Ниже есть полный текст на английском, подстрочный и лирический перевод на русский и подробный расбор текста песни.
Ниже есть продолжение.
(Verse 1)
Some people dream of wealth and gold
Some want the fame, the spotlight's hold
Some chase their freedom, wild and true
Some only want to be in view
(Chorus)
But only I just wanna be with you
Only I want to be with you
All I want is to be with you
I just wanna be with you
(Verse 2)
Some walk down to the riverside
To catch a fish, their hopes held high
While others clock in every day
To earn their fortune, work and pray
(Verse 3)
Some people dream of wealth and gold
Some want the fame, their stories told
And some would trade their soul and life
To never hunger, never strive
(Chorus)
But only I just wanna be with you
Only I want to be with you
All I want is to be with you
I just wanna be with you
(Chorus / Outro)
But only I just wanna be with you
Only I want to be with you
All I want is to be with you
I just wanna be with you
(c) Song by “ЕжоFF Band”
Lyrics by Mikhail Ezhov
And no, we're not Jewish — we're just standing in solidarity with Israel.
Из видеоряда:
THIS IS NOT A FANTASY. THIS IS REALITY.
October 7, 2023. Hamas militants attacked Israel.
About 1,200 people were killed, and 251 hostages were taken.
Around 141 hostages have been released or returned. Bodies of 42 were recovered.
Israel's military response in Gaza sparked a wave of antisemitic backlash around the world.
Israel released around 600 prisoners in exchange for the hostages.
68 hostages remain in Gaza. Their fate is still unknown.
In memory of the victims of the October 7, 2023 terrorist attack, and in solidarity with their families.
Поэтический перевод (для исполнения)
(Куплет 1)
Одни мечтают о богатстве, славе,
Другие — быть всегда на высоте.
Кто-то за волей дикой, настоящей,
А кто-то — лишь в лучах и суете.
(Припев)
Но только я хочу быть лишь с тобой,
Лишь я один хочу быть лишь с тобой.
Всё, что хочу я — это быть с тобой,
Я просто быть хочу с тобой.
(Куплет 2)
Одни идут на берег речки,
С надеждой рыбу там поймать.
Другие — трудятся, как свечки,
Чтоб состоянье создавать.
(Куплет 3)
Одни мечтают о богатстве, славе,
Другие — чтоб их помнили века.
А кто-то душу продаёт в забаве,
Чтоб жизнь была спокойна и легка.
(Припев)
Но только я хочу быть лишь с тобой,
Лишь я один хочу быть лишь с тобой.
Всё, что хочу я — это быть с тобой,
Я просто быть хочу с тобой.
Из видеоряда:
ЭТО НЕ ФАНТАЗИЯ. ЭТО РЕАЛЬНОСТЬ.
7 октября 2023 года. Боевики ХАМАС напали на Израиль.
Было убито около 1200 человек, 251 был взят в заложники.
Около 141 заложника были освобождены или возвращены. Тела 42 человек были обнаружены.
Военный ответ Израиля в Газе вызвал волну антисемитской реакции по всему миру.
Израиль освободил около 600 заключённых в обмен на заложников.
68 заложников остаются в Газе. Их судьба до сих пор неизвестна.
В память о жертвах теракта 7 октября 2023 года и в знак солидарности с их семьями.
(c) Песня: «ЕжоFF Band»
Текст песни: Михаил Ежов
И нет, мы не евреи — мы просто солидарны с Израилем.
Дословный перевод (подстрочник)
(Куплет 1)
Некоторые люди мечтают о богатстве и золоте,
Некоторые хотят славы, оказаться в центре внимания.
Некоторые гонятся за своей свободой, дикой и настоящей,
Некоторые просто хотят быть на виду.
(Припев)
Но только я просто хочу быть с тобой,
Только я хочу быть с тобой.
Всё, что я хочу — это быть с тобой,
Я просто хочу быть с тобой.
(Куплет 2)
Некоторые идут к берегу реки,
Чтобы поймать рыбу, с большими надеждами.
