Monday, January 20, 2014

В Беэр-Шеве развернута система ПРО "Железный купол"

UPDATE 22-01-2014:
Около Ашдода и Беэр-Шевы развернуты системы ПРО "Железный купол"

Stephen Harper at The Knesset (English)

UPDATE 21-01-2014:
Arabs Deputations leaves the Knesset


Stephen Harper at The Knesset

Benjamin Netanyahu introduces Canadian Prime Minister Stephen Harper to The Knesset

There is full transcript below.
Ниже есть продолжение.

Prime Minister Stephen Harper today delivered the following remarks in an address to the Knesset, the Israeli Parliament, in Jerusalem:

“Thank you very much.

“Thank you Mr. Speaker, Prime Minister, Leader of the Opposition, Chief Justice, Ministers and Members of the Knesset, distinguished guests, ladies and gentlemen.


“And thank you for inviting me to visit this remarkable country, and especially for the opportunity to address the Knesset.

“It truly is a great honour.

“And I also thank you for the honour of the key to the Knesset.

“So now I feel I can come and go whenever I choose.

“And if I may, Mr. Speaker, on behalf of my wife Laureen and the entire Canadian delegation, let me just begin by thanking the Government and people of Israel for the warmth of your hospitality.

“You have made us feel extremely welcome.

“You have made us feel immediately at home.

“Ladies and gentlemen, Canada and Israel are the greatest of friends, and the most natural of allies.

“And, with your indulgence, I’d like to offer a reflection upon what makes the relationship between Canada and Israel special and important.

“Because the relationship between us is very strong.

“This friendship between us is rooted in history, nourished by shared values, and it is intentionally reinforced at the highest levels of commerce and government as an outward expression of strongly held inner convictions.

“There has, for example, been a free trade agreement in place between Canada and Israel for many, many years, an agreement that has already proved its worth.

“The elimination of tariffs on industrial products, and some foodstuffs, has led to a doubling in the value of trade between our countries.

“But this only scratches the surface of the economic potential of this relationship and I look forward to soon deepening and broadening our mutual trade and investment goals.

“As well, our military establishments share information and technology.

“This has also been to our mutual benefit.

“For example, during Canada’s mission to Afghanistan, the use of Israeli-built reconnaissance equipment saved the lives of many Canadian soldiers.

“All such connections, and I can mention many more – science and technology – all built strong bridges between us.

“However, to truly understand the special relationship between Israel and Canada, one must look beyond trade and institutions, to the personal ties of friendship and kinship.

“Jews have been present in Canada for more than 250 years.

“In generation after generation, by hard work and perseverance, Jewish immigrants, often starting with nothing, have greatly prospered.

“Today, there are nearly 350,000 Canadians who share with you their heritage and their faith.

“They are proud Canadians.

“But having met literally thousands of members of this community, I can tell you this:

“They are also immensely proud of what the people of Israel have accomplished here.

“Of your courage in war, of your generosity in peace, and of the bloom that the desert has yielded under your stewardship.

“Laureen and I share that pride.

“We share that pride and the understanding that what has been achieved here has occurred in the shadow of the horrors of the Holocaust.

“The understanding that it is right to support Israel, because after generations of persecution, the Jewish people deserve their own homeland and deserve to live safely and peacefully in that homeland.

“Let me repeat that: Canada supports Israel fundamentally because it is right to do so.

“This by the way is a very Canadian trait, to do something for no reason other than it is right, even when no immediate reward for, or threat to, ourselves is evident.

“On many occasions, Canadians have gone even so far as to bleed and die to defend the freedoms of others in far-off lands.

“To be clear, we have also periodically made terrible mistakes.

“As in the refusal of our Government in the 1930s to ease the plight of Jewish refugees.

“But, as a country, at the great turning points of history, Canada has consistently chosen often to our great cost, to stand with others who oppose injustice and to confront the dark forces of the world.

“It is, thus, a Canadian tradition to stand for what is principled and just, regardless of whether it is convenient or popular.

“But, I would argue, and as you know Prime Minister I have argued, that support today for the Jewish State of Israel is more than a moral imperative.

“It is also a matter of strategic importance, also a matter of our own, long-term interests.

“Ladies and gentlemen, I said a moment ago that the special friendship between Canada and Israel is rooted in shared values.

