Полонский: Нео-марксизм и кризис Америки-2020

Мой пересказ
Обычный подход к улучшению общества: исправлять отдельные перегибы один за другим. Социализм критикует несправедливое общество слева, хочет его "разрушить до основания, а затем наш новый, новый мир построить." К. Маркс делал упор на экономику, он видел путь в "диктатуре пролетариата". Для Маркса культура была "надстройкой" над экономикой. Франкфуртская школа поменяла местами "базу" и "надстройку". Нео-марксисты в США взяли на вооружение угнетаемые культурой меньшинства, в частности сексуальные меньшинства (т.к. традиция их подавляет больше всех). Г. Маркузе сделал интеграцию марксизма с фрейдизмом: причины проблемы социума это "сексуальное подавление со стороны традиции" [пример, бунт 1968 г.]. Поэтому главный "таран" - сексуальные меньшинства .

Для Маркса "тараном революции" был пролетариат, для нео-марксистов в США - угнетаемые меньшинства. Именно через них они пытаются "взломать" общество. При этом у них нет цели отменить рыночные отношения, они хотят получать свою "десятину".

Нео-марксисты в США продвигает репрессивную толерантность - свободу слова только для левых. Толерантность - это очень важная вещь. Но, в обществе, в котором есть капитализм, толерантность репрессивна и она подавляет всякие нестандартные вещи, поэтому левые должны сделать свою репрессивную толерантность, поэтому левым нужна свобода слова, а правым - не нужна, правых нужно подавлять, а вовсе с ними не разговаривать. При этом приводится в качестве примерна - Гераманию времён Гитлера: если бы Гитлера не слушали, а подавили, то не было бы нацизма. Гитлер же пришёл к власти демократическим путём. Давайте поэтому демократию ограничим. Вместо настоящего исследования ситуации берётся один случай, он объявляется всеобщим и на его основании делаются выводы. Поэтому репрессивная толерантность - это такая идеология, что правых не нужно слушать вообще, ну нужно с ними даже разговаривать, а нужно их всячески подавлять.


Ниже есть продолжение.

***
Путь от классического (экономического) марксизма к культурному нео-марскизму:

Принцип: Общество не справедливо, его нужно разрушить.

1850 г. К. Маркс: опора на экономически угнетённых, на пролетариат

1917 г. Успех революции в Российской империи, но провал в Западной Европе (см. ниже)

А. Грамши: нужно поменять местами базу и надстройку=культурный марксизм, нужно начинать не с экономики, а с культуры

1920-1930-ые гг. Франкфуртовская школа: опираться на меньшинства, которые притесняет культура, а не экономические классы

1940-ые гг. Перенос центра в США и внедрение в университеты

Т. Адорно: отец в семье это Авторитарная линость="источник фашизма"

Г. Маркузе: интеграция с фрейдизмом: причина проблем социума это "сексуальное подавление со стороны традиции".
Репрпесивная толерантность: свобода слова только для левых.

1968 г.: Молодёжное восставние: триада "Маркс, Мао, Маркузе".

С. Алинский: разработка тактики разрушения социума в американских условиях.

Н. Игнатьев: Идеология уничтожения и "само-уничтожения" белой расы

***

Неомарксизм критикует Западную культуру середины XX века. К. Маркс критиковал производственные отношения середины XIX в., а социалистические революции случились в начале XX века (в России успешно, в Германии - нет). Много из того же критиковал К. Маркс было добавлено в капиталистические отношения, многие проблемы были устранены (например, 9 часовой рабочий день). Именно из-за улучшения условий рабочих социалистическая революция почти всюду провалилась. То же самое с культурным марксизмом, оно запаздывает на два поколения, как и К. Маркс. Например, притеснение геев. В середине XX в. оно действительно имело место, сегодня этого нет. Отсюда:

* анти-историзм - неомарксизм рассматривает предыдущее положение и "переносит" его на современность.

* война с памятниками - "рабовладельцев сегодня не найдёшь". Возьмём всех древнегреческих писателей и философов, их всех надо уничтожить, они все были рабовладельцами, но это бред, мир тогда был такой.

* выискивание врагов - "внутренний расизм";

Единство логоса и эроса (терминология и перенос личных вещей на социальные-весь социум объясняется фрейдистским проблемами).

