Sunday, November 24, 2019

Искусство как средство массовой информации

Европа. Первая половина XV в. Население в своей массе безграмотно, не умеет ни читать, ни писать. Каким образом христианская церковь может донести до сознания такого народа свой путь?

После появление книгопечатния в примерно 1448 г. именно через книги шло распространение идей христианства. Так, первой напечатанной книгой была Библия. Христинаская церковь прилагала титанические усилия, чтобы люди умели читать, это был некий базис. Затем, они должны были изучать богословскую литературу, диспуты, чтобы знать как правильно поступать.

В рамках этой заметки я хочу сконцентрироваться на моменте до появления книгопечатания.

Для неграмотного человека чуть ли не единственным способом воздействия на него будет искусство. В Средние Века искусство было неким "придатком" религии. Само искусство видело своей задаче прославление Бога. Можно сказать, что искусство занималось пропагандой христианством. В скобках замечу, что во время Возрождения, искусство стало видеть своей целью изображение Природы, в пост-модернисткую эпоху её целью стало не объективное описание Природы, а субъективные переживания художника.

Вернёмся в Европу Средневековья V-XV в. Именно для передачи месседжа для неграмотного человека строятся церкви. Именно для него они украшаются. Для него же вводится органная музыка. Таким образом, архитектора, искусство, музыка ставятся на службу христианской религии.

Одним из таких приёмов была оптическая иллюзия. Так, в одной из церкови в Риме есть обычный потолок. Однако, он разукрашен так, что создается иллюзия объема, когда ты смотришь наверх тебе кажется, что над тобой купол. При этом, если идти прямой дорогой а альтарю церкви, ты будешь видит потолок такой как он есть - плоский. Этот потолок служил метафорой. Дорога к альтарю - дорога цервки, идя по ней ты видишь вещи такими какими они есть на самом деле. Если же отойти от дороги, тебе будут "чудиться всякие драконы". В данном случае месседж довольно простой - ходите дорогой, которой указывает церковь, иначе вам будут чудится всяких химеры.

Андрей Школьников. Геостратегия через поколения (16.11.2019)

Israel has 3 seasons (English, ЮМОР)

summer, war and elections. Right now everyone is wondering which will be next.
(с) Facebook

Именем Господа: мать Наамы передала личное письмо Путину через патриарха Иерусалима

Заметка почти полностью.



Мать израильтянки Наамы Иссахар, отбывающей срок в российской тюрьме, передала короткую записку Владимиру Путину при помощи патриарха Иерусалимского Феофила III. Визит главы Иерусалимской православной церкви в Москву прошел на фоне ожидающегося в январе 2020 года визита российского президента в Израиль. О сути письма Яфы Иссахар стало известно в воскресенье, 24 ноября.

Ниже есть продолжение.

Патриарх Феофил III встретился с главой правительства РФ Владимиром Путиным на прошлой неделе. Известно, что видный религиозный деятель попросил о помиловании израильской гражданки, обвиненной в контрабанде наркотиков, а также передал Путину письмо матери Наамы.

Это первый случай передачи просьбы семьи Иссахар напрямую президенту РФ.

Патриарх Иерусалимский посетил Россию по официальному приглашению православной церкви и был награжден орденом Алексея Второго.

По сообщениям источников в греческой православной церкви, патриарх следил за развитием событий во время суда над Наамой Иссахар. Перед визитом в Москву он встретился с матерью девушки и пообещал ей приложить максимум усилий для освобождения израильской гражданки.

Яфа передала при посредничестве патриарха короткую записку Путину. Известно, что записка попала к адресату.

"Уважаемый Владимир Владимирович! Я, Иссахар Яфа - мать Наамы Иссахар, которая находится в тюрьме семь месяцев, - написала мать в письме. - Прошу вас, со всей болью материнского сердца, помиловать мою дочь и вернуть в семью".

Мать Наамы высказала большую благодарность патриарху за его старания и сказала, что это первый случай, когда она передает послание российскому президенту лично.