“Indeed, Israel is the only country in the Middle East which has long anchored itself in the ideals of freedom, democracy and the rule of law.

“And these are not mere notions.

“They are the things that over time and against all odds, have proven to be over and over again the only ground in which human rights, political stability, and economic prosperity, may flourish.

“These values are not proprietary.

“They do not belong to one people or one nation.

“Nor are they a finite resource.

“On the contrary, the wider they are spread, the stronger they grow.

“Likewise, when they are threatened anywhere, they are threatened everywhere.

“And who threatens them, or more precisely, what today threatens the societies that embrace such values and the progress they nurture?

“Those who scorn modernity, those who loathe the liberty of others, and those who hold the differences of peoples and cultures and religions in contempt.

“Those who, often begin by hating the Jews.

“But, history shows us, end up hating anyone who is not like them.

“Those forces, which have threatened the State of Israel every single day of its existence, and which, as 9-11 graphically showed us today, threaten all of us.

“And so, we either stand up for our values and our interests here in Israel, stand up for the existence of a free, democratic and distinctively Jewish state, or the retreat of our values and our interests in the world will begin.

“Now ladies and gentlemen, just as we refuse to retreat from our values, so we must also uphold the duty to advance them.

“And our commitment as Canadians to what is right, fair and just is a universal one.

“It applies no less to the Palestinian people than it does to the people of Israel.

“Just as we unequivocally support Israel’s right of self-defence, so too Canada has long supported a just and secure future for the Palestinian people.

“And, I believe we share with Israel a sincere hope that the Palestinian people and their leaders will choose a viable, democratic Palestinian state, committed to living peacefully alongside the Jewish State of Israel.

“As you, Prime Minister, have said, when Palestinians make peace with Israel, Israel will not be the last country to welcome a Palestinian state as a new member of the United Nations, it will be the first.

“Sadly, we have yet to reach that point.

“But, when that day comes, and come it must, I can tell you that Israel may be the first to welcome a sovereign Palestinian state, but Canada will be right behind you.

“Now ladies and gentlemen even firm support doesn’t mean that allies and friends will agree on all issues all of the time.

“As you and I know Prime Minister, no state is beyond legitimate questioning or criticism.

“Indeed, Israel as a democratic state makes such criticism a part of your national life.

“But our support does mean at least three things.

“First, Canada finds it deplorable that some in the international community still question the legitimacy of the existence of the State of Israel.

“Our view that Israel’s right to exist as a Jewish state is absolute and non-negotiable.

“Second, Canada believes that Israel should be able to exercise its full rights as a UN member-state and to enjoy the full measure of its sovereignty.

“For this reason, Canada has spoken on numerous occasions in support of Israel’s engagement and equal treatment in multilateral fora.

“And in this regard, I should mention that we welcome Israel’s induction this month into the western, democratic group of states at the United Nations.

“Third, we refuse to single out Israel for criticism on the international stage.

“Now friends I understand that in the world of diplomacy, with one, solitary, Jewish state and scores of others, it is all too easy “to go along to get along” and single out Israel.

“But such “going along to get along,” is not a balanced approach, nor a sophisticated one.

“It is just, quite simply, weak and wrong.

“Unfortunately, ladies and gentlemen, we live in a world where that kind of moral relativism today runs rampant.

“And in the garden of such moral relativism, the seeds of a much more sinister notion can be easily planted.

“And so we have witnessed in recent years, the mutation of the old disease of anti-Semitism and the emergence of a new strain.

“We all know about the old anti-Semitism.

“It was crude and ignorant, and it led to the horrors of the death camps.

“Of course, in many dark corners, it is still with us.

“But, in much of the western world, the old hatred has been translated into more sophisticated language for use in polite society.

“People who would never say they hate and blame the Jews for their own failings or the problems of the world, instead declare their hatred of Israel and blame the only Jewish state for the problems of the Middle East.

“As once Jewish businesses were boycotted, some civil-society leaders today call for a boycott of Israel.

“On some campuses, intellectualized arguments against Israeli policies thinly mask underlying realities, such as the shunning of Israeli academics and the harassment of Jewish students.

“Most disgracefully of all, some openly call Israel an apartheid state.

“Now think about that statement.

