011/isriran_a202.html
http://txt.newsru.co.il/world/21dec2011/martin456.html
http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2011/12/21/lehavir/

См. также
http://alexsmail.blogspot.com/2011/12/panetta-iran-is-just-months-away-from.html

Мои впечатления о книге "Платон вместо Прозака" Д-р Лю Маринофф


אפלטון
במקום פרוזק!

שימוש בתבונת הפילוסופיה לפתרון בעעיום היום-יום

ד"ר לו מרינוף


В оригинале её название:

PLATO, NOT PROZAK!
Lou Marionff, PH.D.


Это книга по идеи предлагает альтернативу медикаментам, психологу (психоаналитику?, священнику? - в книге они, почему-то не упомянуты). Читается довольно тяжело. Я-таки её неосилил. Через чур много "воды". Хотя и попадаются довольно любопытные суждения, но по 25 раз повторять одно и тоже, увольте. Задумка автора, насколько я понял, была в том, чтобы использовать "философию" для понимания сути проблемы, такой как например, депрессия, и построения решения "под себя" используя достижения философии.