"Это внушает мне надежду на то, что моя дочь выйдет на свободу", - призналась Яфа Иссахар.

Встреча между Путиным и патриархом Феофилом состоялась на фоне обострения обстановки в греческой православной церкви. В январе 2019 года украинская православная церковь отделилась от греческой с целью укрепления украинской независимости. Это отделение произошло спустя тысячу лет после объединения всех церквей Восточной Европы и Средиземноморья под эгидой одной церкви, во главе которой находится сегодня патриарх Бартоломео, возглавляющий паству численностью 300 млн человек.

После отделения украинской церкви российский президент всячески укрепляет связи с лидерами греческого патриархата в Иерусалиме. Это не первый случай, когда патриарх Иерусалимский вступается за Израиль, в прошлом ему уже доводилось оказывать помощь израильским гражданам, попавшим в сложную ситуацию в странах Восточной Европы.

Напомним, что Владимир Путин ответил согласием на приглашение президента Израиля Реувена Ривлина и должен прибыть в Израиль с визитом в январе 2020 года - в честь 75-летия освобождения лагеря смерти Освенцим.

В рамках визита Путин посетит различные религиозные учреждения, а также откроет монумент памяти жертвам блокады Ленинграда, возведение которого завершается в эти дни в Иерусалиме.

...Наама Иссахар отбывает срок 7,5 года тюремного заключения в российской колонии по обвинению в контрабанде наркотиков во время транзитного перелета из Индии в Израиль через Москву.

Ее мать Яфа, утверждает, что условия содержания ее дочери, включая полный запрет на телефонные звонки матери и другие ограничения, призваны сломить дух Наамы.

Мать также выразила опасение за дочь, так как она не знает, что с ней происходит в колонии. Она пояснила, что Наама избегает конфликтов и старается ладить со всеми заключенными.

Яфа Иссахар признает, что израильские власти занимаются вопросом Наамы, но, по ее мнению, крайне медленно.
https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5630886,00.html

Нуреев. Белый ворон (2018) (Hebrew, Russian)



Этот фильм - биографическая драма, которая рассказывает о жизни артиста балета Рудольфа Нуреева. Фильм производства Франции и Великобритании.

Это очень атмосферный фильм, он описывает СССР 1960-ых. Опишу небольшой эпизод: застолье, кто-то говорит, что в хорошее время живут, советсская власть ещё молодая, а вон человека в космос отправила.

Есть много сцен, в который показан Ленинград тех лет. Мне тяжело судить, насколько то, что показано достоверно, но Ленинград в ленте красивый.

Самого Нуреева сыграл Олег Ивенко-настоящий артист балета, не настоящий актёр, лично мне не очень понравился.

КГБэшника Стрижевского отлично сыграл Алексей Морозов. Он очень правдоподобно сыграл его роль.

Надежда Маркина прекрасно исполнила роль бюрократки, просто натуральный персонаж из 1960-х годов.

Эпоха передана очень реалистично, а вот как художественное произведение фильм не очень.



Начнём с того, что в фильме прошлое героя показана через флэш-бэки. Я не большой фанат флеш-беков вообще, но в данном фильме они очень короткие, они заканчиваются на середине, не всегда понятно, что автор хотел показать. Например, есть эпизод, где отец берёт Нуриева в лес, он ему помогает развести костёр, наказывает Нурееву сидеть и ждать его. Наступает вечер, отец не возвразается, Нуреев-мальчик зовёт его, никто не отзывается, конец сцены. Отец его бросил в лёсу? Покончил с собой? Как мальчик вернулся домой? Не понятно...

Нуреев был сильным, ярким, интеллигентным, противоречивым человеком, ставящим свободу превыше всего. Он не позволял загонять себя в рамки и не играл по чужим правилам, поэтому и считался в обществе "неудобным", "белой вороной". В некоторых местах картина становится скучной и нудной, как по мне не хватает экшена. Прорисовка мотивации актёров, кроме КГБшника и чиновников слабая. Развитие персонажей, в том числе самого Нуреева нет.