“Think about the twisted logic and outright malice behind that.

“A state, based on freedom, democracy and the rule of law, founded so that Jews can flourish as Jews and seek shelter from the shadow of the worst racist experiment in history.

“That is condemned, and it is condemned in the masked language of anti-racism.

“Friends, that is nothing short of sickening.

“But, this is the face of the new anti-Semitism.

“It targets the Jewish people by targeting Israel and attempts to make the old bigotry acceptable to a new generation.

“Now of course friends, criticism of Israeli government policy is not in and of itself necessarily anti-Semitic.

“But what else can we call criticism that selectively condemns only the Jewish state and effectively denies its right to exist, to defend itself while systematically ignoring or excusing the violence and oppression all around it?

“What else can we call it when Israel is routinely singled out, targeted at the United Nations, and when Israel remains the only country to be the subject of a permanent agenda item at the regular sessions of its Human Rights Council?

“Ladies and gentlemen, any assessment, any judgment of Israel’s actions must start with this understanding:

“In the 65 years that modern Israel has been a nation, Israelis have endured attacks and slanders beyond counting and have never known a day of true peace.

“And we understand, we Canadians understand that Israelis live with this impossible calculus:

“If you act to defend yourselves, you will suffer widespread condemnation over and over again.

“But should you fail to act, you alone will suffer the consequence of your inaction and that consequence will be final.

“It will be your destruction.

“The truth that Canada understands is that many of the hostile forces Israel faces are faced by all western nations.

“Israel faces them for many of the same reasons we face them.

“You just happen to be a lot closer to them.

“Of course, no nation is perfect.

“But neither Israel’s existence nor its policies are responsible for the instability in the Middle East today.

“One must look beyond Israel’s borders to find the causes of the relentless oppression, poverty and violence in much of the region, of the heartbreaking suffering of Syrian refugees, of the sectarian violence and the fears of religious minorities, especially Christians, and of the current domestic turmoil in so many states.

“So what are we to do?

“Most importantly, we must deal with the world as we find it.

“The threats in this region are real, deeply rooted and deadly, and the forces of progress often anaemically weak.

“For too many nations, it is still easier to scapegoat Israel than to emulate your success.

“It is easier for them to foster resentment and hatred of Israel’s democracy than it is to provide the same rights and freedoms to their own people.

“I believe that a Palestinian state will come, and one thing that will make it come is when the regimes that bankroll terrorism realize that the path to peace is accommodation, not violence.

“Which brings me to the Government of Iran.

“Late last year, the world announced a new approach to diplomacy with the government in Tehran.

“Canada has long held the view that every diplomatic measure should be taken to ensure that regime never obtains a nuclear weapon.

“We therefore appreciate the earnest efforts of the five permanent members of the Security Council and Germany.

“Canada will evaluate the success of this approach not on the merit of its words, but on the implementation and verification of its promised actions.

“We truly hope that it is possible to walk the Iranian Government back from taking the irreversible step of manufacturing nuclear weapons.

“But, for now, Canada’s own sanctions will remain fully in place.

“And should our hopes not be realized, should the present agreement prove ephemeral, Canada will be a strong voice in the world for renewed sanctions.

“Ladies and gentlemen, let me conclude with this thought.

“I believe the story of Israel is a great example to the world.

“It is a story, essentially, of a people whose response to suffering has been to move beyond resentment and build a most extraordinary society, a vibrant democracy, a freedom-loving country with an independent and rights-affirming judiciary, an innovative, world-leading “start-up” nation.

“You have taken the collective memory of death and persecution to build an optimistic, forward-looking society.

“One that so values life you will sometimes release a thousand criminals and terrorists to save one of your own.

“In the democratic family of nations, Israel represents values which our Government takes as articles of faith and principles to drive our own national life.

“And therefore, through fire and water, Canada will stand with you.

“Thank you, friends.

“I know I should quit right there.

“You’ve been very generous with your time and attention.

“Laureen and I, and I know the entire delegation, thank you for your tremendous hospitality.

“Once again, thank you.

“Thank you for having us and may peace be upon Israel.”

Технология уничтожения или неестественный ход вещей

Форматирование моё.

