Friday, October 04, 2019

Пинхас Полонский: вопрос существования Бога - это вопрос выбора



Вопрос существования Бога, это не вопрос чуда, это не вопрос веры, это не вопрос доказательства, это вопрос выбора. Существование Бога вещь абсолютно не доказуемая. Вопрос: почему ты считаешь, что бог есть. Ответ: я выбрал эту позицию, она мне больше нравится, она соответствует моей интуиции. Вопрос: можешь ли ты её доказать. Ответ: разумеется, нет. Вопрос: можешь ли ты её обосновать. Ответ: я могу её обосновать некоторыми доводами. Я прекрасно понимаю, что эти доводы никакими доказательствами не являются.

Это доводы насчёт которых я могу сказать, для меня это разумно, мне этот подход нравится.

Из жизненного опыта я знаю, что никакие сложные системы не возникают случайно. Поэтому я не могу поверить, что мир возник случайно. Возражение: теория эволюции это обосновывает. Ответ: я не могу проверить обосновывает, не обосновывает, в самой теории эволюции есть куча противоречий и вопросов... Кто-то говорит, мне Бог не нужен, я в этой концепции не нуждаюсь. Другой говорит, нет, я выбираю, что Бог есть. Это вопрос даже не теории вероятности. Это вопрос наличия смысла.

С точки зрения религии, нет никакой проблемы в дарвиновской теории эволюции. Нет никакой проблемы, что "человек произшёл от обезьяны" [на самом деле Дарвин утверждает, что у обезьяны и человека есть общий предок]. Это обозначает, что Бог запустил эволюции так, что человек произошёл от обезьяны. Эволюция не изучает эволюцию душы. Для биологии душа является непроверямым понятием, не операционным. Важно, ни произошёл ли человек от животного, важно остался ли человек животным. То, что Бог мог запустить эволюцию, нет в этом никакой проблемы. Человек состоит из материи и души. Ну, материя взялась из обезьяны, а душа с неба. В этом нет никакой проблемы. Никакая теория Дарвина, никакая теория эволюции [в том числе синтетическая], никакая наука, никак не противоречит религии. Выбор между верой или не верой в бога, это выбор, что я хочу.

Пинхас вырос в нерелигиозной среде, причина по-которой он принял религию была следующей. Если Бога нет, то в мире тотально нет смысла. Пинхас математик, слишком сильно проводит редукцию. Если в мире в целом всё случайно, то в мире в целом нет смысла. Если нет смысла, то нет смысла в никакой её подсистеме. Пинхас с некоторой иронией замечает, что он понимает, что это он математик такой, для него это очевидный вывод. То что там подсистема - десять уровней рекурсии, ну-так десять, какая разница, сколько есть столько и есть. А смысла как не было наверху, так и нет и внизу. Поэтому, никакого смысла в жизни тогда нет. А он хочет, чтобы в жизни был смысл. Поэтому он выбирает быть религиозным, чтобы в жизни был смысл. Этот выбор он сделал в лет 18.

Второй причиной было, что Пинхас, как математик, не может поверить в случайность эволюции. Эволюция может и происходила, только он не верит, что она была случайной.

Третья, так как Пинхас Полонский вырос в "коммунистическом" Советском Союзе, он понимает, что нет способа обосновать запрет убийства, кроме как религией. "Если бога нет, то всё позволено." (с) Достоевский здесь не случайно, так оно и есть. С точки зрения коммунизма абсолютно всё позволено, что выгодно. Если коммунистический лидер считает, что выгодно какую-то группу людей убить и на органы их передать, то он будет убивать, всё нормально. Это основа коммунистической морали. "Морально то, что служит делу пролетариата". (с) Ленин. Ну это отдельный вопрос...

Полонский не верил в случайность эволюции, Полонский не хотел, чтобы в мире не было смысла и он хотел, чтобы было обосновано, что убивать нельзя. Из-за этих трёх причин он стал религиозным.

Выбран был иудаизм, так как он Пинхасу гораздо ближе, во-первых, он естественен по происхождению, по культуре, по естественности, преемственности, и вообще изучая иудаизм Полонский пришёл к выводу, что он ему подходит.

Вопрос: верите ли? Ответ да. Вопрос: почему вы верите? Ответ: я так выбрал. В Бога я верю потому, что я так выбрал. Я не только верю в Бога, я верю, что текст Торы дан с неба. Я прям верю, что Бог дал Тору на Синае, 613 заповедей, я вообще ортодоксально религиозный. Модернистский потому что он считает, что откровение продолжается [подробней см. Пинхас Полонский: про монотеизм и продолжающее откровение]. При этом текст ТаНаХа считает священным в том смысле, что он дан с неба. Тора - напрямую, а пророки через откровение. У Пинхаса Полонского религиозность - существенная, а не просто так.

См. также:
Пинхас Полонский: Ответы на вопросы о современных проблемах иудаизма

Пинхас Полонский: христианство - теология замещения и теология дополнения