Сцена в аэропорту в Париже в 1961 г., когда прямо в аэропорту Нуреев попросил политическое убежище на Западе, хоть и выделяется на общем фоне, но тоже выглядит не естественной.

Фильм получился шумным и эмоциональным, однако, волнительных сцен не было. При этом в фильме есть гомосексуальные сцены, из песни слов не выкинешь. Есть также то, как его использует женщина, намного старше его, при молчаливой согласии мужа. Окружение тоже догадывается, но не вмешивается. В обшем, секс присутствует. Вместе с тем, чего-то явно не хватает, явно чего-то недостает этому фильму, если бы не потрясающая передача атмосферы 1960-ых я бы о нём не писал.


ראיון עם רודולף נורייב
כל האמת על הבריחה מברית המועצות והעריקה למערב של רקדן הבלט הנודע
13 באוקטובר 1961 פורסם: 04.04.07 , 14:12

אוקטובר 1961 הגיעה להקת הבלט הצרפתית "דה קואוואז" להופעה בישראל. לרגל המאורע פירסם עיתון "ידיעות אחרונות" ראיון מיוחד עם כוכב הלהקה, רקדן הבלט רודולף נורייב. זמן קצר לפני כן חצה נורייב את מסך הברזל וערק מברית המועצות לצרפת. את הראיון ערך כתב העיתון ישעיהו בן-פורת. להלן קטעים נבחרים מן הראיון:

מין חיוך אירוני מונח לו ללא הרף על השפתיים. מין צחקוק המשתקף גם בעיניים הבהירות והפקחיות. ומידה לא מועטה של זלזול בכל מה שאינו נוגע לריקוד והמגיע לכדי זלזול עצמי, כשהמדובר לא בו כאמן, אלא כאדם. במילים אחרות: אחד שאינו לוקח את עצמו ברצינות יתרה ואינו מתייחס לחיים בפאתוס מסוים, הנפוץ כל כך דווקא בקרבנו. "טיפוס", כמו שאומרים, אבל טיפוס סימפטי.

למה נשארת בפריז?

"ואתה חושב שאני יודע למה נשארתי?", צחק, "ככה סתם. יום אחד החלטתי להישאר ונשארתי".

קראתי כל מיני נוסחות בעיתונים, הערתי.

"נכון, היו לי באמת כל מיני הסברים, אבל שכחתי כבר מה שאמרתי להם. ובכן כך, היתה לי איזו תקרית עם להקת קירוב. אז הם החליטו שלא ארקוד עוד בלונדון ולא בניו יורק. והרי בפריז היתה לי הצלחה די גדולה, נכון? אבל הם החליטו להתעלם ממני, להשליך אותי. הם חדלו מלכבד אותי כרקדן וראיתי שאני כבר לא נחוץ להם. אז נשארתי".

היתה להם בוודאי איזו סיבה?

"ברור. היתה להם סיבה, וגם לי היתה סיבה".

כלומר?

"טוב, תבין שאני אחד שלפעמים אוהב לעשות מה שהוא רוצה באמת. הצרה היא שלעתים אני עושה מה שאני רוצה לא במקום ובזמן המתאימים".

איזה דבר נוראי עשית בפריז?

"התנהגתי בצורה יותר מדי חופשית. עם ידידות ועם ידידים. אז החופש שלי לא מצא חן בעיניהם והם החליטו להחזיר אותי הביתה. נתנו לי כרטיס טיסה לברית המועצות ואמרו לי 'סע'. אז החלטתי בן לילה, אשאר, ונשארתי".

כאן נעלם לפתע החיוך שריחף כל הזמן על שפתיו. הוא התחיל לחפש את המילים המתאימות (באנגלית) והסביר: "אני רציתי לרקוד בכל מקום. אחרי פריז, בלונדון ובניו יורק. הם החליטו - לא לרקוד. כל הכוח בידיהם. ולי, מה יש לי פרט לריקוד? הם יכלו להחליט גם שלא ארקוד לעולם. לא בלנינגרד ולא במוסקבה ולא בשום מקום אחר. הם היו משכיחים אותי ככה, מהר-מהר, על כן החלטתי להישאר".