Всё прогрессивное человечество, как нам говорят, абсолютно естественным образом приняло геев, их субкультуру, их право заключать браки, усыновлять детей и пропагандировать свою сексуальную ориентацию в школах и детских садах. Нам говорят, что всё это — естественный ход вещей.

Нам лгут.

Ложь о естественном ходе вещей опроверг американский социолог Джозеф Овертон, описавший технологию изменение отношения общества к некогда принципиальным для этого общества вопросам.

Ниже есть продолжение.

Прочитайте это описание и станет понятно, как легализуют гомосексуализм и однополые браки. Станет совершенно очевидно, что работа по легализации педофилии и инцеста будет завершена в Европе уже в ближайшие годы. Как и детская эвтаназия, кстати.

Что ещё можно вытащить оттуда в наш мир, используя технологию, описанную Овертоном?

Она работает безотказно.

Джозеф П. Овертон (1960-2003), старший вице-президент центра общественой политики Mackinac Center. Погиб в авиакатастрофе. Сформулировал модель изменения представления проблемы в общественном мнении, посмертно названную Окном Овертона.

Джозеф Овертон описал, как совершенно чуждые обществу идеи были подняты из помойного бака общественного презрения, отмыты и, в конце концов, законодательно закреплены.

Согласно Окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т.н. окно возможностей. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах.

Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия.

Ниже я на примере разберу, как шаг за шагом общество начинает сперва обсуждать нечто неприемлемое, затем считать это уместным, а в конце концов смиряется с новым законом, закрепляющим и защищающим некогда немыслимое.

Возьмём для примера что-то совершенно невообразимое. Допустим, каннибализм, то есть идею легализовать право граждан на поедание друг друга. Достаточно жёсткий пример?

Но всем очевидно, что прямо сейчас (2014г.) нет возможности развернуть пропаганду каннибализма — общество встанет на дыбы. Такая ситуация означает, что проблема легализации каннибализма находится в нулевой стадии окна возможностей. Эта стадия, согласно теории Овертона, называется «Немыслимое». Смоделируем теперь, как это немысливое будет реализовано, пройдя все стадии окна возможностей.


Ещё раз повторю, Овертон описал ТЕХНОЛОГИЮ, которая позволяет легализовать абсолютно любую идею.

Обратите внимание! Он не концепцию предложил, не мысли свои сформулировал некоторым образом — он описал работающую технологию. То есть такую последовательность действий, исполнение которой неизменно приводит к желаемому результату. В качестве оружия для уничтожения человеческих сообществ такая технология может быть эффективнее термоядерного заряда.


Тема каннибализма пока ещё отвратительна и совершенно не приемлема в обществе. Рассуждать на эту тему нежелательно ни в прессе, ни, тем более, в приличной компании. Пока это немыслимое, абсурдное, запретное явление. Соответственно, первое движение Окна Овертона — перевести тему каннибализма из области немыслимого в область радикального.

У нас ведь есть свобода слова.

Ну, так почему бы не поговорить о каннибализме?

Учёным вообще положено говорить обо всём подряд — для учёных нет запретных тем, им положено всё изучать. А раз такое дело, соберём этнологический симпозиум по теме «Экзотические обряды племён Полинезии». Обсудим на нём историю предмета, введём её в научный оборот и получим факт авторитетного высказывания о каннибализме.

Видите, о людоедстве, оказывается, можно предметно поговорить и как бы остаться в пределах научной респектабельности.

Окно Овертона уже двинулось. То есть уже обозначен пересмотр позиций. Тем самым обеспечен переход от непримиримо отрицательного отношения общества к отношению более позитивному.

Одновременно с околонаучной дискуссией непременно должно появиться какое-нибудь «Общество радикальных каннибалов». И пусть оно будет представлено лишь в интернете — радикальных каннибалов непременно заметят и процитируют во всех нужных СМИ.

Во-первых, это ещё один факт высказывания. А во-вторых, эпатирующие отморозки такого специального генезиса нужны для создания образа радикального пугала. Это будут «плохие каннибалы» в противовес другому пугалу — «фашистам, призывающим сжигать на кострах не таких, как они». Но о пугалах чуть ниже. Для начала достаточно публиковать рассказы о том, что думают про поедание человечины британские учёные и какие-нибудь радикальные отморозки иной природы.