***

Маркеры нео-марксизма:

- угнетенные меньшинства / привелегии. Евреи-меньшинство, но оно успешное, значит, оно не считается угенетённым меньшинством.

- групповое (классовое) сознание. Политика идентичности вместо классовой борьбы Маркса. "Голосуй за своих" это лозунг группового (классового) сознания. Это возвращение к сословиям, которые уничтожила Великая Французская революция. Великая Французская революция сделала каждого человека членом общества напрямую, а не через его сословие. Марксисткая классовая борьба заменены борьбой групп у неомарксистом.

- социальная справедливость: не равноправие, а "равенство результатов" (по Прокрусту). Американизм постулирует равные права. Так как у каждого разные возможности, результат будет, естественно разным. Поэтому нужно отобрать свободу и разнообразие во имя социальной справедливости. Социальная справедливость это чтобы у всех было одинаково. Социальная справедливость стала обозначать то, что у Шарикова, в Собачьем сердце Булгакова, мы тут собрались и решили, что у вас огромная квартира, мы к вам подселим кого-нибудь ещё. Мир несправедлив-есть богатые и бедные-значит надо его уничтожить.

- Виктимазация - вместо исправления - поиск угнетателей. Консервация существующих групп и их проблем, вместо реальной помощи в разрешении проблема.

- высвобождение секса. Традиция подавляет сексуальную свободу и сублимирует агрессию на "иных". Нетрадиционные секс - это таран революции, как когда-то пролетариат у К. Маркса.

- критическая теория+анти-историзм. Критическая теория заключается в выдёргивании отдельных исторических фактов, игнорируя принятые в то время нормы, в самой стране, других странах и в целом в мире. Например, знаменитая в США концепция 1619 г. - первый завоз рабов в Америку из Африки. Нео-марскисты из этого делают вывод, что суть Америки-это рабство. Это давно так преподаётся в школах и университетах, проводятся специальные тренинги на эту тему на работе. Однако, любой историк скажет, что давайте посмотрим, что происходило с рабством во всём мире в то время. Например, в России отменили рабство примерно в то же время. Куда точно везли рабов? В основном на острова Карибского моря и в Южную Америку. В Северную Америку попало только около 10% рабов. Белые рабов перевозили, а кто их поставлял? Другие чёрные - европейцы не искали в Африке рабов, им их поставляли прибрежные царьки. У чёрных были рабы, у белых были рабы, в мусульманских странах были рабы. Этот подход антинаучный, вырывается один момент и раздувается, мол США это чудовищная страна, она построена на рабстве.

- мнение людей не их собственные, они внушены капитализмом. Нео-марксисты говорят, что все индокринированы капитализмом, поэтому они не могут выбирать и именно они нео-марксисты должны за них решать. То, что индокринируют свою идеологию - игнорируется. Марксисты раньше тоже выступали от имени пролетариата, сами, в большинстве, не являясь рабочими.

- Патриархат. Традиционный секс и традиционная семья - это формы угнетения. Настоящий нео-марксист не может быть белым гетеросексуальным мужчиной, это неприлично. Всё, что сделано "белыми мужчинами" (наука и прочее) - это "патриархат и угнетение женщин и меньшинств". Даже 2*2=4 это всего лишь конструкт, до этого даже советская власть не доходила. С такой концепцией даже самолёты будут падать, но тут приходит на помощи двоемыслие Оруэлла. Нео-марксисты с одной стороны убеждены, что 2*2=4 - это белое супермасисткий патриахрат, а с другой стороны, они прекрасно понимают, что 2*2=4.

- объективная истина отсутствует (это идёт от модернизма, см. также замечание 2 ниже). Всё вокруг (включая этническую, расовую, гендерную принадлежность, а также науку) - это всего лишь социальный конструкт, который зависит от формулировок. Любую фразу можно толковать как белый супермасисткий патриахрат. Мужчина может постановить, что он чувствует себя женщиной и нужно к нему относится как к женщине. Это важнее его биологической сущности. Это наезд на науку, хотя нео-марксизм пропагандирует науку в других местах.

- подавление инакомыслия. В принципе, государство или общество должно подавлять неправильные идеологии. Потому что их говорят злодеи, они приводят к нацизму (WTF?).