פניו המונגוליות התבהרו שוב, העיניים הקטנות שבו אל נצנוצן המצטחק מול השמש השוקעת והכף שביד ימין חיסלה חיש מהר את תבשיל הגזר.

וההורים בסדר?

"בסדר גמור. דיברתי איתם. טילפנתי להם מפריז. הם אמנם מפחדים, אבל בשבילי".

ואינך מתגעגע כלל להוריך וללנינגרד?

"הייתי מפלצת לו שכחתי את הכל וכולם כל כך מהר".

האם לא היתה סיבה אחרת לסכסוך שלך עם הלהקה מאשר התנהגותך החופשית, אולי סיבה פוליטית או אחרת?

"או! בטח שלא, אין לי שום עניין בפוליטיקה. זה יודעים כולם. יכול להיות שהיתה ברקע איזה קנאה. עליתי בלהקה מהר מדי".

עלייתו היתה מסחררת. עד גיל 17 ישב בעיר מולדתו, באופה שבסיביר - כמעט במונגוליה. שם נולד לפני 23 שנה. מגיל 6 רקד. ככל ילדי ברית המועצות: בגן הילדים, בבית ספר, בחוג לריקודים עממיים, אבל לא באקדמיה ולא באופן מקצועי. אמנם התלהב בגיל צעיר מהופעת בלט בתיאטרון של עירו. מוריו גם אמרו לו כי עליו ללמוד מחול. אולם עד גיל 17 נשאר באופה ורק אז נסע ללנינגרד והתקבל לאקדמיה. כעבור זמן קצר נבחן והיה לרקדן בקור-דה-בלט של להקת קירוב. כעבור שלוש שנים כבר עמד בראש הלהקה וכיום, אחרי שעזב אותה, בפריז הוא כוכב הבלט "דה קואוואז".

פנים מונגוליות, אך כל הופעתו החיצונית והליכותיו - כשל רקדן מערב אירופי: שיער ארוך הגולש כמעט עד הצוואר. טריקו פסים כחול-לבן, כמו מלח. מכנסי בל תכולים, הדוקים לשוקיים, צרים מעל העקב ונטולי מכפלת. הזרועות החשופות שריריות עד מאוד, ועורן לבן.

ואיך פה? מוצא חן בעיניך?

"שפת הים - כן. והשמש... אתמול ישבתי על שפת הים. וכל כך נהניתי עד ששכחתי שיש לי חזרה".

שוחחנו על בלט.

"ריקוד זה לא רק לדעת להסתובב ולשמור על שיווי המשקל. זה לא רק טכניקה. ריקוד זה כמו נאום, כמו שיחה. זה להגיד דברים לקהל בעזרת התנועה. והמיוחד לבלט הרוסי, המסורת הגדולה של הבלט הקלאסי, אבל מעל לכל הנפש הרוסייה שהיא לירית ונדיבה".

ואין למצוא זאת במערב?

"או! כן יש. וירובובה למשל, הרקדנית הראשית של קואוואז, אבל היא לא באה איתנו לישראל. ויש עוד. הם יודעים שקפיצה, למשל, זה לא רק להתרומם גבוה ולחזור לקרקע, אלא לחזור ברכות, בתנועה צרופה, בלי קונטרסט. לא ליפול אלא לרקוד מן האוויר אל הקרקע. אגיד לך מה שאני חושב: הרוסים מחשיבים אמנם יותר את הרוח ופחות את הטכניקה אבל גם בטכניקה הם עולים על האירופים".

והריקוד המודרני?

"מעניין מאוד. ראיתי 'אופוס של ג'ז' של ג'רום רובינס. הייתי רוצה לרקוד את זה".

התלמד גם מחול מודרני?

