Эволюция и развитие вытекают из диалектического противоречия между изменчивостью и стабильностью, в биологии - мужское и женское начала. Для устойчивости общественной сферы необходим динамический баланс двух принципов. В зависимости от воздействия внешних факторов и вызовов, в разные периоды времени соотношение между умеренным консерватизмом (общее выше частного) и умеренным либерализмом (частное выше общего) меняется. Перекос в одну сторону требует компенсации, временного отката в противоположную.
Проявление консерватизма (стабильность) или либерализма (изменчивость) в положении ультра, одинаково опасно и разрушительно для долгосрочных перспектив общества / этнической системы, превращая в нежизнеспособный реликт. Первый вариант ведёт к утрате адаптационных механизмов, неспособности к приспособлению, к утрате перспектив. Вторая крайность ведёт к отказу от всех ограничений, утрате защиты от вырождения, к культивации извращений, нарушению процессов воспроизводства и преемственности, утрате альтруизма и самопожертвования.
Ультраконсервативные общества хорошо знакомы, а вот ультралиберальные встречаются реже, но в настоящее время значимая часть Европы как раз и является такой.... В нацеленных на индивидуализм системах сильно проявляется аналог естественного отбора. Многочисленные социальные «мутации» и извращения не исчезают, а культивируются. В результате происходит нарушение процессов воспроизводства, преемственности, больное общество становится стерильным.
Голландия ... стала полем для экспериментов по превращению запретов, табу и перверсий в норму, вместо лечения. Проституция, распространение психоактивных веществ, эвтаназия, хирургические и гормональные изменения пола и т.д. сотворили здесь новый извод Содома и Гоморры, портовый бордель, через который происходило заражение остальной Европы. Чем ближе культурно и географически земли к Голландии, тем сильнее смертельная болезнь и меньше шансов на выздоровление.
Условно говоря, Голландия – четвертая, смертельная стадия, Бельгия, часть Франции, Западная Германия и Скандинавия – третья, Южная Европа – вторая, восток – первая. Если не лечить, то погибнет весь континент, болезнь будет прогрессировать. Спасти сильно пораженные участки не получится, остаётся лишь резать, чтобы иметь шанс сохранить хотя бы юг и восток. Для возрождения необходимы энергичные, пассионарные, национальные лидеры, за которыми пойдут люди, под которых получится собрать ресурсы, ничего этого в большей части Европы нет...
Действительно интересные процессы в жизни стран и их обществ — это те, которые поначалу незаметны. И вот вам пример: губернатор штата Флорида Рон Десантис во время какого-то не сильно эффектного выступления сообщил, что выгнал из штата марксистских преподавателей. Не всех, а только из одного колледжа...
История во Флориде такая: в колледже, о котором речь, власти штата назначили попечительскую комиссию — речь о людях, следящих за тем, на что идут деньги налогоплательщиков. Комиссия отменила гендерные программы (это знакомая нам тема о трансвеститах, феминизме и многом прочем) и официально похоронила насаждаемую из Вашингтона политику DEI, которая насчет инклюзивности и прочих преимуществ как для черных, так и для упомянутых людей с отклонениями. Результат: левые преподаватели (те самые "марксисты") побежали оттуда толпой, учительские профсоюзы, насаждающие левую повестку, возмутились, но в штат потянулись учащиеся (и их родители) с прочих территорий США.
Ниже есть продолжение.
Итак, мелкая (если брать в глобальном масштабе), но победа нормальности. Тут начинаешь изучать похожую информацию из прочих штатов и видишь, что победа не единственная. Вот конференция в Нэшвилле, штат Теннесси, где собирались преподаватели, насаждающие "критическую расовую теорию" (насчет того, что все белые — уроды и угнетатели). А это тоже официальная образовательная повестка правящих демократов. И собравшиеся с грустью вспомнили, как они горели энтузиазмом четыре года назад, когда у власти оказался Байден с компанией. А сейчас "революционеры" оказались "в ужасе от сопротивления, которое им оказывают". Публика и особенно родители перед лицом захвата их культурных учреждений начали давать этому захвату отпор.
Хорошо, это только два штата. Но вот раздел "Образование" в идейном оплоте демократов, в The New York Times, и там уже обзор ситуации в нескольких штатах, где скоординированно и в обход Вашингтона "душат свободу доступа к информации". То есть изымают из школьных библиотек все то, что в России пометили бы как "18+". Секс, садомазохизм и прочие мастурбации. Нью-йоркская авторша негодует: а "Над пропастью во ржи" тоже запретите, там ведь есть "об этом"? Может, школьников в их библиотеки пускать только с родителями?
