..Сразу после эйфории от освобождения Храмовой горы в 1967 году молодой Амос Оз, который впоследствии стал президентом "белого племени", сказал, что ни один камень не стоит жизни даже одного солдата. Он имел в виду, что Стена [Плача] должна быть «возвращена» иорданцам, потому что наша жизнь важнее любой символики - даже самой священной символики для евреев.
Натан Альтерман ответил, что если нет камня, то и солдат не будет жить. И означало, что без этоса, объединяющего нас как народ, мы не сможем оправдать свою жизнь здесь, на этой земле.
Ниже есть продолжение.
https://www.facebook.com/vlad.saar/posts/2353710457972919
К сожалению, абстрактная утопия Оза одержала победу исходя из мессианской веры в то, что существует конкретная материальная жизнь без какого-либо «бремени» прошлого, без этики народа.
Альтерман был прав. С того момента, ценность жизни наших солдат начала тереть высшую ценность... [Вот как это произошло:]
1. Нет ничего святее нашей жизни - даже камни Иерусалима [того не стоят], тоска по возвращению к которым сохранила нас как народ в течение 2000 лет рассеяния в диаспоре.
2. Если нет символа святости, то нет «мы» ["нет объединяющего этоса"].
3. Если нет «мы», то нет «врага».
4. Нет разницы между святостью нашей жизни и святостью жизни врага - все они люди, чья жизнь свята. ["Все люди одинаковы"].
5. Если мы все просто люди - допустимо отправить наших солдат на смерть, чтобы уберечь жизни гражданских во вражьем стане. Потому что в любом случае идти на смерть - это то, что делают солдаты, защищая население. Любое население.
Таким образом, с того момента, как племя Оза принесло присягу мессианской идее о том, что жизнь бессмысленна, за исключением святости самой жизни, - то за несколько небольших логических шагов в продолжение этой концепции мы дошли до того, что жизни наших сыновей не более ценны, чем жизни гражданского населения наших врагов.
Альтерман точно понял куда это все идет. Когда вы начинаете с метафизической ошибки, то неизбежно заканчиваете духовной ущербностью.
https://www.facebook.com/nfsdalit/posts/10215034409426585מאלתרמן לגנץ תוך 50 שנה:
מיד לאחר האופוריה של שחרור הר הבית ב67, אמר עמוס עוז הצעיר, שלימים הפך להיות נשיא השבט הלבן, שאף אבן לא שווה את חייו של חייל אחד.
הוא התכוון שצריך "להחזיר" את הכותל [המערבי] לירדנים כי החיים שלנו חשובים יותר מכל סמליות - אפילו הסמליות הקדושה ביותר ליהודים.
נתן אלתרמן ענה לו - שאם לא תהיה אבן, גם החייל לא יחיה. והתכוון לכך שללא האתוס המאחד אותנו כעם - לא נוכל להצדיק את החיים שלנו פה.
למרבה הצער, ניצחה האוטופיה המופשטת של עוז, מתוך אמונה משיחית כאילו קיימים חיים חומריים קונקרטיים ללא כל "משא" עבר, ללא אתוס כעם.
אלתרמן צדק. כך חלה ההתדרדרות בערך חיי חיילינו:
1. אין שום דבר יותר קדוש מהחיים שלנו - גם לא אבני ירושלים [לא שווים יותר] שהכמיהה לשוב אליהן הותירו אותנו כעם במהלך 2000 שנים של פיזור בגולה
2. אם אין שום סמל קדוש, אין "אנחנו". ["איו אתוס מאחד]
3. אם אין "אנחנו" אין "אויב".
4. אין הבחנה בין קדושת חיינו לקדושת חיי האויב -כולם בני אדם שחייהם קדושים. ["כל האנשים שווים"]
5. אם כולנו רק בני אדם - מותר לשלוח את החיילים שלנו אל מותם כדי לחוס על אזרחי אויב. כי ממילא למות זה מה שחיילים אמורים לעשות, בהגנת אוכלוסיה. כל אוכלוסיה.
כך, מרגע שהשבט העוזי נשבה ברעיון המשיחי שקיימים חיים ללא משמעות, למעט משמעות קדושת חיינו - בכמה צעדים קטנים הגיוניים בתפיסה הזו, הגענו לכך שחיים של בנינו אינם שווים את חייהם של אזרחי האויב.
אלתרמן הבין בדיוק לאן זה הולך. כשיוצאים לדרך עם טעות מטאפיסית - גומרים עם מחלת רוח
No comments:
Post a Comment