"בלי ספק. באמריקה. הייתי רוצה קודם לעבוד קודם כל עם בלאנשין, יש אצלו עיבוד מעניין של המסורת הקלאסית".

אתה כבר אצל בלאנשין, והרי יש לך חוזה עם בלט "דה קואוואז"!

"חוזה? או כן, עד סוף דצמבר, אבל מה זה חשוב?".

גרמת לנו אכזבה בליל הבכורה, רקדת כל כך מעט.

"אינני אוהב לעבוד הרבה בערב אחד. בקירוב הייתי רוקד בין שלוש לשבע פעמים בחודש לא יותר. שאר הזמן הייתי עושה תרגילים ולומד".

וכמה הרווחת שם?

"250 רובל לחודש. משכורת יפה בברית המועצות".

אין מה להשוות עם המערב. עכשיו אתה מרוויח פי כמה.

"כן, אבל במערב אני גם מוציא הרבה יותר. החיים יקרים. חוץ מזה אי אפשר להשוות את התנאים: כל המורים והכוריאוגרפים שהיו בלנינגרד... מה שדרוש לי גם במערב זה תיאטרון קבוע ולא כל הנסיעות האלה כמו עכשיו. זה בלתי אפשרי. אולי אשאר בלונדון".

גם על ישראל דיברנו.

"אני יודע שהיו פה קרבות עד שקמה המדינה שלכם. ואני יודע שיש לכם צבא חזק מאוד. יותר חזק מכל הערבים ביחד".

ומה אתה יודע על המשטר שלנו?

"המשטר? לא יודע על זה דבר. גם לא מעניין אותי. אני ממילא לא מבין בזה".

היית פעם חבר בקומסוסול?

"אף פעם לא".

למה?

"מפני שכולם היו חברים בקומסומול. אתה יודע מהי הצרה? לא ברית המועצות ולא המשטר ולא קירוב ולא שום דבר. אלא שאם כולם הולכים פה (תנועה לצד שמאל) אז אני אוהב ללכת (תנועה לצד ימין). זאת כל הצרה איתי, ומי יודע לאן זה יביא אותי".


באדיבות ארכיון "ידיעות אחרונות"

https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3332786,00.html

Бессонная ночь счастья: 30 лет назад пала Берлинская стена (09.11.2019)

9 ноября Германия отмечает 30-летие со дня падения Берлинской стены, которая 28 лет разделяла столицу страны на два разных государства - ГДР (Восточный Берлин) и ФРГ (Западный Берлин). Этот день вообще является особым в истории Германии: 9 ноября 1918 года Германия перестала быть монархией, превратившись в демократическую республику. Спустя пять лет в Мюнхене был подавлен так называемый пивной путч, организованный Адольфом Гитлером, а 9 ноября 1938 года нацисты устроили еврейские погромы, вошедшие в историю как "хрустальная ночь".

Вечером 9 ноября 1989 года член политбюро ЦК Социалистической единой партии Германии (СЕПГ) Гюнтер Шабовски одной фразой и сам того не подозревая открыл границы ГДР, отвечая на вопрос итальянского журналиста Риккардо Эрмана о новых правилах, дающих гражданам ГДР право въезда в капиталистические страны сроком до 30 дней.

Шабовски полистал свои бумаги и зачитал решение политбюро о том, что отныне гражданам ГДР разрешается подавать заявления на совершение частных поездок за границу без уважительных причин. На вопрос о том, с какого числа действует разрешение, Шабовски, замешкавшись, ответил: "Насколько мне известно, с настоящего момента", вспоминает DW.

Ниже есть продолжение.

В тот же вечер тысячи жителей Восточного Берлина устремились к контрольно-пропускным пунктам. Пограничники ГДР были не готовы к столь быстрому развитию событий. Власти оказались в полном замешательстве и вскоре дали указание открыть шлагбаумы.