***

Одна из важных вещей неомарскизма состоит в фиксации угнетённых групп, чтобы можно было выбивать для них привелегии. Поэтому другие группы не имеют право взять что-то от этих групп. Это называется культурной аппроприацией. Если продолжать это логику, то нельзя есть пиццу, так как ты не итальянец. Разумеется, итальянцы ничего не имеют против такой культурной апроприации, они счастливы, что пиццу едят во всём мире. Евреи, счастливы, что во всём мире читают ТаНаХ.

Фемицид. Можно подумать, что мужчины занимаются тем, что они уничтожают женщин.

Экоцидизм. Следующий шаг объявить угнетённой группой - природу. Природу нужно защитить от ограбления человеком. Природа будет защищаться в суде, от её имени будет выступать какая-нибудь организация защиты прав природы. Они будут требовать репараций для морей и рек.

***

В 1991 году распался СССР. Прошло поколение (1968-1945=23, примерно как 2015-1991=24), уроки XX в. забылись. Что такое в реальности социализм забылось, с его ГУЛАГом. Что такое марксизм забылось, осталось только кличками. В 2015 г. десятки тысяч выпускников кафедр изучения "феминистических, гендерных и расовых исследований" требуют всюду организовать для них рабочие места, для этого преобразовав экономику на основе "комиссариатсва". В любой фирме, школе, муниципалитете должен был комиссар по равенству, по справедливостью. Как в Советском Союзе были парторги для распространения марксизма-ленининзма.


Психологические установки нео-марксизма:

- ненависть к нормальному (пусть не идеально) функционирующему обществу; Неидеально-надо исправлять, не взрывать.

- ненависть и зависть к успешным и богатым, объявление их грабителями;

- cтрастная мечта о всеобщей утопии и пренебрежение реальностью;

- борьба за абстрактные "угнетённые группы" и пренебрежение к жизни индивидуума ("лес рубят-щепки летят");

- агрессивное высокомерие: считают себя лучше, умнее, моральнее и "прогрессивнее" других - поэтому насильственно переделывают "неполноценных оппонентов";

- восторг от разрушения имеющегося социума. "Левый марш" Маяковского: "ваше слово, товарищ Маузер", "загоним клячу истории". Непонимая, что расстреливать будут и его близких тоже.

- стремление к простой картине мира: "мы хорошие, а они враги"- вместо того, чтобы видеть разнообразие сложных связей

***

Религиозное ядро: "искупление за прошлое угнетение" как мистическое "освобождение от изначального греха".

Почему так широко распространился? Экономических успех капитализма, не надо выживать, поэтому хочется кого-то спасать. Правые не предлагают смыслов. Левые захватили гуманитарную область, где главное красиво говорить (логос) и нет экспериментальной проверки.

***

Что делать?

Классический марксизм: пролетариат притесняют экономически? Делаем революцию! Ответ: продвинет экономику! Нет революции. Отсталость в развитии экономики сделал возможным революцию в Российском империи и в Китае.

Нео-марксизм: меньшинства притесняют через культуру? Делаем революцию! Ответ: продвинет культуру! Нет революции.

Изменение культуры: признание неполноценности иерархии. Развитие не-иерархических параметров социума.

Капитализм - это цель, а средство к Царству Бога на Земле, в котором нет иерархии, человек не-одномерный, может быть даже обеспечить всех базовым доходов. Капитализм должен быть модифицирован. Общество потребление не полноценно.

Нужно действительно понять, что нужно группам гомосексуальным, небелым, какие у них есть действительно потребности . Эти потребности нужно понять и попробовать удовлетворить, чтобы отбить у них потребность делать революцию и уничтожать всё. Проблема не в том, что то считалось аномалией станет нормой (например, гомосексуальные пары), а в том, что то, что было нормой становится аномалией. Рассмотрим пример усыновления детей гомосексуальными парами. Пинхас Полонский выступает за максимально широкое разрешение на усыновление детей, для пар, одиночек, отменить любые ограничения. Если кому-то хочется суррогатное материнство, оно должно быть полностью разрешено. Это очень глубокая реальная потребность, скажем, гомосексуальных пар. Оплачивать это ни в коем случае не надо, но полностью разрешить суррогатное материнство в Израиле, чтобы не надо было привозить никого из другой страны, Пинхас Полонский поддержиал бы. Другой пример, в США есть проблема абортов. Пинхас Полонский считает, что консерваторы в США должны оставить эту проблему, пусть каждый делает как он хочет, да он считает, что это плохо, но тем не менее он за предоставление этой свободы. Третий пример: объявление семьёй любой группы людей. Пинхас Полонский выступает за отделение понятия семьи от брака. Семья - это не брак, это не секс, это группа людей, которое ведёт общее хозяйство и обязуется страховать друг друга в случае проблем. Она может выступать в качестве налоговой единицы. Пинхас Полонский просить не преувеличивать потребности ребёнка, так как чаще всего его рожают специально для подобного рода усыновления, ведь гетеросексуальным пьяницам, мол, мы не запрещаем же иметь детей. На замечание, что его предложения потребует кардинальной переработки законодательства, он отвечает, что иначе мы не сможем этот взрыв исправить, если мы действительно не сделаем важнейших социальных изменений. Есть много вещей, которые трудно решить, но их надо решать, иначе всё взорвёться.