Результат первого движения Окна Овертона: неприемлемая тема введена в оборот, табу десакрализовано, произошло разрушение однозначности проблемы — созданы «градации серого».


Следующим шагом Окно движется дальше и переводит тему каннибализма из радикальной области в область возможного.

На этой стадии продолжаем цитировать «учёных».

Ведь нельзя же отворачиваться от знания? Про каннибализм. Любой, кто откажется это обсуждать, должен быть заклеймён как ханжа и лицемер.

Осуждая ханжество, обязательно нужно придумать каннибализму элегантное название. Чтобы не смели всякие фашисты навешивать на инакомыслящих ярлыки со словом на букву «Ка».

Внимание! Создание эвфемизма — это очень важный момент. Для легализации немыслимой идеи необходимо подменить её подлинное название.

Нет больше каннибализма.

Теперь это называется, например, антропофагия.

Но и этот термин совсем скоро заменят ещё раз, признав и это определение оскорбительным.

Цель выдумывания новых названий — увести суть проблемы от её обозначения, оторвать форму слова от его содержания, лишить своих идеологических противников языка. Каннибализм превращается в антропофагию, а затем в антропофилию, подобно тому, как преступник меняет фамилии и паспорта.

Параллельно с игрой в имена происходит создание опорного прецедента — исторического, мифологического, актуального или просто выдуманного, но главное — легитимированного. Он будет найден или придуман как «доказательство» того, что антропофилия может быть в принципе узаконена.

«Помните легенду о самоотверженной матери, напоившей своей кровью умирающих от жажды детей?»

«А истории античных богов, поедавших вообще всех подряд — у римлян это было в порядке вещей!»

«Ну, а у более близких нам христиан, тем более, с антропофилией всё в полном порядке! Они до сих пор ритуально пьют кровь и едят плоть своего бога. Вы же не обвиняете в чём-то христианскую церковь? Да кто вы такие, чёрт вас побери?»

Главная задача вакханалии этого этапа — хотя бы частично вывести поедание людей из-под уголовного преследования. Хоть раз, хоть в какой-то исторический момент.


После того как предоставлен легитимирующий прецендент, появляется возможность двигать Окно Овертона с территории возможного в область рационального.

Это третий этап. На нём завершается дробление единой проблемы.

«Желание есть людей генетически заложено, это в природе человека»
«Иногда съесть человека необходимо, существуют непреодолимые обстоятельства»
«Есть люди, желающие чтобы их съели»
«Антропофилов спровоцировали!»
«Запретный плод всегда сладок»
«Свободный человек имеет право решать что ему есть»
«Не скрывайте информацию и пусть каждый поймёт, кто он — антропофил или антропофоб»
«А есть ли в антропофилии вред? Неизбежность его не доказана».

В общественном сознании искусственно создаётся «поле боя» за проблему. На крайних флангах размещают пугала — специальным образом появившихся радикальных сторонников и радикальных противников людоедства.

Реальных противников — то есть нормальных людей, не желающих оставаться безразличными к проблеме растабиурования людоедства — стараются упаковать вместе с пугалами и записать в радикальные ненавистники. Роль этих пугал — активно создавать образ сумасшедших психопатов — агрессивные, фашиствующие ненавистники антропофагии, призывающие жечь заживо людоедов, жидов, коммунистов и негров. Присутствие в СМИ обеспечивают всем перечисленным, кроме реальных противников легализации.

При таком раскладе сами т.н. антропофилы остаются как бы посередине между пугалами, на «территории разума», откуда со всем пафосом «здравомыслия и человечности» осуждают «фашистов всех мастей».

«Учёные» и журналисты на этом этапе доказывают, что человечество на протяжении всей своей истории время от времени поедало друг друга, и это нормально. Теперь тему антропофилии можно переводить из области рационального, в категорию популярного. Окно Овертона движется дальше.


Для популяризации темы каннибализма необходимо поддержать её поп-контентом, сопрягая с историческими и мифологическими личностями, а по возможности и с современными медиаперсонами.

Антропофилия массово проникает в новости и токшоу. Людей едят в кино широкого проката, в текстах песен и видеоклипах.

Один из приёмов популяризации называется «Оглянитесь по сторонам!»

«Разве вы не знали, что один известный композитор — того... антропофил?»

