Важно

  •  

Sunday, July 06, 2025

Матрилокальность кельтского общества железного века

Основано на https://www.newsru.co.il/science_hitech/16jan2025/iron_age_am.html
Continental influx and pervasive matrilocality in Iron Age Britain

Мужчины железного века присоединялись к семьям своих жен, отражая матрилокальность кельтского общества.



См. также:
Матрилинейное общество в Китае каменного века
Матрилокальность в Чаталхёйюке более 9000 лет назад. Новое исследование
Матрилокальность кельтского общества железного века


Справка:
Матрилокальность — это социальная система, при которой после брака супружеская пара селится в доме или общине семьи жены. Мужчина переезжает к родным жены, а женщины остаются в своих родовых группах. Это часто связано с наследованием по материнской линии, как видно в обществе дуотригов железного века, где генетические данные показывают доминирование материнских линий. Матрилокальность подчеркивает роль женщин в поддержании родственных связей, но не обязательно их власть.

Матриархат — это социальная структура, в которой женщины занимают доминирующие позиции в управлении, экономике или политике. В таких обществах женщины могут быть лидерами, контролировать ресурсы или передавать наследство по женской линии. Примером служат гипотетические общества с женским лидерством, как в дебатах о Чатал-Хююке, хотя прямых доказательств матриархата там нет. Матриархат акцентирует власть женщин, а не только их родственные связи.

Матрилинейность — это система родства, при которой происхождение, наследование имущества, статуса или титулов и принадлежность к роду определяются по материнской линии. Дети наследуют клан или статус от матери, а не от отца. Эта система не подразумевает политической власти женщин, но указывает на их центральную роль в родственных связях.

Ниже есть продолжение.

ДНК-исследования показывают, что в железном веке в Британии мужчины часто переселялись в семьи своих жен, что подчеркивает матрилокальный характер общества дуотригов и указывает на значительную роль женщин в кельтской культуре.

Исследователи из Тринити-колледжа в Дублине проанализировали геномы 57 человек, захороненных на кладбищах в Дорсете — регионе на юго-западном побережье Англии у пролива Ла-Манш. Эти захоронения принадлежали дуотригам, кельтскому племени, обитавшему на центральном южном побережье Британии примерно с 100 года до н.э. по 100 год н.э. Генетический анализ выявил, что большинство захороненных были родственниками, связанными по материнской линии, что подтверждается одинаковыми митохондриальными гаплотипами, передаваемыми исключительно через мать. Это указывает на матрилокальную структуру общества, при которой женщины оставались в своих родовых группах, а мужчины, вероятно, переселялись к семьям жен.

Особенно примечательно, что неродственные захоронения, предположительно принадлежавшие мигрантам, были преимущественно мужскими, что подтверждается большей вариабельностью их генетического состава по сравнению с женщинами. Это говорит о том, что мужчины чаще приходили из других общин. Кроме того, анализ митохондриальных гаплотипов британских кладбищ железного века показал сниженное разнообразие, обусловленное доминированием определенных материнских линий.

Археологические данные также подтверждают высокий статус женщин: их захоронения сопровождались богатыми погребальными дарами, что отмечали и римские авторы, описывая относительную эмансипацию кельтских женщин. Южное побережье Британии, включая Дорсет, демонстрирует тесные культурные и генетические связи с континентом через Ла-Манш, что проявилось в притоке населения в бронзовом и железном веках. Эти связи, вероятно, способствовали поэтапному заимствованию континентальных культурных элементов, включая, возможно, кельтские языки.

Хотя матрилокальность подчеркивает центральную роль женщин, исследователи отмечают, что пока сложно точно определить, как это влияло на их социальный статус. Тем не менее, открытие матрилокального паттерна, уникального для европейской предыстории, добавляет новое измерение к пониманию социальной организации кельтских обществ железного века.

No comments:

Post a Comment