В то время как другие отмечаются на работе каждый день,
Чтобы заработать своё состояние, работая и молясь.
(Куплет 3)
Некоторые люди мечтают о богатстве и золоте,
Некоторые хотят славы, чтобы их истории были рассказаны.
А некоторые обменяли бы свою душу и жизнь,
Чтобы никогда не голодать, никогда не бороться.
(Припев)
Но только я просто хочу быть с тобой,
Только я хочу быть с тобой.
Всё, что я хочу — это быть с тобой,
Я просто хочу быть с тобой.
Анализ текста песни:
Текст песни представляет собой глубокое размышление о различных путях, которые люди выбирают в поисках счастья и смысла жизни. Через серию ярких метафор автор создает галерею человеческих амбиций, противопоставляя их простому, но всеобъемлющему желанию лирического героя — быть рядом с любимым человеком.
В самом начале песни задается тон, описывая палитру самых распространенных человеческих стремлений. Первые строки о «богатстве и золоте» — это классические метафоры жизни, ориентированной на материальный успех. Далее автор исследует разные грани тщеславия, включая стремление к внешнему признанию, тонко разделяя их.
Строка «некоторые хотят славы, света софитов» описывает стремление к публичному признанию, полученному через активное действие — выступление, создание чего-то, что выносится на суд публики. Ключевая метафора здесь — «свет софитов». Она вызывает ассоциации со сценой, моментом триумфа, когда человек находится в центре всеобщего внимания. Это слава артистов, ораторов, публичных фигур — тех, чья деятельность напрямую связана с выступлением перед аудиторией.
В свою очередь, строка «некоторые просто хотят быть на виду» рисует иной, более современный образ. Она улавливает дух эпохи, где само внимание и видимость становятся самоцелью, зачастую отделенной от конкретных достижений. Это пассивное желание быть замеченным, жизнь, проживаемая для чужих глаз, где ценность определяется количеством внимания, а не качеством сделанного.
Этим двум формам поиска общественного одобрения противопоставляется совершенно иное желание: «некоторые гонятся за своей свободой, дикой и настоящей». Это метафора пути нонконформизма, отказа от социальных рамок. «Дикая и настоящая» свобода — это экзистенциальный выбор быть собой, жить по своим правилам, даже если это означает отказ от славы и богатства. Этот путь ставит во главу угла внутреннюю аутентичность, а не внешнюю оценку.
Далее автор предлагает два, на первый взгляд, похожих, но по сути совершенно разных пути трудящегося человека. Первый — это идиллический образ рыбака у реки: «Некоторые идут к берегу реки, чтобы поймать рыбу, с большими надеждами». Это метафора простой, гармоничной жизни, построенной на терпении и связи с природой. Река — это символ течения жизни, а рыбалка — не рутинная работа, а процесс, зависящий от удачи и мастерства. Цель здесь — не огромное «состояние», а скромный «улов», приносящий удовлетворение. Это путь самодостаточности, свободы от системы и поиска радости в малом.
Этому пути противопоставляется другой: «В то время как другие отмечаются на работе каждый день, чтобы заработать своё состояние, работая и молясь». Это метафора жизни, подчиненной современной, структурированной системе ради материального выживания и накопления. «Отмечаться на работе» — маркер рутины, подчинения графику и правилам. Цель здесь уже не «рыба», а «состояние» — абстрактное понятие богатства и капитала. Фраза «работая и молясь» лишь подчеркивает неуверенность и зависимость человека в этой системе. Он не просто трудится, но и надеется на удачу или божественное вмешательство, чтобы прорваться, потому что одного труда может быть недостаточно. Таким образом, этот путь — о конформизме и упорстве в погоне за богатством внутри безличной структуры. Контраст заключается не в труде как таковом, а в философии жизни: гармония с природой против завоевания места в системе.