Она, конечно, права: запрещать надо уметь — можно ошибиться и перестараться. Но общая-то картина понятна. Примерно такая: в нескольких республиканских штатах выросло сопротивление захвату школ вот этими, которые уродуют детей к ужасу родителей. В других штатах возмущаются. То есть в стране формируются две системы образования — демократическая и нормальная. Получается как бы две Америки. С одной из которых хоть как-то можно, видимо, иметь дело...
Повторим: суть события не в том, что революцию эту хотят продавить (давно продавливают), а в том, что родители и республиканские штаты и структуры оказали ей неожиданно сильное сопротивление и у них что-то получается. Вот это — настоящая гражданская война...
За 10 месяцев, прошедших с начала 7 октября войны в Израиле, число антисемитских инцидентов в США подскочило на 340%, а в Канаде - и вовсе на 670% по сравнению с данными за предшествующие 10 месяцев. Так следует из отчета Всемирной сионистской организации...
Согласно данным исследования, 70% преступлений на почве религиозной ненависти были направлены против евреев, которые составляют всего 1,4% от общего населения Канады
В этой благополучной североамериканской стране еврейские центры несколько раз подвергались обстрелу. Так, в ноябре прошлого года огонь был открыт по двум еврейским школам в Монреале, а в мае нынешнего года – еще по одной. Аналогичный случай произошел в Торонто, где в июне была обстреляна еврейская школа для девочек. Отмечается, что такого количества инцидентов с применением огнестрельного оружия против еврейских объектов до сих пор не было никогда.
На уходящей неделе неизвестные подожгли автобус, использовавшийся для развозки учащихся религиозной школы, принадлежащей хасидской общине Бобов (Хасидут-Бобов).
Ниже есть продолжение.
По словам председателя отдела по борьбе с антисемитизмом во Всемирной сионистской организации доктора Рахели Барац, в последние месяцы отношение к евреям Канады значительно ухудшилось. Это заметно на улицах и на общественных мероприятиях, а также среди студентов и преподавателей канадских вузов. В этом отношении Канада повторяет опыт США и Европы, хотя доля евреев в этой стране – ниже полутора процентов.
Сейчас еврейская община Канады насчитывает около 400 тысяч человек и является третьей по величине диаспорой в мире.
Антисемитизм и антисионизм в Канаде проявляется также на официальном уровне. Так, израильтянка, пытавшаяся обновить свой паспорт в канадской провинции Альберта, указала местом своего рождения Иерусалим, но компьютер не дал ей зарегистрировать страну Израиль, а выдал "неизвестно". Ей объяснили, что Иерусалим с точки зрения Канады считается "спорной территорией".
Помимо этого, участились случаи появления антисемитских графити на стенах общественных зданий, - от излюбленного антисемитами лозунга "Свободу Палестине" до открытых выражений поддержки ХАМАСу и обвинений Израиля в военных преступлениях.
Редкая и нехарактерная для периода Первого храма печать, изготовленная около 2700 лет назад, была обнаружена в ходе раскопок, проводившихся у Южной стены Храмовой горы в Иерусалиме. На печати надпись на раннем иврите и крылатая фигура.
"Печать, изготовленная из черного камня, входит в число самых прекрасных, датируемых ранним периодом Иерусалима. Уровень ее художественного исполнения очень высок", – говорит руководитель раскопок от Управления древностей доктор Юваль Барух.
Ниже есть продолжение.
Буквы вырезаны зеркально, что обычно для печатей. Однако ученые убеждены: находка служила и как амулет. Сбоку у нее прорези, что позволяло вешать печать на шею.
В центре можно увидеть крылатую фигуру, возможно, ангела, как был идущую направо. На ней – полосатая рубаха, длинная кудрявая прическа закрывает спину. Головной убор фигуры, возможно, является короной. Одна рука поднята, кисть разжата. Вокруг фигуры выбита надпись: Йехоэзер бен Ошайягу.
Ученые отмечают: если на других печатях и буллах того периода надписи выполнены каллиграфически, здесь почерк значительно грубей. Возможно, имя было вырезано самостоятельно владельцем печати. А это может свидетельствовать о достаточно широком распространении по меньшей мере основ грамоты.
Первоначально на камне был вырезан только демон, служивший амулетом. Очевидно, он использовался человеком по имени Ошайягу, занимавшим высокий пост в администрации Иудеи. Печать стала для него символом статуса. Сын, унаследовавший амулет, решил добавить и свое имя, чтобы унаследовать чудесное его действие.
"Фигура на печати выполнена в новоассирийском стиле. В Иудее конца периода Первого храма такие встречаются крайне редко. Но это проявление ассирийской гегемонии, под которой находилась и Иудея. Это означает, что древние евреи ощущали себя частью ассирийского культурного пространства – так же, как современные считают себя частью западной культуры", – отмечают ученые.