"Пограничники, не видевшие вечерней телепередачи, не могли ничего понять. Никаких распоряжений свыше не поступало. Толпа настаивала. После телефонных переговоров растерянное пограничное начальство отдает команду поднять шлагбаум на КПП "Борнхольмер Брюке". Стена пала", - приводит "Радио Свобода" воспоминания оператора Юрия Векслера. По легенде, советский посол в Восточном Берлине Вячеслав Кочемасов просто проспал все события.

Для большинства берлинцев это была бессонная ночь счастья. Народ ликовал. улицы были забиты машинами. Все ехали в сторону Западного Берлина. Каждый гражданин ГДР, прибывая в Западную Германию или Западный Берлин, автоматически получал сто марок (55 долларов по тогдашнему курсу) в подарок. Домой возвращались поздно вечером с подарками и грошовыми покупками, пишет на страницах "Новой газеты" историк Леонид Млечин.

После падения Берлинской стены больше 400 тысяч восточных немцев перебрались на Запад. Это было настоящее бегство от социалистической системы. 31 августа 1990 года ФРГ и ГДР, подписали договор "О строительстве германского единства". 3 октября восточные земли уже вошли в состав ФРГ. Германская Демократическая Республика прекратила существование.

В ГДР возведенную в 1961 году Берлинскую стену называли "антифашистским защитным валом", в ФРГ - "стеной позора". Чтобы оказаться по другую сторону границы, жители Восточного Берлина использовали порой немыслимые пути: от туннелей до воздушных шаров и самодельных самолетов. Пограничная полиция без предупреждения стреляла в тех, кто пытался покинуть ГДР.

По оценке директора Музея Берлинской стены Александры Хильдебрандт, за годы существования искусственной границы погибли 1902 человека. "Это очень четко. Мы работаем и ищем. И находим, к сожалению. Но мы предполагаем, что чуть больше", - сказала Хильдебрандт в интервью RFI.

Фактически в Берлине было две стены - между ними пролегала "полоса смерти шириной от 15 до 150 метров, где любого нарушителя могли застрелить. Общая длина стены - около 170 км, из которых 45 км проходили по Берлину. Количество наблюдательных вышек - 302; количество бункеров - 20. Между 1961-м и 1989 годами полиция Западного Берлина зарегистрировала более 5000 успешных побегов.

После разрушения около 40 тысяч блоков Берлинской стены были использованы для различных строительных проектов в Германии, многие были проданы или подарены другим городам. В Москве фрагмент Берлинской стены установлен у Сахаровского центра, напоминает РБК.

Фрагменты стены также продаются в сувенирных магазинах Берлина. Одним из самых известных продавцов является уроженец Западного Берлина Фолькер Павловски. Кусочки ограждения продавали многие, но Павловски нашел способ выделиться на фоне конкурентов: он первым начал упаковывать их, пишет Forbes. Большую часть обломков бизнесмен получил в 1991 году благодаря другу, который владел строительной компанией и заключил контракт на вывоз фрагментов стены. Запасов хватит еще лет на 7-10.

Русская служба BBC в своем проекте "Стена. Пять историй" рассказывает о нескольких людях, чья жизнь оказалась связана с Берлинской стеной. Один из героев материала, 81-летний врач Буркхарт Вайгль, будучи студентом в 1961 году, помогал жителям Восточного Берлина бежать на запад.

Вайгль и его единомышленники собирали паспорта у жителей ФРГ, которые были согласны их отдать, и вклеивали туда фотографии желавших бежать ГДРовцев. После того, как тайная полиция "Штази" ужесточила досмотр жителей ФРГ, Вайгль с соратниками ездили за паспортами в Австрию и Скандинавию, чем помогли бежать еще десяткам жителей Восточного Берлина.

С ужесточением контроля Вайгль и другие активисты устраивали побеги по тоннелям, вывозили людей в тайнике под капотом семиметрового "кадиллака" размером с "океанский лайнер".

Meduza в своем материале к 30-летию падения Берлинской стены обращает внимание, что наиболее настороженно к этому событию относились премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер и президент Франции Франсуа Миттеран. Тэтчер считала, что "национальный характер" немцев и их положение в самом центре континента снова сделает их дестабилизирующей силой.