Замечания:
1. Фашизм не находится слева в политическом спектре, рядом с социализмом. См. тут https://www.toalexsmail.com/2020/07/25-hebrew.html

2. Насчёт отсутствия объективной истины... Квантовая физика, по-сути, утверждает именно это. Явления не существует без того, что мы на него смотрим. Более того, факт нашего измерения существенно меняет само рассматриваемое явление.

3. Социалистические системы делятся на нерыночные и рыночные формы. Социализм в СССР он нерыночный, социализм в Швеции - рыночный.

4. Рыночный социализм сохраняет использование денежных цен, факторов рынка и, в некоторых случаях, мотив прибыли в отношении деятельности предприятий, находящихся в общественной собственности, и распределения средств производства между ними. Прибыль, полученная этими фирмами, будет напрямую контролироваться рабочей силой каждой фирмы или накапливаться для общества в целом в форме социального дивиденда. По-сути, в Швеции речь идёт о смешанной экономике с рынком - экономической системе, которая включает как частную и корпоративную, так и общественную, либо государственную собственность на средства производства. Она позволяет частным предпринимателям и физическим лицам принимать независимые финансовые решения, однако их автономия ограничена тем, что государство или общество обладает приоритетом в этих финансовых вопросах.

5. Советские последователи Карла Маркса называли социализмом первую фазу коммунизма, которая начинается после переходной стадии от капитализма к коммунизму: переходная стадия начинается захватом политической власти и завершается уничтожением частной собственности на основные средства производства с переходом к государственной плановой экономике. Основные средства производства в СССР были общественными. Общественная собственность - собственность, находящаяся во владении, распоряжении и пользовании обществом, выступающим как коллективный субъект ("всё вокруг колхозное, всё вокруг - моё"). Общественную собственность следует отличать от государственной и коллективной, иногда она противопоставляется частной собственности. В позднем СССР, общественная собственность стала полностью отождествляться с государственной. Первая фаза коммунизма завершается с преодолением противоречий между людьми умственного и материального труда, а также между городом и деревней. Гарант этого развития с момента захвата политической власти — диктатура пролетариата, которая осуществляется советами.

6. Не должно сложиться впечатление, что сегодня "нео-марксизм" это исключительно "культурный марксизм". В ролике описан только феномен социализма в США. В России вполне существует последователи Маркса, для которых всё ешё "экономика - это база, а культура - это надстройка". К примеру, Михаил Хазин https://khazin.ru/articles/10-vlast-i-obshhestvo/78385-bez-teorii-nam-smert, Михаил Делягин https://delyagin.ru/articles/183-sobytija/75474-aktual-nost-stalina-nichtozhestvo-liberalov-i-obshhaja-bor-ba-s-ikh-khozjaevami-stalinskie-chtenija (дал ссылки на статьи, в которых они сами себя называют марксистами).

7. В СССР сразу после революции пришли к власти "либеральные левые" - отсюда опыты с отменой семьи, свободные отношения и прочее. Их последователем является Троцкий. Сталин решил строить "коммунизм в отдельно взятой стране" на "консервативных ценностях" (они же библейские, так кодекс строителя коммунизма является десятью заповедям один в один).

8. Марксисты России, по-крайней мере, известные мне, являются консерваторами (также у них упор на экономику как у Маркса). В некотором смысле, они последователи - Сталина.

9. В США неомарксисты являются либералами. Они, в некоторым смысле,- последователи Троцкого.

10. Михаил Делягин и Михаил Хазин поддерживают Дональда Трампа.