«А один всем известный польский сценарист — всю жизнь был антропофилом, его даже преследовали.»

«А сколько их по психушкам сидело! Сколько миллионов выслали, лишили гражданства!.. Кстати, как вам новый клип Леди Гаги «Eat me, baby»?

На этом этапе разрабатываемую тему выводят в ТОП и она начинает автономно самовоспроизводиться в массмедиа, шоубизнесе и политике.

Другой эффективный приём: суть проблемы активно забалтывают на уровне операторов информации (журналистов, ведущих телепередач, общественников и тд), отсекая от дискуссии специалистов.

Затем, в момент, когда уже всем стало скучно и обсуждение проблемы зашло в тупик, приходит специальным образом подобранный профессионал и говорит: «Господа, на самом деле всё совсем не так. И дело не в том, а вот в этом. И делать надо то-то и то-то» — и даёт тем временем весьма определённое направление, тенденциозность которого задана движением «Окна».

Для оправдания сторонников легализации используют очеловечивание преступников через создание им положительного образа через не сопряжённые с преступлением характеристик.

«Это же творческие люди. Ну, съел жену и что?»

«Они искренне любят своих жертв. Ест, значит любит!»

«У антропофилов повышенный IQ и в остальном они придерживаются строгой морали»

«Антропофилы сами жертвы, их жизнь заставила»

«Их так воспитали»
и т.д.

Такого рода выкрутасы — соль популярных ток-шоу.

«Мы расскажем вам трагическую историю любви! Он хотел её съесть! А она лишь хотела быть съеденной! Кто мы, чтобы судить их? Быть может, это — любовь? Кто вы такие, чтобы вставать у любви на пути?!»


К пятому этапу движения Окна Овертона переходят, когда тема разогрета до возможности перевести её из категории популярного в сферу актуальной политики.

Начинается подготовка законодательной базы. Лоббистские группировки во власти консолидируются и выходят из тени. Публикуются социологические опросы, якобы подтверждающие высокий процент сторонников легализации каннибализма. Политики начинают катать пробные шары публичных высказываний на тему законодательного закрепления этой темы. В общественное сознание вводят новую догму — «запрещение поедания людей запрещено».

Это фирменное блюдо либерализма — толерантность как запрет на табу, запрет на исправление и предупреждение губительных для общества отклонений.

Во время последнего этапа движения Окна из категории «популярное» в «актуальную политику» общество уже сломлено. Самая живая его часть ещё как-то будет сопротивляться законодательному закреплению не так давно ещё немыслимых вещей. Но в целом уже общество сломлено. Оно уже согласилось со своим поражением.

Приняты законы, изменены (разрушены) нормы человеческого существования, далее отголосками эта тема неизбежна докатится до школ и детских садов, а значит следующее поколение вырастет вообще без шанса на выживание. Так было с легализацией педерастии (теперь они требуют называть себя геями). Сейчас на наших глазах Европа легализует инцест и детскую эвтаназию.


Описанное Овертоном Окно возможностей легче всего движется в толерантном обществе. В том обществе, у которого нет идеалов, и, как следствие, нет чёткого разделения добра и зла.

Вы хотите поговорить о том, что ваша мать — шлюха? Хотите напечатать об этом доклад в журнале? Спеть песню. Доказать в конце концов, что быть шлюхой — это нормально и даже необходимо? Это и есть описанная выше технология. Она опирается на вседозволенность.

Нет табу.

Нет ничего святого.

Нет сакральных понятий, само обсуждение которых запрещено, а их грязное обмусоливание — пресекается немедленно.
Всего этого нет. А что есть?

Есть так называемая свобода слова, превращённая в свободу расчеловечивания. На наших глазах, одну за другой, снимают рамки, ограждавшие обществу бездны самоуничтожения. Теперь дорога туда открыта.

Ты думаешь, что в одиночку не сможешь ничего изменить?

Ты совершенно прав, в одиночку человек не может ни черта.

Но лично ты обязан оставаться человеком. А человек способен найти решение любой проблемы. И что не сумеет один — сделают люди, объединённые общей идеей. Оглянись по сторонам.

Не забывайте опустить стакан (Как избавиться от проблем)

Найдено на просторах интернета.