Наконец, песня переходит к рассмотрению самых крайних жизненных амбиций. В третьем куплете автор возвращается к теме славы, но поднимает ее на новый, метафизический уровень. Строка «Некоторые хотят славы, чтобы их истории были рассказаны» говорит уже не о сиюминутном внимании «в свете софитов», а о стремлении к наследию. Это желание оставить след, стать легендой, чья жизнь будет пересказываться из поколения в поколение. Если слава в первом куплете — это признание при жизни, то здесь — это жажда бессмертия через память.
И этому возвышенному стремлению к вечной славе песня противопоставляет самую мрачную и отчаянную жизненную стратегию. Строки «А некоторые обменяли бы свою душу и жизнь, чтобы никогда не голодать, никогда не бороться» — это метафора фаустовской сделки — «Обменять душу» означает пожертвовать своими принципами, мечтами и подлинной сущностью. Награда за эту жертву — абсолютная безопасность: материальная («никогда не голодать») и эмоциональная («никогда не бороться», то есть избегать любых трудностей и рисков). Это путь, продиктованный страхом, выбор «золотой клетки» вместо свободы и самореализации.
И на фоне всех этих жизненных сценариев — погони за богатством, за сиюминутной славой в свете софитов или долговечным наследием, чтобы твоя история была рассказана; стремления к простой и самодостаточной жизни вдали от системы, или к безопасности в «золотой клетке» — звучит рефрен лирического героя: «Но только я хочу быть лишь с тобой». Этот простой рефрен становится мощным философским выбором. Он означает, что для героя истинный смысл жизни заключается не в достижении какой-либо из этих внешних или внутренних целей, а в конкретной, живой человеческой связи. Любовь и близость оказываются той единственной ценностью, которая превосходит все амбиции и страхи, наполняя существование подлинным содержанием здесь и сейчас, а не в абстрактном будущем или в глазах потомков.
Анализ видеоряда:
Видеоклип представляет собой мощное и многослойное повествование, которое использует обманчиво простую эстетику анимации в стиле Pixar для рассказа о глубокой трагедии и сложной политической реальности. Начинаясь как беззаботная история, видео постепенно погружается в хаос, насилие и, в конечном итоге, в горькую правду, стирая грань между вымыслом и документалистикой.
Часть 1: Идиллический мир — фестиваль Nova и жизнь до трагедии
Видео открывается сценами абсолютной идиллии, являющейся прямой аллегорией на музыкальный фестиваль Nova. Мы видим мир антропоморфных ежей, живущих в гармонии: палаточный лагерь на рассвете, ёж-диджей, танцующие семьи, влюбленные пары. Эта атмосфера мира и беззаботности — визуальное воплощение текста песни, где любовь и радость момента являются высшей ценностью. Ёжики, с их милой и безобидной внешностью, служат мощной метафорой невинности и мирной культуры, ориентированной на созидание и праздник.
Часть 2: Вторжение, хаос и угон заложников
Этот мир рушится в одночасье с появлением милитаризированных крыс — прямой и недвусмысленной отсылки к боевикам ХАМАС. Их внезапное и жестокое нападение — это не только резня на фестивале, но и, как показано в видео, прорыв в близлежащие города, такие как Сдерот и Офаким, и киббуцы, вроде Реим. Видеоряд изображает полный хаос: мирные жители в панике бегут, на дорогах разворачивается бой, когда люди пытаются спастись. Кульминацией этого ужаса становится угон заложников в Газу: мы видим, как испуганных ежей, включая женщин и детей, насильно увозят крысы-террористы. Этот болезненный контраст с начальной идиллией подчеркивает вероломство и бессмысленность атаки на беззащитных граждан.
Часть 3: Последствия, национальная трагедия и начало войны
После атаки мир ежей меняется навсегда. Наступает этап ликвидации последствий: кадры показывают десятки трупов, прикрытых белыми простынями, сгоревшие дома и машины. Вся страна погружается в траур и ожидание. Повсюду развешаны портреты пропавших — видео показывает стену с плакатами «MISSING» (Пропал без вести), символизируя национальную боль и надежду на возвращение заложников. В ответ на агрессию начинается война: мы видим, как ежи-солдаты, потеряв свою невинность, отправляются в Газу. При этом видео не упускает важную деталь: показано, как хамасники (крысы) прячутся за мирными жителями, используя их как живой щит, и иногда сами погибают в бою.
