Действительно, когда правительство ограничивает свободу передвижения граждан, это является нарушением прав человека.
Но не секрет, что во времена войн и катаклизмов права индивида ограничиваются ради выживания социума.
Многие протестуют против этого тезиса, называя его фашистским.
И действительно, германский фашизм уничтожал инвалидов, психов и гомосексуалистов ради "пользы нации".
Впрочем, есть разница между объективным бедствием и желанием нации взять реванш за проигрыш в ей же развязанной войне.
Однако давайте задумаемся, к чему нынче ведет позиция радикального индивидуализма или, если угодно, антифашизма.
"Свобода личности важнее возможной смерти людей из группы риска", - вот, что говорит радикальный индивидуалист.
Иными словами, ради пользы индивида, приносится в жертву определенная группа людей.
Что ж, противоположности смыкаются.
Ниже есть продолжение.
***https://www.facebook.com/mishabrook/posts/10157586059437503?notif_id=1598741194641047
Об этом не принято говорить вслух, однако в Израиле большинство смертей приходится на харедим.
Я об этом знаю от врачей, имеющих инсайдерскую информацию. Но к этому выводу можно прийти и самостоятельно, глядя на статистику очагов заражения, публикуемую минздравом ежедневно.
В последнее время очагами заражения стали арабские населенные пункты, но первое место по прежнему удерживает Бней Брак.
А до недавнего времени "пальма первенства" стабильно принадлежала таким городам, как Иерусалим, Модиин Илит, Эльад итп.
Причиной этому служит, в первую очередь, скученное проживание.
Однако недавно состоялась свадьба внука адмора бельзских хасидов, куда были приглашены более тысячи человек. Во время трапезы маски, как понятно, были сняты.
Казалось бы, зная о квартирной проблеме, люди должны больше других остерегаться заразиться и заразить.
Те же, кто искренне считал, что занятия Торой сами по себе спасут от короны, имел возможность убедиться в ложности этого тезиса.
Верующая общественность была свидетелем того, как разные адморы решили по-разному, и что из этого вышло.
В середине марта, когда вышли первые ограничения, Карлинский реббе потребовал жесткого соблюдения инструкций минздрава.
Это решение не уберегло общину от заражений полностью, но, по крайней мере, сохранило немало жизней.
В то же время рав Каневский заявил, что изучение Торы является лучшей защитой от эпидемии и постановил продолжать учебу и общественные молитвы.
Неделю спустя, после катастрофического роста числа зараженных, он же вынес псак, распространяющий на молящегося в синагоге статус "преследующего", чья кровь разрешена галахой.
Вероятно, первое постановление было вызвано отсутствием информации.
Так или иначе, ситуация, в которой адморы оказались не в состоянии защитить свою паству, вызвала эффект разорвавшейся бомбы.
Некоторые представители ортодоксального мира в соцсетях писали о полном смятении, царившем в рядах общины.
Люди не знали, откуда и за что свалилась на них эта напасть.
Об инструкциях минздрава большинство из них не имело ни малейшего понятия из-за отсутствия доступа к информации.
Многолетные усилия глав общины по предотвращению возможности внешнего влияния обернулись против паствы.
Но главный вывод был даже не в этом.
Оказалось, что само по себе изучение Торы не является защитой от короны.
И этот вывод ждет своего осмысления, поскольку противоречит убеждениям многих.
Нынешнее рвение в Умань демонстрирует непонимание этого тезиса.
Поездка в Умань воспринимается как некая "сгула", которая чудодейственным образом возобладает над материальной реальностью и отменит ее.
Не впишется в реальность, а именно возобладает над ней.
При этом люди вполне понимают, что ни хасидские пляски, ни заповеданные трапезы на Рош аШана не предполагают соблюдения мер против эпидемии.
Налицо превознесение изучения Торы без ее соблюдения.
Несмотря на то, что хазаль многократно предостерегали против этого, говоря о превращении Торы в эликсир смерти.
В этой связи интересно, что РАМАК, описывая бедствия, которые постигнут человечество перед приходом Машиаха, предостерегает, что бедствия будут усиливаться, пока отцы не обратятся к сыновьям.
В наше время уже понятно, что подразумевается под отцами и сыновьями. На протяжении тысяч лет евреи были религиозными, а за последние три столетия возникло явление светского еврея, охватившего 80% нации.
Это явление привело к расколу между "отцами" и "сыновьями".
И вот, величайший каббалист РАМАК пишет, что бедствия будут усиливаться до тех пор, пока именно "отцы" не обратятся к "сыновьям".
Казалось бы, согласно бытующему в ортодоксальной среде представлению, именно светские евреи должны раскаяться, сделать тшуву. Однако РАМАК, следуя тексту пророчества, утверждает обратное.
Именно отношение к науке как к "внешнему" знанию, являющемуся уделом греков, должно претерпеть переосмысление.
Именно религиозное еврейство должно сделать первый шаг навстречу светскому мировоззрению.
Не секрет, что следующим шагом должен быть разворот светского мировоззрения в сторону веры, отказ от идеи антинаучности телеологии.
Как сказано об Илье-пророке: "развернет сердца отцов к сыновьям, а сердца сыновей к их отцам".
А пока что, религиозное еврейство упорствует, что приведет, увы, к росту заболеваемости и числа смертей.
No comments:
Post a Comment