Канцлер ФРГ Ангела Меркель на памятной церемонии у мемориала на улице Бернауэрштрассе, где сохранился отрезок Берлинской стены, назвала день ее падения судьбоносным для немецкой истории. "9 ноября отражает особенным образом как ужасные, так и счастливые моменты нашей истории, учит нас необходимости решительно противостоять ненависти, расизму и антисемитизму", - заявила Меркель. "Этот день призывает нас делать все для защиты свободы и демократии, достоинства человека и правовой государственности", - добавила она (цитаты по ТАСС).

В интервью газете Süddeutsche Zeitung Меркель выразила мнение, что для достижения настоящего единства западных и восточных земель Германии необходимо больше времени, чем предполагалось изначально: около полувека или даже больше.

Канцлер ФРГ призвала соотечественников набраться терпения. "Свобода связана с усилиями, необходимыми для принятия любых решений, и этому надо научиться", - отметила она. "Нужно уметь о многом заботиться, а с этим никто не рождается. Жизнь в ГДР была временами в некотором смысле почти удобной, поскольку на определенные вещи просто нельзя было повлиять", - добавила Меркель...

***

Берлинская стена простояла с 13 августа 1961 года по 9 ноября 1989 года, а появилась практически за одну ночь.

Утром 13 августа 1961 года берлинцы увидели строительные работы в восточном секторе. Указание начать строительство отдал руководитель Восточной Германии Вальтер Ульбрихт по решению местного парламента. Сначала появилась колючая проволока, которую с 15 августа начали менять на бетонные и каменные заграждения.

«Ни у кого на нашей улице не было телевизора, новости получали через людей, газеты и по телефону. Ночь, когда появилась стена (когда ее начали строить, во всяком случае), наша семья была дома. Мы услышали, как люди на улице кричат и плачут, все громче и громче. Мы пошли на улицу, чтобы увидеть эту ужасную панику и страх. Соседи говорили друг другу и нам, что у них есть родные в Восточном Берлине, они пытались связаться с ними, но не смогли, и что никто не знает, что происходит. Распространялись слухи. Кто-то думал, что их родственников убили или скоро убьют. Я никогда такого не видел, все плакали», — вспоминал появление стены Барб Дигнан, который в то время жил в городе Бад-Кройцнах.

Сразу после разделения Берлина в 1948 году на зоны влияния стены не было, но была обозначенная линия раздела и 81 пропускной вход на улицах. Отсутствие четкой физической границы между зонами приводило к частым конфликтам и массовой утечке специалистов на Запад. За время, пока не было стены, из ГДР в ФРГ перебрались 2,5 млн человек.

Фактически в Берлине было две стены — полоса между ними называлась «полосой смерти», чья ширина составляла от 15 до 150 метров, где любого нарушителя могли застрелить. Общая длина стены — около 170 км, из которых 45 км проходили по Берлину. Количество наблюдательных вышек — 302; количество бункеров — 20.

«Я чувствовала себя так, будто живу в тюрьме», — вспоминала​ жительница Восточного Берлина Лиза Штайнхойзер-Гляйнсер.

Берлинская стена состояла в основном из стандартных блоков высотой 3,6 м и шириной 1,5 м. После разрушения около 40 тыс. блоков были использованы для различных строительных проектов в Германии, многие были проданы или подарены другим городам. Кусок берлинской стены есть и в Москве у Сахаровского центра.


Между 1961 и 1989 годами полиция Западного Берлина зарегистрировала более 5000 успешных побегов. За этот же период у стены погибли по меньшей мере 140 человек.

Последний руководитель ГДР Эгон Кренц тяжело пережил момент падения стены и воссоединения Германии. Он воспринимает это как предательство со стороны СССР...


http://txt.newsru.com/world/09nov2019/wall30.html
https://www.rbc.ru/photoreport/09/11/2019/5dc286499a79472b9b550ff5