Часть 4: Глобальная реакция — информационная война и моральный парадокс
Самая острая критика в видео направлена на глобальную реакцию, которая изображается как волна лицемерия и абсурда. Газетные заголовки переворачивают реальность:
HEDGEHOGS KILL CHILDREN — «ЕЖИ УБИВАЮТ ДЕТЕЙ»
Hedgehogs massacre Rat City — «Ежи устроили резню в Крысином городе»
Le monde regarde — et se tait — «Мир смотрит — и молчит»
Затем следуют кадры массовых протестов с лозунгами, искажающими суть событий:
HEDGEHOGS CROSS THE LINE — «ЕЖИ ПЕРЕШЛИ ЧЕРТУ»
FROM VICTIMS TO OCCUPIERS? — «ИЗ ЖЕРТВ В ОККУПАНТЫ?»
RAT LIVES MATTER — «ЖИЗНИ КРЫС ВАЖНЫ»
RATONIA IS NOT ALONE — «РАТОНИЯ НЕ ОДНА»
Пинком сюрреализма становится лозунг «TRANS SPECIES AGAINST OCCUPATION! FREE RATONIA NOW!» («ТРАНССФИСТИТЫ ПРОТИВ ОККУПАЦИИ! СВОБОДУ РАТОНИИ СЕЙЧАС!»). Авторы указывают на глубокий парадокс: группы, которые сами стали бы первыми жертвами репрессий в «Ратонии» (Секторе Газа, где преследуют ЛГБТК+), выступают в её поддержку.
Видео фокусируется на демонстрациях в университетах, в частности в Гарварде. То, что начиналось как пропалестинские акции («FREE RATONIA NOW!» - «СВОБОДУ РАТОНИИ СЕЙЧАС!»), быстро перерастает в откровенно антисемитские — «NO HEDGEHOGS ALLOWED» («ЕЖАМ ВХОД ВОСПРЕЩЕН»). Это парадокс уму непостижим: в храме Просвещения, где должны царить разум и критическое мышление, процветает пещерный антисемитизм. Трагическим исходом этой риторики становится кадр с газетой, сообщающей об убийстве двух евреев около посольства.
Часть 5: Цена жизни — освобождение заложников
Отдельная, болезненная глава посвящена процессу освобождения заложников, который происходит при посредничестве Красного Креста. Видео показывает это как унизительные публичные церемонии, где толпа может в любой момент устроить самосуд. Подчеркивается непомерная цена — в обмен на заложников Израиль (ежи) вынужден освобождать осуждённых террористов (крыс), которые выходят на свободу с ликованием.
Часть 6: Столкновение с реальностью и финал
В финале видео разрушает стену между аллегорией и реальностью. Анимационные кадры сопоставляются с реальными фото и видео. Текст на экране констатирует сухие, но страшные факты:
ЭТО НЕ ФАНТАЗИЯ. ЭТО РЕАЛЬНОСТЬ.
7 октября 2023 года. Боевики ХАМАС напали на Израиль.
Было убито около 1200 человек, 251 был взят в заложники.
Около 141 заложника были освобождены или возвращены. Тела 42 человек были обнаружены.
Военный ответ Израиля в Газе вызвал волну антисемитской реакции по всему миру.
Израиль освободил около 600 заключённых в обмен на заложников.
68 заложников остаются в Газе. Их судьба до сих пор неизвестна.
Песня: «ЕжоFF Band»
Текст песни: Михаил Ежов
Видео завершается посвящением: «В память о жертвах теракта 7 октября 2023 года и в знак солидарности с их семьями», и личным заявлением авторов: «И нет, мы не евреи — мы просто солидарны с Израилем».
No comments:
Post a Comment