В начале урока профессор поднял стакан с небольшим количеством воды. Он держал этот стакан, пока все студенты не обратили на него внимания, а затем спросил:

"Сколько, по-вашему, весит этот стакан?"
"50 грамм!"+ "100 грамм!"+ "125 грамм!"+-предполагали студенты.
- Я и сам не знаю, - продолжил профессор, - чтобы узнать это, нужно его взвесить. Но вопрос в другом: что будет, если я подержу так стакан в течение нескольких минут?

Ниже есть продолжение.

- Ничего, - ответили студенты.
- Хорошо. А что будет, если я подержу этот стакан в течение часа? - снова спросил профессор.
- У вас заболит рука, - ответил один из студентов.
- Так. А что будет, если я, таким образом, продержу стакан целый день?
- Ваша рука окаменеет, вы почувствуете сильное напряжение в мышцах, и даже вам может парализовать руку, и придется отправить в вас больницу, - сказал студент под всеобщий смех аудитории.
- Очень хорошо, - невозмутимо продолжал профессор, - однако изменился ли вес стакана в течении этого времени?
- Нет, - был ответ.
- Тогда откуда появилась боль в плече и напряжение в мышцах?
Студенты были удивлены и обескуражены.
- Что мне нужно сделать, чтобы избавиться от боли? - Спросил профессор.
- Опустить стакан, - последовал ответ из аудитории.
- Вот, - воскликнул профессор, - точно так же происходит и с жизненными проблемами и неудачами. Будете держать их в голове несколько минут - это нормально. Будете думать о них много времени, начнете испытывать боль. А если будет продолжать думать об этом долгое, продолжительное время, то это начнет парализовывать вас, т.е. вы не сможете ни чем другим заниматься. Важно обдумать ситуацию и сделать выводы, но еще важнее отпустить эти проблемы от себя в конце каждого дня, перед тем как вы идете спать. И таким образом, вы без напряжения каждое утро сможете просыпаться свежими бодрыми и готовыми справиться с новыми жизненными ситуациями.

И так, друзья, помните "опустить стакан в конце дня!"

Архив января 2010 г. Часть II

Часть I
Часть II
Часть III

Одним из заметных событий января 2010 года стало землетрясение на Гаити силой 7 баллов. Счет жертв может идти на тысячи. Про помощь Гаити - тут.

Страсти вокруг свиного гриппа продолжали бушевать. Так, в начале января 2010 года только за одни сутки на Украине он унес жизни 38 человек. Вместе с тем, Франция аннулировала заказ на 50 млн доз вакцины против свиного гриппа. Более того, в Совете Европы считают, что свиной грипп - одна из медицинских афер столетия. Болезнь существует, но "пандемия наживы была опаснее реальной угрозы".

В экономике, знаковым событием стал отказ Исландии выплатить 5 млрд долларов компенсаций иностранным вкладчикам.

Новая латиноамериканская валюта начинает свой путь. С тех пор появились ещё несколько региональных валют, ещё несколько в проекте. Однако, на 2014 год доллар остаётся резервной валютой, хотя его роль в мире неуклонно снижается. Так, Китай создал третью в мире зону свободной торговли.

Ниже есть продолжение.

Немного смешным выглядит следующее сообщение: 94% всех российских фондов проиграли обезьяне. Это всего лишь демонстрирует, что биржа, это по-сути лотерея.

В США свыше 35 миллионов или чуть более 10% населения в январе 2010 года стали получать талоны на еду. Более того, растёт число студентов.

А вообще, начало ХХI века стало для экономики США, по существу, "потерянным десятилетием".

Интересно, на этом фоне посмотреть на Китай изнутри. Вместе с тем Jim Rogers считает, что XXI век будет веком Китая.

Хазин много внимание уделял вопрос, по какому сценарию инфляционному или дефляционному продолжит протекать кризис. См. также тут и тут. Тогда это казался ключевым вопросом. Однако, реальность стала сложнее такого простого выбора.
Хазин: прогноз на 2010 год Прогноз в деталях не оправдался, но процессы были указано довольно точно.
Хазин: главное доказательство продолжение кризиса
Хазин: конфликт Обамы с банками - это проявлением более глобального конфликта
Хазин: об американской системе управления предприятиями
Хазин: экономикой правит закон джунглей
Хазин: очень коротко о маркетинге